Читать книгу Pensamiento educativo en la universidad - Fabiola Cabra Torres - Страница 11
ОглавлениеP. Sergio Bernal
Restrepo, S. J.,
in memoriam
P. SERGIO BERNAL RESTREPO, S. J.
MARY BERMÚDEZ GÓMEZ
Facultad de Medicina
Pontificia Universidad Javeriana
SU HISTORIA DE VIDA, SU FORMACIÓN Y SUS LOGROS ACADÉMICOS
El padre Sergio Bernal Restrepo, S. J., nació en Medellín (Antioquia) el 28 de agosto de 1933, en el hogar formado por el doctor Alberto Bernal Nichols y doña Mercedes Restrepo Jaramillo y fue el mayor de tres hermanos. Tuvo una vida académica muy productiva, fue un sacerdote excepcional, un gran líder e inspiración para muchos jóvenes en los colegios y en las universidades donde trabajó, así como para quienes se formaban como sacerdotes. Su actividad intelectual, su dominio y experiencia en los temas de doctrina social fueron muy importantes para la iglesia, especialmente en el Vaticano y en América Latina. Era un excelente ser humano, maestro y formador. Falleció en Bogotá el 28 de enero de 2017, a los 83 años de edad, dejando una huella significativa en muchas personas, alumnos, colegas y sus amigos.
El padre Sergio realizó sus estudios de bachillerato en el Colegio San Ignacio de Loyola en Medellín. Al terminar su bachillerato viajó a Estados Unidos e ingresó a Brown University (Providence, Rhode Island), donde cursó algunos semestres, pero su vocación religiosa fue más fuerte y decidió regresar a Colombia antes de terminar sus estudios e ingresó a la Compañía de Jesús el 30 de julio de 1953 en el Noviciado del Sagrado Corazón de Jesús, en Santa Rosa de Viterbo (Boyacá), donde hizo sus primeros votos religiosos el 31 de julio de 1955, día de la fiesta de San Ignacio de Loyola.
En el noviciado realizó sus estudios humanísticos entre 1955 y 1956 y luego realizó estudios de filosofía en la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá entre 1957 y 1959, donde obtuvo el título de licenciado en Filosofía. En 1960 fue destinado a Roma a la Universidad Gregoriana, allí completó sus estudios de Sociología entre 1960 y 1961 y obtuvo el título de licenciado en Ciencias Sociales. En 1962 cursó estudios teológicos en Sankt Georgen (Frankfurt am Main), el Teologado de los jesuitas en Alemania. Después de terminar el primer año se fue a Roma donde continuó sus estudios teológicos entre 1963 y 1965 para recibir su licenciatura en Teología. Fue ordenado sacerdote en Roma en 1964 y, luego de terminar su cuarto año de Teología en 1965, hizo su Tercera Probación en La Ceja (Antioquia) en 1966.
Entre 1967 y 1968 estuvo en Medellín como coordinador de estudios y profesor del CESDE (Centro de Estudios Sociales para el Desarrollo), y participó en el comité organizador del Survey que se llevó a cabo en la Provincia Colombiana de la Compañía de Jesús, como preparación de su planeación estratégica.
En 1969 estuvo en la Universidad de Champaign (Illinois, EUA) preparando su grado en Economía y posteriormente en 1971 recibió el máster en Sociología en Brown University (Rhode Island), después de lo cual regresó nuevamente al CESDE donde fue profesor, y en 1972 fue nombrado director y superior de la comunidad educativa hasta 1973. El 15 de agosto de ese año hizo su incorporación definitiva a la Compañía de Jesús.
Entre 1974 y 1975 fue socio (secretario privado) del padre provincial y consultor de provincia en Colombia. Fue rector del Colegio San Luis Gonzaga de Manizales entre 1976 y 1979, y en 1980 fue nombrado superior de la casa de formación de los jesuitas en el Juniorado de Bogotá, cargo que ejerció hasta 1983.
