Читать книгу Мандала – волшебство преображений. Руководство по мандалотерапии - Евгения Елисеева - Страница 7

Мандала и образ круга в целом, как уже отмечалось выше, глубоко архетипичны. Архетипическое содержание процесса создания мандалы, с точки зрения Карла Густава Юнга, заключается в трёх основных моментах.

Первое. По мнению Юнга, мандала отражает идеи коллективного бессознательного.

В своё время Зигмунд Фрейд ввёл такие понятия, как «сознательное» и «бессознательное». Психику человека условно можно поделить на три части – Ид, Эго и Суперэго. Эго – наше сознание, Ид – бессознательное, а Суперэго – как бы надсознание, некая мораль и принципы. Особенности учения Карла Густава Юнга заключаются в том, что он поделил бессознательное на индивидуальное бессознательное и коллективное бессознательное.

Если рассматривать структуру психики с точки зрения архетипической психологии, можно выделить те роли, которые мы играем в жизни. Мы приходим на приём к врачу, значит, мы – пациенты. Мы учимся в институте, значит, мы – студенты. Мы управляем автомобилем, значит, мы – водители. Мы можем на себя примерить роль мамы или папы, дочери или сына, мужа или жены и так далее. У нас множество разных ролей, и у каждой есть определённые нормы поведения, которые регулируются обществом. Социум определяет, как вести себя в тех или иных ситуациях, что в этом случае считается правильным, а что нет, что хорошо, а что плохо. Исходя из социальной роли, актуальной в данный момент, мы надеваем определённую маску и ведём себя соответствующим образом. Мы следуем тому, что находится в нашем сознании.

Давайте представим нашу психику в виде огромного айсберга, дрейфующего в океане. Гигантская глыба, бороздящая водные просторы. Айсберг условно можно разделить на слои, которые формировались не сразу. Ведь лёд нарастал постепенно. Со временем менялся состав воды, вмерзали какие-то микроорганизмы и животные, которые существовали много столетий назад. Сейчас их уже может не быть на земле, но там, в толще ледяной глыбы, они сохранились.

Нашему взору доступна только верхушка айсберга, небольшой кусок льда, возвышающийся над поверхностью воды. Эта часть и есть наше сознание, то есть то, что мы видим, слышим, чувствуем, понимаем, осознаём. С точки зрения Карла Густава Юнга, это наша Персона, некие маски, которые мы каждый раз надеваем. Мы примеряем на себя различные роли. У нас много масок, которые мы можем менять в зависимости от обстоятельств. Мы с ними сжились, они в нас впитались. Персона также определяет некие фильтры, через которые проходит наше внимание, через которые мы воспринимаем мир вокруг. У каждого свои собственные фильтры. И то, что кому-то покажется неважным, несущественным, другой будет осознавать как что-то ценное и незаменимое.

Итак, с видимой частью айсберга мы разобрались. Что же спрятано под водой? Всё то, что скрыто в толще океана, та глыба непонятной формы и размера – это наше бессознательное.

Часть айсберга, которая находится на самой границе с поверхностью воды, тот слой, который уже не торчит, но самый ближний к видимой верхушке, называется Эго. Это личностные цели, идеи и ценности. То, что для нас важно, ради чего мы живём, что движет нами, что определяет нас как личность. То, как мы себя представляем, то, во что мы верим. На основе этого мы планируем нашу жизнь, ставим перед собой определённые цели и задачи.

Далее идёт следующий, более глубокий слой, который условно можно назвать предсознание или предсознательное. Это некие предписания, обеты, зароки. Тут формируется понимание того, что можно делать, а что нельзя; что разрешено, а что запрещено; что красиво, а что нет. И отсюда возникают определённые личные сценарии, существенно влияющие на нашу жизнь. Почему мы именно так строим свои отношения? Почему работаем именно тут, получаем именно столько? Почему это любим, а это ненавидим?

Уровни бессознательного

Всё остальное, находящееся глубже этого слоя, это наше бессознательное. Карл Густав Юнг и его последователи выделили в понятии «бессознательное» несколько уровней.

Самым первым, поверхностным пластом бессознательного является личное бессознательное. Это наш собственный опыт, всё, что с нами когда-либо происходило, любые жизненные ситуации – хорошие или отвратительные, тревожные или радостные, страшные или позитивные, травмирующие или умиротворяющие. Это результаты, цели, которые мы уже достигли. Здесь хранятся наши страхи, комплексы, проблемы, наши вытесненные переживания и эмоции, которые мы затолкали глубоко в себя и боимся, чтобы они в один прекрасный момент не вылезли наружу. Это некие сценарии, которые неосознанно влияют на нашу жизнь. Например, может повторяться одна и та же ситуация в выборе сексуального партнёра. Или будут схожими отношения с коллегами по работе, несмотря на то что несколько раз меняли место работы. Повторяющиеся жизненные сценарии находятся на уровне личного бессознательного.

