Читать книгу Доктрина перехода Homo Sapiens к новому виду - Геннадий Кривецков - Страница 4

Итак, новый духовный путь для нас уже открыт и в нашем мире реально существует, только мы пока о нём ни чего толком не знаем и куда идти не ведаем. Ещё его не начав, у нас уже тут же возникают трудности в его восприятии: мы ни только не знаем где он начинается, но и то, как по нему идти, куда и к какой цели?

Новый путь – это для нас серьёзная загадка и даже тайна «за семью печатями». Он в обычной жизни от нас скрыт и каждому из нас придётся его для себя отыскивать самому, ибо он будет индивидуальным и у каждого – свой. Но всё же, что собою представляет новый духовный путь и как нам его «пощупать»?

Чтобы нам это узнать, давайте попытаемся символически отождествить его с обычным дорожным путём, которым мы обычно ходим, например, дорогой к дому. Не будет ли он тогда символически подобен ему? Не попытаться ли нам составить для нового духовного пути свою «дорожную карту»?

Два разных существа внутри нас

Путь из одного города в другой нам обязательно нужно знать, а то можно в другой город не попасть и, заблудившись, даже совсем его не найти. Точно так же и здесь, духовный путь – это такая же реальная «дорога», только уже к духовной цели в потустороннем мире Времени[7]. По этому духовному пути пойдёт уже не материальный человек, а духовный человек, которого мы в себе должны будем открыть и взрастить.

Тут же возникает вопрос о духовном человеке. Мы понимаем, что свой разум можем направить к духовности, но при этом мы остаёмся обычным ментальным человеком. В этом случае мы обращаемся к духовным знаниям и практикам, чтобы стать внешне духовным человеком. Но есть ещё внутренний духовный человек, которого мы должны взрастить внутри себя. Что он собой представляет?

Дело в том, что мы знаем внутреннее строение обычного человека только с материальной точки зрения. Он имеет физическое тело, витальный разум и ум, который мы можем использовать как материально в обычной жизни, так и духовно, сбегая от неё. Ещё можно сказать, что всё это объединяется ложной душой желаний[8]. Она является центральным существом человека, объединяющая все его части в единое существо обычного человека.

Наша наука только-только начинаем изучать внутреннего человека, который аналогичен внешнему и скрыт от него. Он является эталоном для Природы. Она нас совершенствует именно к этому истинному внутреннему человеку. Такой внутренний человек – это существо Времени и энергии, а не Пространства и материи, как мы. Он имеет в себе энергетическое тело времени, истинный витальный разум, истинный ментальный разум и истинную Душу, по подобию которой Природой была создана ложная душа желаний обычного человека.

Получается, что мы имеем себя как обычного несовершенного человека мира Пространства, которого мы хорошо знаем, так и духовного совершенного истинного человека мира Времени, которого нам нужно к нему добавить. Только он позволит перейти нам на новую ступень эволюции. Он внутри у нас уже существует и всегда существовал. Его существование было скрыто от нас Природой, которой было необходимо сделать нас индивидуальным материальным существом. Она это осуществила при помощи эгоистической ложной души желаний: «Я – человек!» Пока внешний и внутренний человек внутри нас разъединены и между ними даже может не быть никакого контакта.

Внутренний человек обладает всей Истиной и имеет полный контакт с Божеством. Только он ещё эволюционно не раскрылся в нас и находится в свёрнутом состоянии, как семя растения. Раз мы о нём ничего не знаем, то мы его не развивали и не совершенствовали в себе. Духовные искатели знают о нём и в конечном итоге своих поисков духовности, переходят на него. Так как контакта в нашем материальном мире между ними нет, то они вынуждены бежать за ним на Небеса мира Времени. При этом наш мир Пространства духовно никак не изменяется.

Если обычный человек ничего не знает о своём внутренне существе и не развивает его, то духовный искатель знает о нём и, развивая его, вынужден оставлять материальный мир, никак на него не влияя. Нам же нужны и внешний обычный и внутренний духовный человек. Для этого мы должны найти контакт с внутренним существом, раскрыть его в себе и далее совершенствовать, но при этом не оставляя материального мира и тела. Нам предстоит в себе соединить два мира: мир Пространства и мир Времени.

Это очень непростая задача: если их соединить никак нельзя – или там, или здесь, – то как их развивать, не потеряв одного из них? От закона двойственности мира Разума нам здесь никак не уйти. Нам придётся, как бы, «болтаться» между двумя этими мирами, развивая каждый из них без единения. Развили материальный разум, зафиксировали его, далее переключились на духовный разум, развили и зафиксировали его и снова вернулись к материальному разуму и т. д. Мы их должны довести до полного совершенства, не потеряв ни одного из них. Только после этого мы можем перейти к их единению.

Ранее, до прихода Сверхразума эта задача была невыполнима. Мир Разума по своей двойственности просто не имеет в себе «механизмов», чтобы их соединить между собой. Такой «механизм» есть только в мире Сверхразума. Его супраментальная сила – это сила единения всего в единое целое. Поэтому сегодня уже можно говорить о таком единении миров, внешнего и внутреннего существ человека. Это позволяет нам, не покидая мира Пространства, соединиться с миром Времени и обрести его духовную силу. Для совершенствования такого внутреннего духовного существа внутри обычного человека (как бабочка в гусенице) и предназначен новый эволюционный духовный путь.

Внутреннее существо можно символически сравнить с русской матрёшкой: когда мы открываем одну из них, то видим новую матрёшку, которая была внутри неё; открываем её, а за ней – ещё одна. Точно так же и внутри этого существа располагаются всё новые нераскрытые его части, как следующие уровни эволюции. Сначала оно раскрыло растение, затем через него – животное, затем через него – ментального человека, затем – одухотворённого человека и сегодня оно раскрывает в себе супраментальное существо.

Обычный материальный человек уже заканчивает свой эволюционный материальный путь, если в нём уже раскрывается это новое духовное существо. Если его внутри него не было бы, то тогда говорить о новом одухотворённом человеке, как следующей ступени эволюции, было бы уже нельзя. Он бы так и оставался свёрнутым, как семя. Матрёшка была бы не открыта и следующую – увидеть было бы невозможно.

Три пути

Духовный путь, как оказывается, пролегает не снаружи нас, как обычный путь в мире Пространства, а внутри нашего разума и поэтому он нам материально не виден. Именно это составляет для нас большую трудность и сложность. Дело в том, что если внешние органы чувств позволяют нам видеть и ощущать мир Пространства и все пути в нём, то для видения мира Времени у нас пока нет нужных органов чувств, которые называются внутренними, тонкими и т. п. Они, как и духовное существо внутри нас, пока полностью свёрнуты и раскрываться будут только вместе с ним. «Духовный ребёнок» внутри нас ещё не родился или только-только рождается.

Обычный материальный путь для человека является дорогой к какой-то цели, например, к дому. Он нам виден, и мы по нему ступаем своими ногами. Этот путь для нас материален и находится в нашем пространстве. По нему идёт обычный человек, которого мы хорошо знаем. Он для нас даже, более чем, реальный и мы его ощущаем своими органами чувств и своими ногами. Это настолько для нас привычный и естественный путь, что у нас к нему не возникает никаких вопросов. Это наша обычная жизнь, к которой мы привыкли.

Но как какой-то путь может оказаться внутри нашего разума?

Под словами «внутри нашего разума» мы, как материальные существа, подразумеваем нечто, что находится где-то внутри нашего физического тела, но ведь внутри нас – только его внутренности. Мы себе это так и представляем, а что может быть у нас внутри кроме них? Какой ещё там может быть мир Времени, который даже больше мира Пространства, и откуда он там возьмётся в таком небольшом теле?