En 1984 fue destinado a la Universidad Gregoriana en Roma como profesor de la Facultad de Ciencias Sociales y allí recibió el Doctorado en Ciencias Sociales en 1985. En 1988 fue nombrado decano de la Facultad de Ciencias Sociales y profesor de Sociología de la Universidad Gregoriana hasta 1996. En 1997 fue nombrado prefecto de estudios del Colegio Pío Latino Americano de Roma, y en el año 2000 nuevamente fue nombrado decano de la Facultad de Ciencias Sociales, cargo que desempeñó hasta el 2006.
De regreso a la Provincia Colombiana fue nombrado decano del Medio Universitario en la Facultad de Ingeniería de la Pontificia Universidad Javeriana entre 2007 y 2013; en 2009 fue nombrado decano del Medio Universitario de la Facultad de Medicina, por lo que ejerció simultáneamente los dos cargos hasta el 2013 cuando terminó su período en la Facultad de Ingeniería y pasó a ser decano del Medio Universitario de la Facultad de Enfermería hasta el 2014. A partir de ese momento siguió como decano del Medio en la Facultad de Medicina hasta su fallecimiento.
El padre Sergio hablaba 7 lenguas: español, inglés, italiano, francés, portugués, alemán y latín, lo que le permitió realizar muchas tareas a nivel internacional y tener una actividad intelectual muy productiva.
Fue su sencillez y su generosidad en el momento de aportar su sabiduría las que hicieron que esta labor fuera más importante y significativa. Fue un educador, pero sobre todo un formador.
EL EDUCADOR, MAESTRO Y FORMADOR
El padre Sergio tenía un nivel de formación académica muy alto, ocupó muchas posiciones destacadas y reconocidas en la Universidad Gregoriana, en la Pontificia Universidad Javeriana y en el Vaticano como experto en Doctrina Social, como consultor y gran colaborador en estos temas. Pero fue su sencillez y su generosidad en el momento de aportar su sabiduría las que hicieron que esta labor fuera más importante y significativa. Fue un educador, pero sobre todo un formador. Su experiencia como rector en los colegios de la Compañía le permitieron acercarse a los niños y jóvenes, y comenzar con ellos el ejercicio de la pedagogía ignaciana, conocerlos, cuidarlos y acompañarlos en su proceso de formación. Esta tarea la continúa posteriormente en las casas de formación de los jesuitas y más adelante como profesor de los jóvenes universitarios en las diferentes instituciones por las que pasó. Es en esta actividad donde el padre Sergio, como lo pregona la pedagogía, fue un formador a través del ejemplo, más allá de sus conocimientos y su formación académica. Conoció a sus alumnos, con sus problemas y necesidades, fue cercano a ellos y esto le permitió ser su acompañante, su orientador y consejero.
En su labor como decano en poco tiempo logró entender y compenetrarse con el día a día, con la particularidad y con el mundo complejo de cada una de las facultades por las que pasó, tanto en La Universidad Gregoriana como en la Javeriana. En sus afectos siempre estuvo la Universidad Gregoriana e Italia como ciudadano italiano que fue, pero en la Javeriana los ingenieros lograron conquistar sus afectos y, posteriormente, los médicos y las enfermeras, todos lograron ganarse un espacio y compartir ese gran corazón.
Muchos aspectos marcaron su labor como educador y como formador, comenzando por su liderazgo y su carisma, por su compromiso y su ejemplo de vida. El padre fue un gran trabajador, dinámico, activo, incansable, siempre listo y dispuesto a recibir a aquel que necesitara de su apoyo y orientación. Su mente abierta, su capacidad de escucha, su visión clara y profunda del mundo universitario y del entorno, y su gran sabiduría le permitían ejercer su papel de líder, ser un crítico siempre positivo y constructivo, pero intolerante con la mediocridad y la ineficiencia y así lo transmitía a los estudiantes. Su ecuanimidad, sentido de justicia y equidad, su preocupación constante por el otro le permitían orientarlos y guiarlos en su mundo, en sus tareas y en sus retos.
