Читать книгу Рассказы из Корана: том 1 - Хифзурахман Сеохарви - Страница 7

Когда Бог решил создать пророка Адама (мир ему), он проинформировал ангелов о том, что назначит наместника на земле, которому будет дана свобода выбора: он сможет делать, что и как пожелает на Божьей земле, используя ее для удовлетворения своих потребностей. Иными словами, речь шла о наместнике, выражающем власть, мощь и ресурсы Бога.

Эти слова поразили ангелов. Они сказали, что, если мудрость этого решения – в том, чтобы существовал тот, кто день и ночь прославлял бы и восхвалял Бога, подтверждая Его единственность и величие, то они будут делать это, как и раньше:

– Мы восхваляем и прославляем Тебя и без колебаний исполняем Твои веления. А в этом земном творении мы чувствуем возможность нечестия и греха. Мы опасаемся, что оно может распространить нечестие, пролить кровь на Твоей земле. Боже! Какая же мудрость кроется за этим Твоим велением?

Бог сначала сообщил ангелам, что творениям не подобает торопиться с выводами в отношении решений Творца. Не следует выражать сомнения и скепсис до того, как все факты станут известными, особенно если при этом выпячивается собственное превосходство. Всезнающ лишь Создатель вселенной. Он знает то, что нам неведомо.

Вот твой Господь сказал ангелам:

– Я установлю на земле наместника.

– Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы восхваляем и возвеличиваем Тебя?

– Я несомненно знаю то, чего не знаете вы, – сказал Бог.26