На самом деле, мы опять же смотрим на свой внутренний мир с материальной позиции, где, действительно, внутренности физического тела принадлежат материальному миру. Наши внешние органы чувств могут лицезреть только материальный физический мир в Пространстве и никакой другой. Поэтому мы и видим внутри себя только материальные органы, ткани и т. п., и ничего кроме них.

А можем ли мы увидеть свой материальный обычный разум, которым мы так уверенно пользуемся? В материальном мире его нет и видеть мы его не можем. Наш разум – это понятие нематериальное и, естественно, как всё нематериальное и потустороннее, он находится во времени. Отрицать наличие этого потустороннего мира мы никак не можем, это всё равно, что отрицать свой разум.

А какой он из себя, мир обычного материального Разума? Как он выглядит? Сегодня мир Разума поделён надвое: обычный материальный мир (прошлое), который мы видим вокруг себя и его потусторонний мир (будущее), который ещё не проявлен на планете. Момент его проявления мы называем настоящим.

Чтобы нам увидеть потусторонний мир Разума будущего, нам нужны будут уже другие органы чувств, которые внутри нас заложены, но они не развиты и нами не развиваются. Всё, что мы видим перед собой в мире Пространства – это уже материализация мира Разума из времени, это то, что нами уже разумно отработано. Его мы называем прошлым. Наш мир Пространства – полностью тождественен проявленному миру Разума.

Мы потусторонний мир Разума можем представить для себя как будущее. Все наши мысли рождаются здесь и пока они не материализовались, они и есть наше будущее. Наше прошлое – это материальный мир Пространства, это то, что уже материализовалось. У нас остаётся ещё настоящее, которое соединяет между собой будущее и прошлое. Оно из будущего формирует прошлое. Поэтому всё то, что мы имеем перед собой, мы создали своим собственным разумом, материализовав свои мысли, желания, чувства и т. п. Отсюда возникает важный вывод: каждый человек создаёт свою жизнь только сам для себя. Если она им создана плохо, то винить тут особенно некого, ибо он, вроде бы как, сам творец своей жизни.

Из всего этого напрашивается новый вывод: если человек может через свой разум «творить» свою жизнь, то он, точно так же через него, сможет осуществить переход к новому виду. Если он все свои мысли направит в этом направлении, то тогда они, материализуясь, произведут необходимые изменения в жизни и позволят нам осуществить переход. На это мы можем рассчитывать вполне реально и это будет даже будущей эволюционной необходимостью человека.

Итак, потусторонний мир Разума мы можем видеть только тонкими органы чувств, которые называем внутренними. Только они, воочию, могут видеть все внутренние миры Времени, в том числе и мир Разума, входящий в него. Они частично развиты у экстрасенсов, медиумов, колдунов и т. п. У обычного человека они полностью атрофированы и не развиты, поэтому он и не знает ничего о существовании внутреннего потустороннего мира Времени со всеми его мирами и даже представить себе его не может. Нечем – представлять!

Отсюда возникает наша первейшая задача в развитии тонких органов чувств и соединения их с внешними органами чувств. Эта задача непростая и она требует переключения на процесс духовности, на внутреннее существо человека. Это значит, что без перехода к духовности мы не сможем осуществить переход к новому виду.

Ранее, точно так же, переход осуществлялся в мире Животных, который переходил к миру Разума. Этот переход осуществлялся через Разумный Путь. Давайте попробуем себе его представить, ибо мы уже имеем некоторые знания о нашем прошлом, и через него попытаемся понять свой процесс перехода к новому виду.

Дерево Жизни

Итак, в самом начале появления человека в животном мире возник мир Разума. Без его прихода человек так бы и остался животным человеком. Только с приходом мира Разума животное стало обретать ум, становясь на путь совершенства к ментальному человеку. Ум раскрыл во внешнем существе животного ментального человека. До этого момента внутри животного должен был скрыто находиться внутренний Человек, который и стал далее материализоваться совместно с миром Разума. Он, точно так же как сегодня внутри нас, вырос внутри животного. Если бы его внутри него не было, то кто бы тогда материализовался через животного? Этот внутренний Человек до сих пор материализуется через нас и уже достигает своей полной материализации.

Это начавшиеся эволюционное раскрытие внутреннего Человека позволило животному человеку обрести ум. Далее внешнее существо животного должно было совершенствоваться, чтобы полностью его материализовать. Это могло привести к резкому изменению внешнего вида животного человека, так как ум обязательно должен иметь свою собственную материальную форму, отличную от животного. Её мы имеем сегодня, которая в своих тонких формах становится всё более совершенной, ведь и наш разум совершенствуется.

Но давайте более подробно разберёмся в том, что такое обретение ума? В животном, ранее, ум имел своё место во внутреннем существе, только в нём он находился в свёрнутом состоянии, как семя. С обретением животным ума, это «семя» получает «толчок» к раскрытию. Оно раскрывается и начинает «прорастать» внутри животного человека, постепенно делая его уже ментальным человеком. Когда «семя» разумного существа внутри животного человека «прорастает», то вместе с ним внутри нас всё более разворачивается мир Разума во Времени, в котором он существует. Всем этим занимается ложная душа желаний. Именно она и есть то «семя».

Этот процесс обретения ума мы описали для внешнего животного, которое переходит к человеку. Но внутри животного существует его внутреннее существо, его истинное животное. Оно ранее было создано и раскрыто истинным Духом этого вида животного. С приходом на планету мира Разума уже не Дух, а индивидуальная Душа, точно так же, развёртывает в себе истинного ментального Человека, раскрывая его внутри животного как его новое внутреннее существо. Все эти эволюционные движения Души, как раз, и копируется внешней Природой через ложную душу желаний, далее материализуя Человека в животном.

У нас возник вопрос по приходу мира Разума: кто его привёл в животный мир? Параллельно с ним, тут же, раскрывается новое существо Души: внутренний ментальный Человек. Что послужило этому раскрытию?

Перед приходом мира Разума, по Библии, Адам и Ева съели плод с «Дерева познания добра и зла», который им запретил есть Бог. Этот плод позволил им осуществить переход от животного к человеку. Давайте разберёмся в этих символах более подробно.

Итак, существует мир Разума, который в Раю символически представлен «Деревом познания добра и зла». Это название передаёт нам двойственный закон существования мира Разума, почему мы и утверждаем, что это «Дерево» имеет отношение к этому миру. Если они съедают «плод» с этого дерева, то это говорит нам о том, что они осуществили с ним единение. «Плод» – это то, что далее через его «семена» должно стать новым «Деревом» и, скорее всего, он должен быть зрелым. Это показывает нам, что Адам и Ева были готовы к такому переходу, ибо «плод» созрел только для них. Они в своём животном разуме должны были достичь необходимого уровня развития и получили от Змея, как награду за это, «плод» с этого «Дерева». Первой это осуществила Ева, которой об этом поведал Змей, искушая её съесть «плод». Сам Змей оказывается символом эволюции. Ева оказалась более готовой к такому переходу от животного к человеку. А уже после неё это осуществил и Адам. Они оказались первыми высшими животными, которым удалось перейти на более высокий уровень эволюции к ментальному человеку.

Практически, Библия подтверждает нам верность наших выводов: мир Разума мог появиться только тогда, когда хотя бы одно существо смогло достичь высшего уровня животного разума, а через него соединиться с миром Разума, где они пересекаются друг с другом. Только это может позволить следующему высшему миру спуститься на планету Земля и поглотить собой низшие миры.

Если мы пошли в своём исследовании на расшифровку библейских символов, то давайте их переложим в таком же символическом ракурсе на наш современный мир. Итак, мы утверждаем, что Шри Ауробиндо и Мирра уже осуществили, как Адам и Ева в прошлом, новый эволюционный переход. В библейском Раю у нас ещё оставалось одно дерево, которое называется «Деревом Жизни». Его «плоды» дают нам бессмертную жизнь, которая указывает нам на новый вид бессмертного одухотворённого человека.

