Читать книгу ОМ. Осциллограмма Мира - George Gerzon - Страница 17

Воля без направляющего ее представления, как и безвольное представление, никуда не ведут.

Лишь вместе, во взаимодействии, они действенны, и потому действительны.

Представление оформляет волю, а воля реализует представление.

Они осуществляются друг через друга и дают еще одну формулировку сознания.

Представление запечатлено в голограмме, и в этих терминах становится суперпозицией импульсов воли.

А импульсы воли имеют ненаправленную скалярную величину, и направленную векторную.

Скаляр воли, сиречь ее численная мера, означает покой в собственной мере настоящего момента.

Этот покой в "собственной системе координат" равнозначен движению по инерции, и "свободен от" любых влияний.

Мера воли – это энергия, которая точно определена лишь в будущем, и "свободна для" любого воздействия на настоящее.

Из будущего она создает напряжение в настоящем и заставляет его намечать себе прицельные направления.

Но для постановки целей нужно иметь свободу выбора, а в будущем нет определенности форм и мест, и выбирать не из чего.

Так что каждая попытка выйти за пределы настоящего тут же натыкается на "черных лебедей" случайностей Н. Талеба.

Воля не может наметить себе цели даже на "другой стороне" своей пространственной границы.

На своей стороне границы она пребывает в блоке своего настоящего момента, выход из которого все в то же будущее.

Во-вторых, взаимодействие с "той стороной" зависит не только от своей стороны границы, но и от "потусторонней воли".

Одна сторона только предполагает, и лишь обе располагают, так что, цель не может быть и трансграничным выбором.

И воле остается бездействовать внутри собственной нулевой меры, либо проявляться чисто спонтанным действием.

Этим действием она создает новую непредумышленную реальность, которую можно назвать целевой только задним числом.

Типа, так и было задумано. Как заметил Эрнестан (Эрнест Танрез), цели истории – это ее средства.

И очевидно, что любые цели вообще – это их средства, а средства и есть настоящие цели.

Поэтому не может быть никаких планов и направленного движения.

Ничего не переходит из настоящего в будущее в заранее определенном виде.

Все закономерности выстраиваем мы сами, фильтруя свое восприятие.

И конструируем образы будущего по образу и подобию настоящего.

Представление волит, но произвольно, а воля представляет, но неопределенно.

Воля и представление, цели и средства – это еще одно самоопределение сознания.

В "чистом виде" они существуют только в прошлом и будущем, а вместе они "все, что есть".

А у "всего" не может быть никаких целей, кроме невозможного небытия.