Читать книгу Спящая цивилизация – I - Геннадий Кривецков - Страница 11

Пока мы грубо обрисовали предположительный процесс формирования миров Снов Света и Материи и определили их источник, но только для Материи. Им является духовный Свет. Он осуществляет нисхождение по своим духовным мирам Снов, а Материя, пробуждаясь от его давления на неё, – последовательно восходит по ним, формируя свои материальные миры Снов.

Но это только их мысленное представление, которое пока не подкреплено нашей реальностью. Нам необходим пример их существования в нашей обычной жизни. И он уже существует: представление о существовании материальных миров Снов прекрасно отображает форма, например, обычного кухонного стола. На его реальности мы и попробуем обосновать существование миров Снов Материи.

Итак, кухонный стол наполнен грубой субстанцией материи мира Бодрствования. Это обычный для нас стол, который, например, стоит у окна. Мы видим его и им пользуемся. Теперь давайте извлечём из него грубую субстанцию материи, что тут же приведёт к исчезновению стола из нашего мира. Он уже не будет иметь его субстанцию материи. Естественно, тогда мы перестаём его видеть, ведь наше зрение настроено только на грубую субстанцию материи. Но исчезнет ли он совсем?

Не исчезнет. В нём останется существовать субстанция тонкой материи (энергии) большего Времени мира Сновидений. Она позволит ему существовать в своём тонком потустороннем мире. Он точно также будет стоять у такого же тонкого окна. Для стола ничего не измениться, кроме субстанции. А если теперь и из него извлечь тонкую субстанцию энергии Времени, тогда не перестанет ли он существовать?

В этом случае, этот стол становится эфирным, стоящим у такого же эфирного окна. В нём останутся только субстанции наитончайшего материального Эфира мира Глубокого сна без сновидений. Это будет эфирный стол, но он продолжит своё существование. Опять же, для него ничего не изменится, кроме субстативного наполнения.

При следующем извлечении из него, вроде бы последней, эфирной субстанции он перейдёт в мир Абсолютного сна, где само понятие Материи, вроде бы, исчезает. Теперь он становится призрачным столом, стоящим у призрачного окна. Но исчезнет ли стол совсем, если из него удалить даже эту призрачную субстанцию?

Любая структура существует вечно. Материально, стол прекратит своё существование, но структурно он продолжит существовать в субстанциях Света или даже в Абсолюте. Дело в том, что стол просто обязан иметь собственную Структуру в Абсолюте, ибо без Него её не будет и в Свете. А вот если Абсолют разрушит в себе Структуру стола, тогда он исчезнет совсем.

Выше мира Абсолютного сна располагается, предположим, Абсолют, объединяющий все миры Снов в единое целое. Если в мире Абсолютного сна всё ещё присутствует призрачная субстанция Материи со своими нулевыми параметрами Пространства и Времени, то в Абсолюте совсем нет ни Света, ни Материи. Это, назовём его так, Божественный Мир, в котором созидает сам Творец. Он, по большому счёту, им и является. Если Творец не создаст стола в себе, то он никак не сможет возникнуть в Абсолюте и далее в духовном Свете.

Но как же он материализуется в мире Бодрствования, если, например, его изготавливает обычный человек?

Давайте поищем этому аналогию в нашем мире. Для изготовления стола необходима техническая документация в виде чертежа. Чертёж – это то, что структурно заложено в мире Глубокого сна без сновидений: он и будет проекцией стола («семенем» стола), исполненной на бумажном носителе.

Чертёж возникает из мысли человека, который помыслил сделать себе стол. Мысль о его изготовлении уже, допустим, принадлежит миру Абсолютного сна. Здесь она зарождается как «зародыш» и далее становится «семенем» мира Глубокого сна без сновидений. «Семя» стола раскрывается в мыслеформу из тонкой ментальной субстанции, проецируемой в виде того чертежа в мир Сновидений, где вырабатывается технология его изготовления. Последнее действие по его материализации возникают в мире Бодрствования. Здесь человек, как разумный инструмент, изготавливают его из грубой субстанции материи. Так появляется материальный стол.

Естественно, и «зародыш» мысли мира Абсолютного сна, и «семя» мыслеформы с «чертежом» мира Глубокого сна без сновидений, и технология его изготовления в мире Сновидений, и само изготовление стола в мире Бодрствования показывают нам, что все эти миры Снов – едины и работают в единой связке даже в человеке. Все миры Снов находятся внутри его и объединяются им. Именно мир Бодрствования связывает их между собой через внутреннее существо человека.