А теперь зададим вопрос: сумели ли Шри Ауробиндо и Мирра «съесть плод» с этого «Дерева»?

Чтобы съесть этот «плод», необходимо достичь такого уровня ментального разума, который бы по своей силе позволил победить того Херувима, которого Бог поставил в Раю охранять от нас это «Дерево Жизни». Судя по тому, что они сумели соединить мир Разума с миром Сверхразума, это, как раз, и есть тот показатель достижения высшего ментального уровня разума, который говорит нам о том, что они сумели это осуществить.

Теперь это «Дерево Жизни» стало доступно каждому из нас, только после того, как мы достигнем высшего уровня духовного разума. Только он даст нам силу для победы над Херувимом и позволит получить бессмертную жизнь в новом одухотворённом физическом теле. А то мы, в противном случае, о нём ничего бы не знали. Так что нашей цивилизации уже удалось добраться до «Дерева Жизни», чего не смогли сделать предыдущие цивилизации.

Разумный путь

Материальная наука во всём видит только материальный путь. Даже вся эволюционная теория построена на совершенствовании материальных форм и, уже потом, их разума. Но кроме обычного материального пути у нас уже появляется и, точно так же тождественно ему, разворачивается новый разумный путь, который мы никак отрицать уже не сможем. Этот разумный путь возник с приходом человека ума на планету. Он подразумевает движение к какой-то разумной цели, например, создание какой-либо научной теории, получение какого-любо уровня образования, написание книги, стихов, картин, музыкального или художественного произведения и т. п.

Но имеем ли мы глобальную цель разумного пути? Какая его цель для нас будет конечной и существует ли она?

Если хорошо подумать, то эта цель подразумевает под собой…, а к чему мы сегодня стремимся в своём разуме? К знанию? Действительно, конечной целью эволюции разума можно считать обладание полным знанием или Истиной. Но Истина – бесконечна и получается, что мы можем идти к ней бесконечно долго.

Мы получаем некоторую двойственность: с одной стороны, стоит Истина, а с другой стороны, – Разум. Они взаимозависимы друг от друга, но формула из взаимодействия довольно сложная. Мы не будем здесь в этом разбираться, а только определимся, что сегодня при полностью закрытой Истине мы должна будем обладать ментальным разумом, который своей силой сам добывает знания, но только до определённого уровня. Этот уровень определяется количеством измерений и силой разума. Ментальный уровень должен иметь в себе четыре измерения. Это и будет являться конечной целью мира Разума. Как только мы его достигнем, то начнётся новый виток эволюции, который поведёт нас к пятому измерению.

Разумный путь в мире Разума просто обязан существовать. В своём строении, как мы утверждали ранее, мир Разума полностью тождественен нашему обычному миру. В нём есть всё то, что мы видим перед собой в физическом мире: там есть города, дороги, библиотеки и т. п. Мы живём, что-то делает, работаем, движемся к какой-то цели и т. п. Процесс движения в мире Разума можно назвать нашим жизненным путём. Этот путь нами же и «проложен», как нам кажется, в нашей голове, которая через мысли, желания, чувства заставляет нас по нему двигаться.

На самом деле он, действительно, реально проложен в потустороннем мире Разума, как самый настоящий путь. Он ведёт нас к новой теории, книге или поднимает на нужный уровень образования в какой-нибудь его школе. Мы на своём разумном пути последовательно идём от одной разумной цели к другой, которую намечаем для себя заранее. Другое дело, получится ли это? Разумный путь нам не виден, но мы его всё же как-то ощущаем, ведь мы сами ставим для себя эти последовательные разумные цели, как вехи на пути к какой-то главной жизненной цели.

Но только немногие из нас так действуют, ставя себе какие-то разумные цели. Большинство из нас просто двигаются по кругу и из него не выходят, если только жизнь не заставит их сделать это сама. Вот мы так и крутимся в этих кругах жизни, как цирковые лошади по арене цирка. Но разве мы для этого пришли на эту планету?

Да, лучше нам было бы увидеть свой мир Разума и ужаснуться, что он так сильно нами запущен. Если мы от внешних органов зрения перейдём к внутренним органам зрения, к так называемому «третьему глазу», то мы это явно увидим и даже сможем идти по разумному пути, видя его своим внутренним зрением. Он тогда символически получится у нас подобным обычной «дорожной карте». Только она уже будет лежать не на реальной местности, а где-то внутри нашего разума на его, такой же реальной, «разумной местности».

Сразу же хочется спросить, а где эта разумная местность находится, ведь свой разум мы не видим и её видеть также не можем? Разумный путь, где-то там, «лежит» у нас в голове и направляет наш разум к цели, но где? Мы уже ранее сказали, что этот путь пролегает в мире Времени и по нему идёт не материальный, а разумный человек, который есть внутри нас (одна из матрёшек).

Мы много знаем о своём обычном разуме, но мало что знаем о внутреннем разуме. Обычный разум имеет отношение к обычному человеку, которым мы являемся сегодня, а внутренний разум имеет отношение к…

Человек довольно сложное существо, состоящий из множества разных структур (матрёшек), которые могут быть как материальными, разумными, так и другими, например, духовными. Обычный человек имеет в себе как внешний обычный материальный путь, по которому идёт внешний материальный человек, так и внутренний разумный путь, по которому идёт внутренний разумный человек, но это ещё не духовный путь.

Как мы видим, у нас уже получается три разных пути: материальный, разумный и духовный. Первый из них имеет отношение к пространству, второй – ко времени, а третий – к…? Причём, последний из них является самым сильным, а более ранние пути будут подчинёнными ему.

Материальный путь объяснений не требует. Он полностью имеет отношение к физической материи. Разумный путь уже относится к разумной материи, и он действительно пролегает во времени, только это внутреннее время мира Пространства. Оба эти пути имеют отношения к нашему внешнему обычному Пространству и Материи. Поэтому мы свой обычный разум называем материальным, который имеет только внешние органы чувств.

Наш ментальный разум получается двойным: обычный материальный разум, который мы уже развили в себе как внешний обычный разум, и духовный разум, который ещё свёрнут внутри нас. Оба они принадлежат миру Разума и Времени. Если первый использует внешние органы чувств, которые он развил в себе, то второй – внутренние органы чувств, которые пока у нас не развиты.

Духовный разум уже «выходит» из подчинения Материи и пролегает во Времени, но уже в Энергии[9]. Мы его не можем видеть потому, что он находится во Времени и мы в нашем обычном мире видим его только как проекцию на Пространство, которая очень мала. По духовному пути может идти только духовный человек, который имеет тонкое тело и духовный разум из Энергии и который, предположительно, живёт на некой планете Времени, тождественной нашей материальной планете Земля мира Пространства [3, 4]. Это мы опишем немного позднее.

Духовный мир реально принадлежит миру Разума, как его вторая часть. Здесь нужно оговориться: планета Земля все прошлые миры объединяет друг с другом, например, мир Растений, мир Животных и материальный мир Разума существуют друг в друге объединёнными. Теперь мы хотим к ним добавить духовный мир, который должен будет вобрать в себе все эти ранние миры.

Мы в духовном мире уже реально можем существовать как духовный человек. Для этого нам необходимо развить и взрастить в себе своё духовное существо с его внутренними для нас органами чувств. Они могут оказаться в будущем совместимыми с внешними органами чувств человека, о которых мы говорили ранее.

Духовный путь также является «дорогой» к какой-то цели, в данном случае духовного характера и духовного мира. Она, естественно, будет уже нематериальной, хотя это, точно так же, будет «дорога к дому», только «дом» этот будет для нашего материального обычного разума потусторонним, мистическим и нереальным, но реальным и настоящим для внутренних органов чувств духовного внутреннего существа человека.

