Медитация

Оглавление

Георгий Л. Богословский. Медитация

Ум мыслящий и сущность ума

Ум мыслящий

Сущность ума

Медитация – возвращение к сущности ума

Сила мысли и освобождение

Сознание

Сознание и тело

Сознание и эмоции

Сознание и мысли

Сознание и энергия

Влияние медитации на сознание

Виды медитации

Общие принципы медитации

Пять удобных поз

Медитация с опорой

Лестница

Медитация без опоры

Вход-выход в медитацию

Визуализация

Визуализация образа своего тела в медитации стоя

Практики, подводящие к медитации

Практика медитации

Условия хорошей медитации

Что делать для успеха в медитации

Что мешает медитации

Внутренние препятствия к занятиям медитацией

Как справляться с особенностями сознания

Медитация в нашей жизни

В нашем сознания – отпечаток многих жизней

Мотивация к занятиям медитацией

Формировать отношение к медитации

Наблюдать и медитировать

Наш путь – освоение медитации

Состояния сознания

Освобождение сознания и духовность

Состояния сознания и тело

Внутренние «бесы»

Самадхи и тонкие состояния сознания

Шавасана

Медитация накладывает свой отпечаток на жизнь человека

Хранитель

Хранитель – это некая наша характеристика

Общение с хранителем

Школа и янтра

Поле мыслей

Откуда пришли мысли?

Что создано мыслью?

Трансформация образов в поле мыслей

Наставления Учителя

Отрывок из книги

Медитация – это размышление на заданную тему. Но где именно и как происходит размышление? Мы говорим, что человек обладает умом. Но чем же на самом деле обладает человек? Можно ли этот ум пощупать и увидеть как материальный объект? Да, ум реален, потому что мы мыслим, но к нему невозможно приблизиться, и от него не отдалиться. И, прежде всего, наш ум проявляется как ум мыслящий. С другой стороны, ум обладает неограниченными возможностями познания и открывается сущностью ума.

Препарировать свою внутреннюю жизнь необычно, но мы, как объективные и честные исследователи, не оставляем ничего без внимания. Когда люди рассуждают о мышлении, говорят, что работает мозг. Да, мозг создает какие-то вещи, но к процессу мышления он непричастен. Это – как работа киностудии и просмотр фильма в кинозале: фильм идет, но киностудия к этому просмотру не имеет отношения. Мы смотрим кино совсем в другом месте и времени, мы следим за историей на экране, переживаем эмоции, а киностудия, создавшая фильм, в это время отдыхает. Так и у нас есть мозг и ум, но мозг – это не ум. Ум – нечто иное, и он все время пребывает в состоянии мыслящего ума.

.....

Медитация подразумевает свободное состояние. Мы же, в силу своей кармы, зависаем на концепциях и построениях мыслящего ума, строим свои миры: мир голодных духов, мир адов, миры полубогов и богов, в которые вводим себя. Всё это делает наше сознание. Находясь в неком состоянии, мы воспроизводим и соответствующие болезни нашего тела согласно этому состоянию. Освобождение от болезней – суть освобождение своего состояния сознания от неких деформаций. Но как современному человеку сложно и дорого освободить свое состояние сознания – к этому надо прийти и осознать. Поэтому в медитации не надо себе мешать удержанием каких-то состояний и страхов. Важно пребывать в состоянии включённости и открытости к знанию. Если этого нет, то мы находимся в рамках своего мира, и медитация не получится.

Сила мысли – это не сила ума. Мысль с субъектом и объектом имеет реальную конкретную силу. Мыслящая часть ума направлена вовне, и она делит мир на внешний и внутренний, оценивает их. Ум же – не субъект и не объект, его не увидишь, видны только его следствия. В рамках этих следствий мы и находимся со всеми своими страхами, эмоциями, состояниями, концепциями – со всем тем внутренним миром, который у нас есть. К уму, сущности ума мы подходим в медитации, пытаясь уйти от мысли, от её силовых воздействий, которые влияют на этот мир, и прийти к освобождению. Мыслящая составляющая ума – это вечное рабство, а устремление к сущности ума – свобода от рабства.

.....