А следующий слой бессознательного – это так называемое семейное бессознательное. То есть это уже не личный опыт, а родовой. Речь здесь идёт о связи поколений, о семейных мифах, традициях, о родовых программах. Когда из поколения в поколение прослеживается схожая жизненная ситуация, можно говорить о семейном сценарии. Например, у женщин в роду не складываются отношения с мужчинами, они рожают детей и воспитывают их без отца. Сюда же относятся наследственные заболевания или те, которыми страдали многие члены рода. Есть отклонения, как, например, болезни крови, которые передаются генетически. А есть предрасположенность к некоторым заболеваниям – сахарный диабет, онкология, шизофрения и некоторые другие. Не существует конкретного гена, отвечающего за то, заболеет ли этой болезнью человек или нет, но вероятность велика.

Семейные сценарии могут проявиться как в негативном, так и в позитивном русле. К примеру, все в семье имеют финансовую жилку, или все физически крепкие и здоровые, или все рождаются красавицами, или на заводе трудится целая рабочая династия, или все имеют творческие профессии. К семейному бессознательному относятся также семейные традиции, семейные праздники, обычаи, семейные качества.

Более глубокий уровень бессознательного – это коллективное бессознательное. В данном случае речь идёт об архетипах. И это уже не семейные традиции, а культурное наследие. Независимо от национальности, территориального проживания, приверженности к какой-либо религии, основные архетипы относятся к общемировому наследию, единому для всех. Архетипы – это некие конструкты, присущие любому человеку на земле. У всех есть представление об архетипах. Мы перенимаем их даже не с молоком матери, они заложены в нас очень-очень глубоко. Каждый знает, кто такая мать, что она нам даёт и что значит для нас. Мы знаем, кто такой Бог. И это не зависит от вероисповедания, религии, конфессии. Даже будучи атеистом, человек знает значение слова Бог. Есть архетип пути. Если взять сказки, мифы, легенды разных народов мира, в большинстве случаев для того, чтобы что-то изменилось, требуется куда-то пойти – в дремучий лес, в дальнее царство-государство, прыгнуть в колодец, отправиться в другой мир… И решить там свою проблему, задачу, что-то найти. И вот этот архетип пути, поиска, он есть у каждого из нас. Мы все прекрасно понимаем, что если здесь чего-то нет, то надо пойти туда, где это есть. Такие архетипы формируют человеческую жизнь. По-другому просто не может быть. Это незыблемые вещи, очень глубинные вопросы.

И это уровень, на котором работает мандала, уровень коллективного бессознательного. Именно тут идут процессы индивидуации и трансформации. Это означает, что со всеми теми слоями, которые находятся выше коллективного бессознательного, – семейное бессознательное, личное бессознательное, предсознательное, Эго, Персона – также можно и нужно работать с помощью мандал. Мандала затрагивает огромный пласт психики. Тут и работа с родом, с семейными программами и сценариями, и работа с личными проблемами и комплексами, а также проработка взаимоотношений, социальных норм, ценностей, наших персон и ролей. Работая с мандалой, мы получаем огромную энергетическую подпитку, поднимаем огромнейшие пласты психики. Обратите внимание, что сознание находится в верхушке айсберга, а Самость в самом его низу.

Последний, наиболее глубокий уровень – это биологическое бессознательное. Это наша наследственность, биологические циклы жизни, всё, что касается наших генов. Это уровень человечества как такового, уровень, отделяющий человека от животного.

Вторым существенным моментом архетипического содержания процесса создания мандалы является контейнирование, о котором подробно уже было сказано выше. Мандала представляет собой некий сосуд, вместилище всего жизненного опыта человека. Это позволяет наиболее глубоко работать с нашим сознанием и со всеми уровнями бессознательного.

Третий очень важный момент. Именно благодаря тому, что мандала настолько эффективна, она связана с состоянием внутреннего целительства.

Что это означает? Каждый раз, когда мы создаём мандалу, мы обязательно исцеляем хотя бы маленькую частичку себя. Где-то почистить, где-то залатать, где-то дополнить, где-то подпитать, где-то добавить энергию и силу и так далее. С помощью мандалы мы можем исцелить и тело, и душу, и ситуацию. Мандала напрямую связана с саморазвитием, саморазрешением, самореабилитацией и самоинициацией. Все эти понятия идут с приставкой само-. Саморазвитие – развитие самого себя. Саморазрешение – разрешение себе того, что хочется. Зачастую мы не достигаем чего-либо только из-за того, что не разрешили себе этого. Запрет мог быть наложен не только нами, но и сложившимися традициями предыдущих поколений. Самореабилитация – восстановление самого себя из любых жизненных ситуаций. Самоинициация – позволение самому себе перехода на новый, более высокий уровень – уровень жизни, уровень духовного развития, уровень мыслительных процессов и так далее. Ошибочно считать, что инициировать нас в состоянии только кто-то другой. Это не так. Мы самостоятельно можем с помощью мандал инициировать в себе какие-либо силы, ресурсы, возможности.