Где пролегает духовный путь?

Прежде чем описать духовный мир и пути в нём, давайте снова обратимся к нашему обычному пути и опять зададимся вопросом, а где он пролегает? Обычный материальный путь пролегает на поверхности планеты Земля в её материальном Пространстве. Это нам хорошо известно и сомнению не подлежит. А теперь давайте отождествим этот вопрос с духовным путём: где пролегает духовный путь?

Его мы явно на материальной планете Земля наблюдать не можем и не наблюдаем. В противном случае, он бы был нам виден или нами хотя бы ощущался, например, как ощущается через наши органы чувств обычный земной путь. Если далее ответить на этот вопрос аналогично ответу о материальном земном пути, то мы получим, что духовный путь должен пролегать где-то на поверхности планеты, только какой планеты? Получается, что этот мистический духовный путь должен пролегать где-то на какой-то другой планете или всё же на Земле?

Если об обычной дороге мы утверждаем, что она пространственная и материальная и по ней можно идти обычными ногами, то необычная «мистическая дорога» духовного пути будет для нас находиться где-то… и по ней можно будет идти только какими-то «необычными» ногами.

Для обычного земного человека трудно себе представить нечто духовное, духовный мир, который где-то должен располагаться и из чего-то быть сотворённым. А где может располагаться духовный мир, если в нашем пространстве мы его не наблюдаем?

Чтобы исследовать духовный мир, давайте возвратимся к потустороннему миру Разума, чем-то аналогичному духовному миру. Мы исследуем его в этом плане расположения в мирах. Он нам также частично не виден и явно принадлежит не миру Пространству, а миру Времени, как мы утверждали ранее. О чём это нам говорит?

Духовный мир явно не принадлежит нашему Пространству и находится во Времени: если – не здесь, то обязательно – там и другого не дано. Двойственность мира Разума позволяет нам точно определить плоскость его расположения – это мир Времени. Ведь духовный мир – это всё же прерогатива мира Разума, хотя и высшая.

Мы здесь немного не правы: Мир Разума уже давно материализуется в нашем Пространстве и уже нельзя сказать, что это полностью потусторонний мир, так как часть его уже материализована на планете Земля. Человек создан как инструмент по материализации на планете мира Разума и, естественно, он имеет прямую связь с этим миром. Через нас он и материализуется. Мы сегодня присваиваем его планете Земля, но своим зрением его на ней если и наблюдаем, то видим это уже в готовых материальных формах, которые мы создаём сами: дома, дороги, автомобили, самолёты и другие наши техногенные достижения. Именно они и являются материализацией мыслеформ мира Разума через человека.

Получается очень интересная картина с миром Разума: мы его через себя материализуем на планете Земля и её мир становится всё более насыщенным материальными формами этого мира. Он ранее, действительно, полностью принадлежал миру Времени, но когда появился человек, то через его настоящее он стал материализовываться на планете. Поэтому мы можем говорить, что скоро весь мир ментального Разума уже будет здесь. Но что будет завершением материализации мира Разума?

Духовные источники сначала говорят об апокалипсисе, а затем о Рае для избранных. Сказки не говорят нам об армагеддоне, но в них есть момент предшествующей борьбы с тёмными силами. Они через эту борьбу переходят сразу же к «белокаменным палатам» (тот же Рай) куда отправляется сказочный герой вместе со своей невестой[10] (одухотворённый человек). Итоговая цель материализации мира Разума – это будет его материальный ментальный Рай. Только из-за его двойственности даже на самом высоком разумном уровне, он всё равно подразумевает в себе и материальный ментальный Ад. Их совместное существование в мире Разума на планете Земля будет обязательным, ибо сам этот мир без этой двойственности исчезнет. Далее этого мы пока не пойдём.

Теперь мы убедились, что материализация мира ментального Разума может происходить с какой-то другой планеты, если на своей мы его не видим, с которой он переходит к нам. Но что мы имеем в виду, говоря о другой планете? Она обязательно где-то должна существовать только в мире Времени. Напомним, что мир Времени – это наше будущее, а мир Пространства – прошлое. Это скрытое будущее и делает другую планету для нас потусторонней и мистической.

Итак, изначально весь мир Разума находился где-то на другой планете Времени. После начала этапа его эволюции на планете Земля, он стал на ней материализоваться. Получается, что он с планеты Времени постепенно весь должен будет перейти на планету Земля Пространства, что мы и наблюдаем в настоящее время. Но что происходит в той планетой Времени, с которой утекает мир Разума, а ведь он её действительно покидает?

На другой планете, а мы это может твёрдо сказать, идёт процесс инволюции. Она инволюционирует, а мы эволюционируем. Получается, что та планета Времени постепенно «схлопывается», отдавая нам свои миры, а планета Земля «расширяется», обретая всё большее количество миров. Мы уже даже не считаем ментальный разум мистикой, а вот духовный разум пока для нас мистика.

В отличие от ментального разума, духовный разум ещё даже не начинал своего проявления в материи нашей планеты, что и говорит о его современной потусторонности и нахождения на другой планете Времени. Мир духовного разума библейские источники называют Небесами или срединным миром. Шри Ауробиндо назвал этот мир Верховным разумом. Мы его название оставим таковым. Получается, что благодаря нашим усилиям в плане совершенства ментального разума обычного человека, мы уже сумели достичь уровня Верховного разума (высшего ментального разума). Если сказать другими словами, то мы нашли путь к его миру на другой планете.

Зададимся новым вопросом, а что будет глобальной целью совершенства духовного разума? И здесь мы получаем довольно странный ответ: всё тот же самый Рай, только духовный и нематериальный. Естественно, двойственный разум сразу же намекает нам на точно такой же духовный Ад. Если посчитать все ментальные Раи и Ады мира Разума, то мы их тогда получаем следующими:

• материальный Рай мира Пространства;

• материальный Ад мира Пространства;

• духовный Рай мира Времени;

• духовный Ад мира Времени.

И всё это в будущем будет существовать на нашей планете и внутри нас. Этой конечной цели мы должны будем достичь. Если материальную часть цели мы уже достигаем, то к духовной – ещё не приступали.

У нас пока остаётся не пройденным только духовный путь. Только он позволит нам достичь другой планеты и отыскать на ней этот путь. Но сначала мы его должны будем найти в своём разуме, ибо только через него мы попадём на другую планету. И сразу же возникает вопрос, а чем и как по нему, нематериальному пути, нам можно будет пойти? Какими «необычными» ногами этот процесс движения там можно организовать?

«Необычные» ноги

Мы уже ранее намекнули, что обычный человек состоит из множества внутренних структур. Они, как обычная русская матрёшка, вложены друг в друга, что и составляет обычного «многослойного» человека. Сегодня обычный человек воспринимает собой только одну из «семи матрёшек», которая соответствует его материальному телу, а пользуется ещё двумя, которые уже не видит и которые соответствуют витальному и ментальному разумам. Следующую «матрёшку» он уже «видит», но она пока ещё не раскрыта в нём. Она соответствует духовному разуму. За ней обязательно последует следующая «матрёшка» супраментального разума и так далее.

Семь «матрёшек», вложенных друг в друга, – это очень символично, ведь в человеке пока существует именно семь раздельных существ из разных последовательных миров. Только в человеке они все соединяются в единое целое. Мы пока знаем только три из них: материальный (физическое тело, растение), витальный (жизненная сила, животное) и разумный (ментальный человек). Остальные «матрёшки» для обычного человека пока вообще недоступны, кроме духовной, к которой он сегодня должен перейти.

