Читать книгу Interreligiöse Toleranz - Группа авторов - Страница 23

Es gibt viele politische, religiöse, wirtschaftliche, individuelle und interpersonale Gründe,

warum Dialoge scheitern. Im Allgemeinen scheitern sie,

wenn wir mit dem Anderen nicht ernsthaft kommunizieren wollen,

wenn wir Kulturen als statische, abgeschlossene Gebilde betrachten und behandeln,

wenn wir das Umfeld, Situationen und Individuen nicht beachten,

wenn wir die anderen verabsolutierend durch die eigene Brille sehen,

wenn wir eigene Kategoriensysteme als Maßstab nehmen und generalisieren,

wenn wir das Denken willkürlich geographisieren,

wenn wir nicht bereit sind, unsere Vorurteile aufzugeben,

wenn wir die Dominanz der negativen Macht walten lassen,

wenn Medien und Politiker Unterschiede hervorheben und damit Ängste schüren,

wenn wir nicht denkend, verstehend und lernend miteinander umgehen.

Diese Liste ließe sich unendlich fortsetzen und über Möglichkeiten und Grenzen der Kommunikation ist viel zu sagen. Diese Aufzählung zeigt aber vor allem, dass die Kommunikation in interkultureller Absicht eine stark normative Basis hat, radikal interdisziplinär verfährt und ohne politische Unterstützung am Ansatz scheitern wird.

Echte Kommunikation, wie ich sie zu formulieren versuche, ist möglich, wenn es uns gelingen würde, aus dem ‚Ich-Du-Bezug‘ des Eigenen und des Anderen eine dialogische Gemeinschaft des ‚Wir‘ zu entwickeln, ohne Unterschiede zu verdrängen oder zu leugnen. Was ich hier darstelle, ist die theoretische Beschreibung meines praktischen Lebens: Transkulturelles Denken und interkulturelles Handeln.