Muchos aspectos marcaron su labor como educador y como formador, comenzando por su liderazgo y su carisma, por su compromiso y su ejemplo de vida.
Su mente abierta, su capacidad de escucha, su visión clara y profunda del mundo universitario y del entorno, y su gran sabiduría le permitían ejercer su papel de líder, ser un crítico siempre positivo y constructivo, pero intolerante con la mediocridad y la ineficiencia y así lo transmitía a los estudiantes.
Fue un maestro cálido y amable, siempre abierto y comprensivo. Capaz de combinar mil tareas y actividades, presente en diversos frentes y en diferentes niveles de formación desde el pregrado, el posgrado, hasta los doctores de la iglesia, lo cual le permitía enseñar la importancia del trabajo en equipo, la búsqueda de la excelencia y la inclusión. Una entrega a su misión a toda prueba.
Su vida era una lección de fe y de confianza en la providencia divina y en la ayuda de la Madona como él siempre llamaba afectuosamente a la Virgen, en cada acción, en cada actividad siempre invitaba a creer, a confiar y a poner las cosas en manos de Dios y de la Virgen, habiendo hecho la tarea en una forma juiciosa y responsablemente.
El padre Sergio trabajó incansablemente en las facultades y en la Universidad por llevar el Medio Universitario a todos sus estamentos, sus vivencias profundas de los principios y la filosofía ignaciana para que fueran una realidad en el día a día. El trabajo con los estudiantes fue su principal y más significativa obra en la Universidad y en las facultades. Logró motivarlos, convocarlos, enseñarles y convertirlos en replicadores de estos valores ignacianos. La lista de los estudiantes que querían ser parte de todas las actividades promovidas y lideradas por él fue creciendo día a día y muchos realizaron su formación en liderazgo ignaciano, lo acompañaron en sus proyectos sociales y comprendieron el significado de la formación integral, más allá de la formación disciplinar.
Siempre estuvo preocupado por quienes tenían dificultades académicas, personales, económicas o familiares: los acompañaba y buscaba opciones de apoyo y ayuda para ellos, lo que lo llevaba a hacer de estas situaciones una prioridad en el quehacer diario. Era parte de su trabajo acompañar y cuidar en el proceso de formación. Los estudiantes fueron para él lo más importante. Para ellos fue un gran líder, siempre presente, que los acompañó y los estimuló a crecer y ser personas de bien.
En el trabajo con los profesores siempre estuvo buscando estrategias para abrir espacios que le permitiera convocarlos sin reñir con su tarea disciplinar, ni con su trabajo en el aula, encontrando la forma de atraerlos y llevarlos a pensar y reflexionar sobre su rol docente, la importancia de ser buenos profesores, el significado del compromiso y responsabilidad adquiridos en la formación de los alumnos, dentro del marco de la misión, la visión y el proyecto educativo de la Universidad. Fue un crítico de la forma de ejercer la docencia, pues buscaba espacios para la construcción, la reflexión y el mejoramiento, siempre propendiendo por un mayor acercamiento entre el Medio Universitario y el ejercicio de la docencia, teniendo siempre presentes los principios de la pedagogía ignaciana especialmente en la formación integral y el cuidado del otro.
El trabajo con los estudiantes fue su principal y más significativa obra en la Universidad y en las facultades. Logró motivarlos, convocarlos, enseñarles y convertirlos en replicadores de estos valores ignacianos.
Su presencia y aportes en el Comité de Investigación y Ética de la Facultad de Medicina y el Hospital Universitario San Ignacio fueron muy orientadores especialmente en situaciones de difícil manejo médico, y de conflicto ético o moral. Igualmente, su participación orientadora en el comité de investigación, como garante de los principios de la Universidad.