Мы, забегая немного вперёд, скажем, что эта другая планета, где проложен духовный путь, действительно существует и находится в мире Времени, а не в мире Пространства, в котором мы живём. Она является нашим будущем, о чём мы говорили ранее. Именно из будущего приходят все миры для своей материализации на планете Земля. Но существует ли реально такая мистическая планета нашего будущего, где должны были бы все наши миры быть сосредоточены как прошлые, так и будущие?

Мы подходим к очень интересному открытию: для нашей цивилизации такой другой планетой мира Времени, которая нам передаёт миры для материализации, является планета «Солнце». Почему мы взяли именно её? Дело в том, что Солнце и Земля – это единая планетарная система, где каждая из них является центром своей собственной планетарной системы. Если планета Земля является пространственным центром геоцентрической системы Времени Птолемея, то планета Солнце является центром Времени пространственной гелиоцентрической системы Коперника. Отсюда мы и делаем вывод: раз планета Солнце является планетой Времени, тем более, что между ней и Землёю существует энергетическая связь, что ещё более подтверждает нашу правоту, то она и вполне может быть той другой планетой.

Планета «Солнце»[11] имеет в себе те же самые «матрёшки», только она их сворачивает, передавая нам. Первые три из них уже материализовались на планете Земля, перейдя от «Солнца» (из будущего) к нам (через настоящее) в прошлое. Теперь нам предстоит материализовать следующую духовную «матрёшку», которая должен перейти на планету Земля. Три оставшиеся из семи «матрёшек» мы будет материализовывать далее, но давайте пока не будем забегать так сильно в будущее. Хотя, доказательства реальности следующих переходов уже существуют.

Сама планета Времени «Солнце», естественно, нам не видна. Мы видим только термоядерный огненный слой, который мы называем Солнцем. Он закрывает от нас саму видимость этой планеты Времени, которая, возможно, находится за термоядерным слоем где-то внутри его. Она, как бы, оказывается вывернутой «наизнанку» и является не выпуклой планетой с небесами снаружи, как планета Земля, а вогнутой планетой с небесами внутри неё.

Это всё сказано относительно нашего пространственного и материального видения. На самом деле, она – точно такая же, как планета Земля, только в отличие от неё находится в мире Времени и сделана из Энергии. Более никакой разницы между ними нет. Они по структуре своей поверхности (внешней Земли и внутренней Солнца) полностью тождественные планеты.

Можно предположить, что «Солнце» – это истинная Душа, на которой все эти миры уже существуют и развёрнуты. Их состав структуры мы можем предположить только энергетический в плоскости Времени. Планета Земля – это ложная душа желаний, которая старается отразить в себе истинную Душу. Они работают в паре. Только на «Солнце» эти миры – все статичные и не имеют между собой единения. На планете Земля они становятся динамическими, ибо ей приходится искать их истинность и создавать множество вариантов исполнения, если не все какие только возможны. Между мирами здесь существует полное единение.

«Чем дальше в лес…»

Мы не будет далее вникать в это. Нам уже и так понятно, что «Солнце» сегодня для нас и есть тот потусторонний мир Верховного разума, в который мы должны прийти, чтобы стянуть его Небеса на Землю, материализовав их на ней.

Мы, имея только материальный и пространственный разум, трудно соглашаемся с тем, что может существовать другой зеркальный мир, который располагается во Времени, а не в Пространстве, и состоит из Энергий, а не из Материй. Он для нас невидим, но он нам частично доступен через мистику, оккультизм, духовность. Если бы его не было, то тогда никаких бы медиумов, мистиков, оккультистов, Святых, Богов, Небес, Нирваны и т. п. не было бы. Откуда бы они тогда взялись? Они где-то должны существовать и откуда-то черпать свои потусторонние силы и знания?

Если мы подразумеваем реальность мира Времени и его планеты «Солнце», то почему на ней не может быть тех же самых дорог, путей, широких проспектов, городов, сёл, деревень и даже живых существ, например, человека? Ведь, к тому же, где-то ещё должны жить люди ушедшие в другой мир, проще сказать, умершие люди?

Двойные миры планеты Земля

Сложность нашего мышления продолжает возрастать. Мы уже «нащупали» некоторые новые знания о планете Земля и Солнце. Они уже для нас оказались серьёзными и требующими своего осмысления. Но это ещё не всё и нам далее предстоит новое удивление.

Итак, ранее мы получили четыре конечных состояния мира Разума: два Рая и два Ада. И тут же возникает вопрос, а где они будут находиться? Если с материальными Раем и Адом мы ещё как-то определяемся, то с духовными Раем и Адом картина для нас остаётся непонятной. Где они будут существовать?

Действительно, на планете Земля мира Пространства мы можем иметь только материальные Рай и Ад. С этим мы ещё можем согласиться. Но где будут находиться Рай и Ад духовные, на какой такой планете «Земля» мира Времени мы должны их будем иметь? Этот вопрос пока нам совсем неясен.

Ранее мы утверждали, что планета «Солнце» передаёт нам свои миры для материализации как в Пространство, так и во Время. Значит она не может быть тем местом, где появятся конечные духовные Рай и Ад. Если мы процесс материализации явно видим в своём Пространстве, то процесс одухотворения в мире Времени нам явно пока не будет виден.

Процесс одухотворения начнётся после окончания процесса материализации ментального разума. Мы приходим к тому, что он уже будет связан только со Временем, а не с нашим Пространством. Давайте зададим вопрос, а весь ли ментальный разум будет материализован? Если весь то, тогда все мысли наполнятся материей, проявятся в нашем материальном мире и более не должны будут существовать. Но это явно не так, ибо как человек мыслил так он и будет далее мыслить. Он же не перестанет это делать даже в своём новом Раю?

Это говорит нам о том, что часть ментального разума всё же останется существовать во Времени и из него будет работать с Пространством, как и работала. Даже в конце совершенства мира Разума часть его останется существовать во Времени. Значит мы вполне можем говорить о совместном существовании в мире Разума Пространства и Времени и их взаимодействии между собой. Но где всё это происходит, на какой или каких планетах?

Отвечая на этот вопрос, мы уже точно можем сказать, что наша планета Земля должна быть двойной пространственно-временной. Такие знания у нас уже существуют, и они это доказывают. Если пространственная планета Земля, которую мы так хорошо знаем является для нас выпуклой с небесами наружу, то планета Земля Времени является уже вогнутой с небесами внутри неё. Они оказываются встроенными одна в другую и сильно взаимосвязанными. Между двумя этими планетами существует «разрядный» промежуток, который осуществляет между ними энергетический обмен. Это и есть та пропасть между мирами, о которой мы говорили ранее. На вогнутой стороне «пропасти» мы и живём, получая энергию для жизни. У Птолемея планета Земля Времени с небесами внутри имеет «кристаллический лёд» вокруг себя. Только планету Времени мы видеть своим пространственным зрением не можем, но тем не менее она существует.

Человек – двойное пространственно-временное существо и разделён между этими планетами. Его материальное тело принадлежит материальной пространственной планете Земля, а тело разума находится на энергетической планете Времени. Вот на этой планете мы и должны будет развивать свой духовный разум, который будет материализоваться и одухотворять собой материальную планету Земля и всех её существ. Мы имеем влияние как на ту планету, так и на эту, ибо мы ощущаем себя уже как единое неразделённое существо разумный человек.

Мы пришли к пониманию того, где в конечном итоге появятся духовный Рай и Ад. Это будет планета Земля Времени. Они будут взаимодействовать и влиять на материальные Рай и Ад, которые будут находится на планете Земля Пространства. Все эти четыре конечных составляющих мира Разума будет энергетически связанными между собой, но разъединёнными без возможности объединения, хотя здесь могут быть дополнения.

