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Table des matières

Une préface est toujours trop longue, au gré de certains lecteurs... qui ne lisent jamais les préfaces.

Le mieux, ce semble, eût donc été de n’en point mettre à ce livre.

Mais j’ai réfléchi que ceux qui n’aiment pas les introductions seront libres de passer celle-ci, — tandis que d’autres me verront peut-être avec quelque plaisir reprendre une controverse littéraire intéressante; ils aimeront à savoir ce que l’on peut répondre de sérieux aux objections qui ont été élevées contre cette théorie du roman chrétien, telle que je l’exposais dans mon premier volume de Nouvelles.

Ces objections sont de deux sortes:

Les uns estiment que le roman est une forme indigne de servir la vérité et d’être employée dans des vues chrétiennes. D’autres soutiennent que ce qu’ils appellent le côté pratique du christianisme a quelque chose de trop austère pour ne pas arrêter l’essor de l’imagination, et par suite gâter le roman, dès qu’on l’y mêle.