Como sacerdote, como decano del Medio y como directivo trabajó por mejorar los canales de comunicación al interior de las facultades y de la Universidad, nuestra capacidad de trabajo en equipo, nuestra capacidad de entender, respetar y acompañar al otro, cómo articularnos mejor, cómo aportar a la tarea conjunta y cómo reconocer el trabajo del otro. Desde su llegada a la Facultad de Medicina se involucró activamente en el proceso de construcción, desarrollo e implementación de la reforma curricular del programa de pregrado, para lo que aportó toda su experiencia en el campo de la educación, buscando que el proyecto no perdiera su objetivo principal en cuanto a la formación integral y se mantuviera dentro de lo planteado por el PEI de la Universidad. En la difícil etapa de implementación, el padre fue un gran apoyo especialmente para los profesores, estuvo siempre presente escuchando, guiando, ayudando a buscar soluciones estratégicas, lideró varios encuentros y jornadas de reflexión con los docentes, para pensar sobre el significado de la reforma, el cambio que esto exigía en el rol del profesor y cómo enfrentarlo con tareas prácticas y acciones concretas.
También trabajó muy de cerca con el grupo de administrativos. Siempre preocupado por el bienestar y los logros de cada uno de ellos, por impulsar y potenciar sus talentos, por comprometerlos con la búsqueda de oportunidades de mejoramiento a través de la formación y la capacitación. Siempre tuvo un espacio para escuchar, para compartir, para consolar y aconsejar, pero también para celebrar los logros y los momentos significativos de la vida de cada uno de los miembros de su equipo. Con su ejemplo transmitió la importancia de la unidad de cuerpo y del cuidado por el otro.
Siempre estuvo preocupado por quienes tenían dificultades académicas, personales, económicas o familiares: los acompañaba y buscaba opciones de apoyo y ayuda para ellos, lo que lo llevaba a hacer de estas situaciones una prioridad en el quehacer diario.
El padre Sergio fue un sacerdote con un gran compromiso social, su capacidad de ayudar y de tender una mano a los más necesitados a través de proyectos que él impulso y lideró, como Prosofi, Techo, y las obras de los grupos estudiantiles, entre otros, tarea en la cual nos involucró y nos impulsó a trabajar en ellas, con el mismo entusiasmo y compromiso que teníamos con las demás tareas académicas y de investigación. El padre Sergio tuvo un papel fundamental en la reforma curricular de la carrera de Medicina, desde la concepción de la propuesta curricular, hasta las estrategias pedagógicas y el apoyo a los profesores y estudiantes en todos los momentos de la implementación. Siempre salvaguardando lo consignado en la propuesta de la reforma, teniendo como base los principios ignacianos, el acompañamiento y la cura personalis.
Se fue un gran hombre, un gran sacerdote, un formador a toda prueba, un amigo, un consejero, un compañero, un gran ser humano. Un educador que ha dejado un gran ejemplo de vida, un legado y enseñanzas que perduraran por siempre.
FUENTES Y AGRADECIMIENTOS
Al Archivo Histórico Javeriano, Juan Manuel Pacheco, S. J., por el acceso a documentos valiosos. Al padre Gerardo Remolina Vargas, S. J., por su contribución con sus memorias y aportes sobre la vida del padre Sergio Bernal, S. J. A los amigos, familiares, estudiantes y compañeros de trabajo que, a través de sus mensajes y escritos sobre el padre Sergio Bernal, permitieron inspirar este artículo.
TRAYECTORIA ACADÉMICA
• 1933
Nació en Medellín, Colombia.
• 1959
Culminó estudios de Licenciatura en Filosofía y Letras de la Pontificia Universidad Javeriana.
• 1961
Obtuvo el título de Licenciatura en Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Gregoriana.
• 1965
Culminó estudios de Licenciatura en Teología de la Pontificia Universidad Gregoriana.
• 1966-1969 y 1971-1974
Fue director del Centro de Estudios Superiores para el Desarrollo (CESDE) en Medellín, Colombia.
• 1971
Obtuvo Master of Arts en Sociología de la Brown University (Providence, EUA).
• 1976-1980
Fue rector del Colegio San Luis Gonzaga de Manizales.
• 1971-1983
Fue miembro del Equipo de Formación de la Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR).