Аналогичная ситуация будет происходить с человеком. Его ложная душа, как раз, является такой же двойной планетой Пространства и Времени. Он внутри себя получит точно такие же четыре составляющих его внутреннего мира Разума. Но если Рай будет находится где-то на её поверхности, то Ад – где-то глубоко, в какой-нибудь глубокой расщелине.

Можно ещё остановиться на планете Солнце, не той, которая нам отдаёт свои миры, а той, которая расширяется вместе с нами. Она также должна быть двойной. Более сказать о них мы уже ничего не можем, ибо нашего разума даже для следующих предположений уже не хватает. Эти знания нужно получать уже не третьим, а четвёртым измерением разума, а у нас оно только-только развивается. Мы остановимся пока только на двойной планете Земля, на которой мы существуем сами. Давайте попробуем привести хоть какие доказательства реальности мира Времени: не наша ли это выдумка?

Реальность мира Времени

Если мир Времени, всё же, реально существует и отрицать его бессмысленно то, не попытаться ли нам найти его «следы» в нашей повседневной жизни. Доказывать материальным разумом то, что мы не видим и даже не можем видеть обычным зрением, довольно сложно, но, тем не менее, нам это придётся сделать.

Прежде всего, мы этот мир Времени можем видеть в своих снах, которые есть наша человеческая реальность. Мы же не можем её отрицать. Если мы видим сон о чём-либо, то мы видим его только в мире Времени. В снах мы можем идти, плыть, ехать на автомобиле, поезде и даже лететь на самолёте, видеть города, леса, реки, моря и т. п. Реальность мира Времени здесь явно существует, но она – другая, нежели наша, хотя она мало чем отличается от нашей и даже в чём-то тождественна ей. Мир снов имеет ту же структуру мира, что и наша физическая реальность.

Мы никак не можем отрицать свои сны, хотя можем называть их мистическими и нереальными. Но они явно существуют где-то и в чём-то: не «пустое» же кино нам крутят по ночам. На самом деле, откуда бы могли взяться сны, если бы для них не было их мистической реальности и их потустороннего мира? Но как мы попадаем в свои сны, в тот скрытый от нас потусторонний мир?

Этот потусторонний мир снов от нас никуда и не девается. Он сосуществует с нами постоянно. Это мы сами во время бодрствования закрываемся от этого мира Времени своим материальным разумом. Это он создаёт иллюзию отсутствия этого мира, а на самом деле мы всегда связаны с ним, и он всегда – с нами. Если его с нами не будет, то у нас не будет будущего, а без него – настоящего. Это уже будет назваться смертью в мире Пространства.

Мы можем попасть в мир снов, в их мир Времени, только тогда, когда наш обычный разум спит, то есть когда он отключён. Если мы, засыпая, отключаемся своим ментальным разумом от своего обычного мира Пространства, то мы тут же попадаем в потусторонний мир Времени. Бодрствующий обычный разум закрывает собой, своей ментальной «скорлупой», проход в потусторонний мир. Как только он ослабляет свою хватку, то мы тут же оказываемся в мире Времени.

Иногда мы не видим снов, но это не говорит нам о том, что мы их на самом деле не видим. Мы их обязательно видим, но только, проснувшись, вспомнить уже не можем. Как только наш разум засыпает, то мы тут же оказываемся в мире Времени и «живём» там «во сне». Как только мы просыпаемся, то тут же возвращаемся в наш обычный мир Пространства. Тоже самое происходит в медитации, в трансе и даже после нашей смерти.

Наш ментальный разум двойственный по своей природе: с одной стороны, это обычный внешний разум Пространства, с другой – это потусторонний внутренний разум Времени. К сожалению, наше сознание может находиться или только здесь, или только там. Он не может одновременно находиться в Пространстве и во Времени и не может быть вне их, охватывая их одновременно. Такова природа нашего разума. Пока сила внешнего разума больше, чем внутреннего, мы будем такими, какими есть сегодня: обычным внешним человеком. Поэтому мы и живём своим обычным внешним разумом, как бы только, в нашем обычном мире.

Чем мы определяем реальность обычного мира? Только своими органами чувств и более ничем. Они у нас являются материальными и работают только в мире Пространства. Поэтому мы никак ими не можем наблюдать за миром Времени и ощущать его реальность. Хотя мы существуем в обоих мирах одновременно, но обычный разум и материальное тело со своими внешними «щупальцами» показывают нам только одну внешнюю материальную реальность, а другую – скрывают от нас.

Чтобы ощутить мир Времени, даже мистически, для этого нужны будут какие-то другие, отличные от обычных, более тонкие органы чувств: другое зрение, слух, обоняние, осязание, вкус и даже другой разум, чтобы всё это понять. А то как бы мы в своих снах смогли бы всё это увидеть, услышать и т. п.? Ведь чем-то мы там видим и даже можем разговаривать с кем-то и слышать кого-то?

Некоторые люди, которых мы называем медиумами, экстрасенсами, Святыми и т. п. даже в обычном мире способны переключаться на мир Времени, покидая обычное сознание не во сне. Им приходится переключаться на тот мир, отключаясь от внешнего мира, но оставаясь его осознавать. Они обладают ясновидением, яснослушанием и даже могут читать мысли обычных людей, не говоря о левитации, о гипнозе и т. п. Это реальность нашего мира, которую доказывать нам нет необходимости. Они ещё больше подтверждают нам реальность мира Времени.

Ещё одно косвенное доказательство его присутствия в нашей жизни – это существование человеческой Души. Она не видна нам в обычном мире, но мы не можем отрицать её реальности. К тому же, наш обычный разум нам также не виден, в отличие от материального тела. А где он находится, ведь и он реально существует в нашем жизни? Мы же не можем его отрицать или, всё же, обычный разум наша научная выдумка? Вряд ли!

Кстати, в обычных народных сказках мир Времени имеет своё описание как тридевятое или как тридесятое царство-государство. В них он описывается таким же реальным миром как наш, только в него обязательно нужно было как-то переходить. Обычно такой переход осуществляется посредством сказочной Бабы-Яги и её избушки на «курьих ножках». Именно она переводит в сказках доброго молодца в этот потусторонний мир тридевятого царства.

Оказывается, ещё древние сказочные Праотцы уже знали о мире Времени и даже «ходили» в него, чтобы что-то изменить в нашем обычном мире. Добрые молодцы двигались по потусторонним дорогам при помощи «клубка ниток», который им указывал, как современные дорожные навигаторы и карты, путь к цели. То, что описано в сказках, является древними духовными знаниями, а не вымыслом сказочников. Они нам ещё более подтверждают наличие потустороннего мира Времени.

Итак, мы уже не можем полностью отрицать существование мира Времени, а тем более – нашу планета Земля Времени, как его реальное местонахождение. А если этот мир, всё же, существует, то мы его будем рассматривать как реальный, но потусторонний и невидимый мир.

Первая веха на пути в духовный мир

Мир Времени располагается относительно нашего мира Пространства перпендикулярно и зеркально ему, поэтому нам не виден. Оба мира сильно взаимозависимы и не могут существовать друг без друга. Они составляют некий единый мир Разума, который пока является для нашего обычного разума двойственным и разъединённым на миры Пространства и Времени. На самом деле такого разделения не существует: оно существует только в нашем двойственном разуме.

Если мы сможем влиять своим разумом на мир Времени, то мы сможем изменять своё будущее как нам это будет необходимо. Сила ментального разума пока небольшая, но даже она позволяет нам влиять на своё будущее. Чтобы полностью руководить будущем, нам будет необходима уже духовная сила, которая по своему могуществу на порядок превосходит разумную силу. Она, как раз, действует в мире Времени, а через него – в мире Пространства. Чем она более в нас будет развита и сознательна, тем большее влияние мы сможем оказать на своё будущее.

