Читать книгу С какого момента начинается жизнь - Фотиния - Страница 9
10 «О ЧЕМ ГОВОРИТ ПРАКТИКА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА»
ОглавлениеТакова, как мы видим, истина. Высота несказанная есть ценность жизни каждого человека. И калеки и даже умственно отсталого. И младенца, и эмбриона.
Но ценность жизни попирается. И не столько так называемыми «подонками общества», сколько со стороны нравственно растленных «прогрессивных» людей, которые превращают свои действия в идеологические лозунги и «во имя прогресса», который они самовольно и самозабвенно берутся представлять, искажают сознание человека.
1.Век высокой духовной культуры, несмотря на то, что он потонул в воззваниях о ценности жизни, сделал своим ориентиром в таком серьезном деле
не истину, а псевдополитику и, в частности:
а) страх перед перенаселением (и, таким образом, одобряются аборты каксредство для ограничения рождаемости);
б) личные права (абсолютизируя, с помощью лживых и антинаучных умозаключений права беременной женщины). Так, в некоторых странах на
ограниченном уровне (в силу внебрачного зачатия), в других – в неограниченном количестве разрешены аборты. Предполагается, что в 1985г. на
20 зачатий приходилось 9 абортов. Здесь первое место занимают страны, где узаконены аборты (Россия, Куба, Польша, Румыния). В них на 60% аборты
превосходят рождаемость. В Польше на 1 млн. абортов приходится лишь 702 тыс. рождений!
И в Греции количество абортов высоко. Так наша страна становится страной стариков. Наша нация угасает!
2.Один вопрос возникает сегодня у всех: «После научных наблюдений, о которых говорилось выше, как могут люди не считать убийством искусственное
прерывание беременности» Под каким предлогом они делают это?». Вот ответ госпожи Марангопулу: «Аборт уже не является преступлением, так как не затрагивает элементарных нравственных чувств общества, потому что совершается он столь большим числом женщин».
Но ведь это – возврат ко временам варварства, когда позволялось болезненных детей сбрасывать в пропасть, а других – здоровых – калечить, чтобы использовать потом для попрошайничества.
3.Задумываясь над всем этим, уже известный нам профессор И. Леженписал: «Стоит заметить, что для сторонников искусственного прерывания беременности все ценности переворачиваются вверх дном! Превыше всего – свобода и здоровье?
– Если под угрозой «психическое здоровье» (матери или семьи в целом) – убивают ребенка!
– Если под угрозой физическое здоровье самого ребенка – убивают ребенка! Иными словами: «Пусть конституции и международные конвенции заявляют, что высокая ценность на земле есть человеческая жизнь! Для нас превыше всего остается наше здоровье и болезненная сентиментальность».
4.Приведу пример из статьи профессора юридического факультета Салоникского Университета господина Манитаксиса, где он пишет, что закон решил вопрос слишком упрощенно и что на самом деле «тот факт, что находящийся во чреве матери ребенок еще не является личностью, не означает, что его можно уподобить вещи, сделать объектом собственности, игры настроений, объектом продажи. Это так же не означает, что беременная мать свободно может располагать зародышем, как может располагать любой другой частью своего тела. Эмбрион – это не вещь или объект, но КЛЕТКА ЖИЗНИ, ЖИЗНИ В РАЗВИТИИ, неразрывно связанная с жизнью беременной женщины».