• 1980-1981
Fue decano académico de la Facultad de Educación de la Pontificia Universidad Javeriana.
• 1983-2006
Fue profesor en la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Gregoriana.
• 1985
Obtuvo el Doctorado en Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Gregoriana.
• 1986-1996
Fue decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Gregoriana.
• 2000-2004
Fue decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Gregoriana.
• 2007-2013
Fue decano del Medio Universitario de la Facultad de Ingeniería de la Pontificia Universidad Javeriana.
• 2012-2016
Fue miembro del Consejo Directivo Universitario de la Pontificia Universidad Javeriana
• 2013-2014
Fue decano del Medio Universitario de la Facultad de Enfermería de la Pontificia Universidad Javeriana.
• 2009-2017
Fue decano del Medio Universitario de la Facultad de Medicina de la Pontificia Universidad Javeriana.
• 2017
Falleció en Bogotá, Colombia, el 28 de enero.
OBRAS SELECCIONADAS
• 2017
Continuidad y renovación. La Encíclica Laudato Si del Papa Francisco. Conferencia. Ordo Socialis, Academic Association for the Promotion of Christian Social Teaching.
• 2013
Las iglesias de América Latina y su contribución a la elaboración de la Doctrina Social. Pensamiento Social, Revista del Instituto de Estudios Social Cristiano 1, 9-23.
• 2008
Desarrollo y paz desde la óptica de la Iglesia. Revista Javeriana, 144(746), 33-45.
• 2007
El desarrollo, camino de liberación: a los 40 años de la “Populorum Progresssio”. Theologica Xaveriana, 57(164), 533-548.
• 2005
Respuesta cristiana a la globalización. México: Instituto Mexicano de la Doctrina Social Cristiana.
• 2005
Un nuovo strumento per l’evangelizzazione. Il compendio della dottrina sociale della Chiesa / Sergio Bernal. Fa parte di: Aggiornamenti sociali: rivista mensile a schede Spoglio.
• 2002
Jesus Christ and the gentile mission. Roma: Pontificia Universita Gregoriana. Fa parte di: Studia missionalia: Annual published by the Faculty of Missiology, Gregorian University. Monografía.
• 2002
Sirvamos a Cristo en la persona de los pobres (pp. 263-278). Fa parte di: Studia missionalia: anual. Faculty of Missiology, Gregorian University Spoglio.
• 2000
America Latina, liberazione della cultura o liberazione dalla cultura?: Uno sguardo sui limiti di un’epoca. Fa parte di: Popoli: il mondo, la chiesa, la missione: rivista dei Gesuiti missionari italiani Spoglio.
• 1998
Convegno su L’insegnamento della dottrina sociale della Chiesa in Europa, 1997; Città del Vaticano. Atti del Convegno su L’insegnamento della dottrina sociale della Chiesa in Europa: Città del Vaticano, 19-21 giugno 1997. Promosso dal Pontificio consiglio della giustizia e della pace in collaborazione con la Pontificia Università Lateranense ed il Centro di Ricerche per lo Studio della Dottrina Sociale della Chiesa dell’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. Milano: Università Cattolica del Sacro Cuore, 1998. Monografía.
• 1998
Chiesa e progresso umano (pp. 81-101). Fa parte di: Studia missionalia: annual published by the Faculty of Missiology, Gregorian University Spoglio.
• 1997
Lo stato dell’insegnamento: linee per un bilancio. Fa parte di: Atti del Convegno su L’insegnamento della dottrina sociale della Chiesa in Europa: Citta del Vaticano, 19-21 giugno Spoglio.
• 1991
Teologia e dottrina sociale: il dialogo ecclesiale in un mondo che cambia. Johannes Schasching et ál.; Casale Monferrato: Piemme. Monografía.
• 1986
La Iglesia del Brasil y el compromiso social: el paso de la Iglesia de la cristianidad a la Iglesia de los pobres. Roma: Editorial de la Pontificia Universidad Gregoriana. Monografía.