Итак, мир Времени тождественен и зеркален нашему обычному миру Пространства. Это означает, что в нём есть всё то, что мы видим у себя в обычном мире: один к одному, только даже немного более контрастным. Мир Пространства представляет нам выпуклой планетой Земля, а мир Времени – вогнутой планетой Земля. Давайте рассмотрим это более подробно.

Мир пространственной планеты Земля создан из нескольких миров, которые перемешаны между собой:

• мир Плазмы, эфир;

• мир Минералов;

• мир Растений;

• мир Животных;

• мир Разума.

Они все стали единым пространственным миром. Поэтому мы их все видим и ощущаем, как единое целое, как единую планету Земля. Нам не нужно переходить из одного мира в другой. Они здесь все перемешаны и представляют собой сложный единый параллельный мир.

Мистические миры второй планеты Земля не имеют в себе такого единства. На ней все эти миры последовательные и существуют раздельно друг от друга, поэтому эволюция на планете Земля идёт последовательно, мир за миром. Последовательные миры никак не связаны между собою. Между ними существуют границы и проходы, которые символически представлены в наших сновидениях обычными закрытыми «дверями». Чтобы пройти из одного мира в другой нужно суметь открыть нужную «дверь». Если человек не сумеет открыть «дверь» в другой мир, то он не сможет в него попасть. Всего таких миров, по духовным источникам знаний, уже набирается двенадцать, хотя ранее их было всего семь.

Мы утверждаем, что миры Пространства и Времени едины и сильно взаимосвязаны между собой, но для нашего разума они пока разделены. Это означает, что между этими мирами, и только в нашем разуме, существует пропасть, причём, реальная, а не мистическая: это как с одной планеты перейти на другую планету без космической ракеты. А её у нас пока нет.

В своём разуме мы, как оказывается, можем переходить между такими планетами-мирами. Для перехода из одного мира в другой требуется определённая сила разума, которая необходима нам чтобы найти между ними связующий «мостик». Только через него можно перейти в другой мир. Если у нас нет необходимой силы разума, то мы такой «мостик» не найдём и в другой мир не попадём.

Материальный мир до сих пор большинством духовных традиций считается миром-иллюзией, Майей. Поэтому духовные искатели «бегут» от нашего обычного мира Пространства, найдя такой «мостик» в мир Времени, и обратно не возвращаются. Небеса у нас на планете Земля ещё не материализуются, поэтому мы и переключились на неё. Они существуют пока только на планете Земля Времени.

Но сегодня ситуация сильно изменилась, ибо только через наше материальное тело, имеющее отношение к миру Пространства, можно, преобразовав и трансформировав его, перейти в новый вид, приняв в себя новый мир. Сбежав на Небеса или в Нирвану, человек тут же теряет такую возможность и нужно будет снова возвращаться назад в наш мир, чтобы такой переход осуществить.

Такой «мостик» через разумную пропасть станет первой основной вехой на новом духовном пути. Нам к нему придётся отыскать свой путь. Он довольно хорошо изучен практически всеми духовными традициями и большой сложности не представляет. Этот путь уже превратился в довольно широкий «проспект», по которому можно идти, не боясь ничего, ибо уже существуют его серьёзные духовные описания. Сбиться с него можно, но это довольно трудно сделать.

Первая веха на духовном пути поможет нам не сбиться с него. Она указывает нам на «мостик» перехода между обычным разумом и его духовной составляющей в мире Пространства. Это будет переход в мир Времени планеты Земля, в другую плоскость нашей планетарной системы. Именно здесь сначала будут духовно материализоваться Небеса.

Новый супраментальный путь

Мы всё более приходим к пониманию реальности существования обычного духовного пути в мире Времени, который мы своей цивилизацией уже давно освоили. Мы употребляем слово обычный, которое говорит о нашем обычном ментальном разуме. Он имеет свой духовный путь, который ведёт к «мостику» между мирами Пространства и Времени, но не далее их. Он не переводит нас за пределы этих миров Разума и даже Небеса или Нирвана находятся внутри него, но ещё в свёрнутом состоянии.

Теперь мы уже говорим о новом супраментальном пути, которого ранее не было и который уже не имеет отношения к нашему обычному разуму, а что это означает? Новый супраментальный путь ведёт нас к чему-то новому, к какой-то новой реальности мира Сверхразума, которой ранее не было, но которая для нас только что открылась.

Шри Ауробиндо, открывший для нас новую духовную реальность в 20 веке, говорит нам о новом супраментальном существе и новом мире Сверхразума, который пришёл на замену единого мира Разума с его мирами Пространства и Времени. Только, куда пришёл мир Сверхразума и где он находится сегодня, если он действительно пришёл?

Естественно, как мы сказали ранее, мир Времени – это наше будущее. Значит он сначала должен прийти в этот потусторонний мир и как-то вобрать его в себя, а уже далее через него материализоваться на нашей планете. Говоря о пути к нему, мы можем подразумевать нечто новое, только что возникшее в мире Времени. Это может быть какой-то «город» или нечто другое, например, какое-то место или некая территория, где должны были появиться эти новые супраментальные существа, обладающие Сверхразумом[12]. Давайте попробуем поразмышлять об этом.

Итак, каждый последующий в эволюции мир вбирает в себе все предыдущие миры, например, мир Животных был поглощён миром Разума. Точно так же и мир Сверхразума должен будет вобрать в себя мир Разума и подчинить его себе. Если уже произошло их соединение, то должно было появиться нечто, что позволит обычному человеку переходить в новый мир.

Ранее между миром Разума и миром Сверхразума пролегала полностью бездонная пропасть, которую многие века в своём прошлом мы не могли перейти. Наша цивилизация в лице Шри Ауробиндо сумела преодолеть эту пропасть. В 20-ом веке над ней появился «мостик», который соединил эти миры между собой. Через него теперь могут переходить в наш мир для своей материализации супраментальные существа и, точно так же, обычный человек, переходя через «мостик» в новый мир, может становиться супраментальным существом, материализовав его в себе. Появилась реальная возможность стать новым видом, стать новой супраментальной «бабочкой», но для этого мы должны подготовить одухотворённую «гусеницу» с уровнем Верховного разума, которая сама является «бабочкой» для обычного человека (гусеницы).

Раз появился такой «мостик», который осуществляет такой переход между мирами, то к нему обязательно должна вести какая-нибудь «тропинка» или «дорожка». Пока этот путь является для нас новым и эта тропинка пролегает в «дремучем лесу». Она в нашем мире всё ещё малозаметна и ещё как следует не протоптана людьми.

Вот этот новый путь к сверхразумному «мостику» мы и имеем в виду, когда говорим о новом супраментальном пути. Он уже реально существует в нашем будущем в мире Времени, которое постоянно приближается к нашему настоящему. Вернее, он уже точечно проявлен в нашем материальном мире, о чём мы говорили ранее. Можно уже говорить даже не о «мостике», а о широком «мосте», через который скоро начнётся большое движение в новый мир.

Где обитает новый мир Сверхразума?

Если для мира Пространства и Времени существует планета Земля, то где, на какой планете, обитает мир Сверхразума, если он превышает собой эти миры и находится как-бы над ними?

По Библии, мы должны будем в конце апокалипсиса обрести «новое Солнце и новую Землю с новыми звёздами на небе», а старое Солнце должно будет погаснуть. Только погаснет не само Солнце, а его термоядерный слой. Сама планета Солнце останется существовать, ведь останется существовать и мир Времени.

Если исчезнет мир Времени, то и наш мир Пространства последует за ним. Они сильно взаимосвязаны и существовать раздельно не смогут. Это доказывает нам, что планета Солнце останется существовать, а то мы исчезнем вместе с ней. На самом деле энергетическая планета времени Солнце – тёмная, потому что энергия мира Времени для нас, пространственных существ, такая же тёмная. Её можно увидеть, как тёмное небо над нашей головой.

Если идти далее, то планета Земля вместе с планетой Солнце каким-то образом будут перемещены на новое место во вселенной. Об этом, символически, говорят понятия «новое Солнце и новые библейские звёзды на небе». Получается, что старые планеты Земля и Солнце каким-то образом обретут новое «супраментальное Солнце» и станут новыми супраментальными планетами одухотворённой солнечной системы уже мира Сверхразума.

Это подтверждает наше предположение о том, что мир Сверхразума должен располагаться в точно такой же солнечной системе, какую имеем мы, только она – другая, более совершенная и создана из какой-то другой материи и энергии. Субстанция планеты Земля поменяется и станет супраментальной. Она описывается в будущем как планета, поверхность которой будет усыпана «драгоценными камнями и металлами»: такой «огромный бриллиант в шикарной оправе». Сама субстанция будет хотя и твёрже обычной материи, но более гибкой и подвижной, к тому же ещё прозрачной и святящейся изнутри.

Абрис «дорожной карты»

У нас пока возникает только один вопрос: как найти этот новый путь к «мосту» между мирами Разума и Сверхразума, и где он находится?

Естественно, он находится в мире Времени, ведь через него, через наше будущее, будет действовать Сверхразум. Мы получаем довольно интересный начальный абрис «дорожной карты», который можно даже назвать галактическим. Он уже реально обрёл у нас некоторые основные контуры и цели. Их можно пока предположить только две:

1. Переход из мира Пространства от обычного человека с ментальным разумом в мир Времени к одухотворённому человеку с ментально-духовным разумом, соединив их вместе в мире Разума;

2. Переход из мира Времени от одухотворённого человека с ментально-духовным разумом в мир Сверхразума к супраментальному человеку, превысив мир Разума и вобрав его в себя.

Если для первой цели у нас, практически, уже всё есть и «дорога» к ней хорошо изучена и проторена, то для достижения второй цели нам придётся более потрудиться, ибо ранее это ещё мало кто делал.

Итак, у нас уже ест «абрис» маршрута движения к новой супраментальной цели. Три главные вехи на этом пути уже расставлены, и мы уже можем начать по нему движение. Как мы понимаем, новый путь начинается от обычного человека к совершенному человеку-ума (первая веха). Совершенство обычного разума человека – это одно из главных условий начала движения по пути. Без него человек своим разумом может даже не узнать о том, что для него открылся в нашем мире переход к новому виду, которого ранее не было.

Когда человек обретёт ментальное совершенство, то он переходит ко второму этапу пути от совершенного к одухотворённому человеку (вторая веха). Духовный человек будет пока переходным видом между обычным человеком и супраментальным существом. Когда нам полностью удастся одухотворить себя, то начинается новый этап перехода уже от одухотворённого к супраментальному существу (третья веха). Вот такая краткая «дорожная карта» у нас получилась и далее мы рассмотрим её подробнее.

Маршрут движения по новому духовному пути у нас получается довольно сложным, извилистым, полным препятствий и даже опасностей, но реальным. На этом пути нам придётся пересечь две глубоких пропасти: первая – это пропасть между обычным человеком мира Пространства и одухотворённым человеком мира Времени; вторая – это пропасть между одухотворённым человеком мира Времени и супраментальным существом мира Сверхразума. Нам только нужно найти к ним путь, который имеет, по нашему мнению, три основных этапа:

1. Совершенство разума и физического тела, которое подводит нас к первой пропасти и поможет преодолеть её.

2. Преобразование разума и физического тела, которое помогает нам преодолеть первую пропасть, как бы, «сверху» при помощи Бога Небес мира Разума и подводит нас ко второй пропасти.

3. Трансформация разума и физического тела, которая помогает преодолеть вторую пропасть, как бы, «сверху» при помощи Бога мира Сверхразума.

Естественно, каждый из этапов имеет для человека своё начало и свои начальные условия, что он должен в себе иметь. Точно так же, каждый этап имеет окончание и условия своего окончания для человека, что ему нужно достичь на данном этапе. Мы эти условия рассмотрим позднее, когда будем составлять для себя более подробные описания пути.

Качели эволюции

Хочется остановится на ещё одном сложном вопросе перехода, ибо через него мы никак не сможем пройти мимо. Дело в том, что любой переход с одного этапа эволюции на другой происходит только в момент максимального подъёма духовности, когда само Божество присутствует на планете и только через него. В процессе эволюции мы имеем дело с обязательным чередованием последовательности миров: то материальный мир, то духовный мир. Чередуются даже не сами миры, а их развёртывающая сила. Сегодня, например, большей силой на планете обладает материальный мир обычного разума. Он пока главенствует на ней своей ментальной силой. Духовный мир имеет духовную силу, но она пока ещё недостаточно велика и поэтому он находится, как бы, на заднем плане материального мира и пока прикрыт им. Тот его закрывает своей силой, но духовная сила уже начала расти и продолжает постоянно возрастать в своей силе.

Чтобы нам перейти любой «мостик» пути, нам сначала необходимо обрести необходимый уровень духовной силы, чтобы она превысила ментальную силу разума. Только тогда мы сумеем не только его отыскать, но и перейти через него в новый более прогрессивный мир. Пока материальная сила нам загораживает этот проход в потусторонний мир, мы никак не сможем его отыскать.

Зависит ли от нас приход духовной силы на планету? Скорее, мы зависим от её прихода к нам, чем она – от нас. Без её прихода мы никак не сможем уйти от материальной зависимости внешних органов чувств. Сегодня у обычного человека они настроены только на материальный мир, а нам нужно раскрыть в себе внутренние органы чувств, настроить их на потусторонний мир и научится ими пользоваться.

Ещё в прошлом столетии духовная сила в нашем мире практически отсутствовала, но сегодня она уже стала заметно расти. Это говорит нам о том, что она уже к нам пришла (Божество уже здесь) и мы уже можем использовать её для своих эволюционных целей. Только нам необходимо будет для этого переключиться с материального на духовный разум.

Не означает ли для нас приход духовной силы как время окончания правления мира Разума и его последующее исчезновение?

А зачем тогда эволюции нужно было столько времени его развивать? Достижения материального мира необходимы и обязательно будут сохранены. Дело в том, что духовная сила имеет отношение ко Времени и она очень динамичная и подвижная сила. Материальная сила, практически, – это статика. Наш обычный мир, хотя и развивается, но довольно медленно, как бы, статично. Только, откуда возник материальный мир?

Будущее нашего материального мира, как мы утверждали ранее, находится в мире Времени. Это означает, что оно напрямую связано с духовной силой. Но эта сила очень подвижна и не может находиться в состоянии статики. Мир будущего также очень подвижный и может изменяться очень быстро. А вот мир прошлого, наш материальный мир, – это, в какой-то мере, полная статика и неподвижность. Если бы её не было, то и наш мир бы тогда исчез. Он бы тогда настолько быстро менялся, что для нашего медленного разума стал бы просто хаосом.

Для фиксации конечного результата эволюции из подвижного будущего и был создан медленный материальный мир. А когда необходимо осуществить переход на новый этап эволюции, то есть изменить мир и сделать его новую фиксацию на более высоком уровне, уже будет необходима подвижность духовной силы и её мира. Она сначала формирует новый более прогрессивный мир, который затем закрепляет в материи. Поэтому наш переход к духовности позволит нам изменить себя и обрести новый внутренний мир, который затем будет через нас проявляться в материи как новый внешний мир.

Без обретения духовности такой процесс перехода к новому виду и миру будет невозможен, а без одухотворения материи он не сможет закрепиться на планете Земля.