Читать книгу Спасите человечество - Ху Цзяци - Страница 6

Люди всегда пытались понять тайну земли и вселенной. Из-за ограниченности познания о мире даже спустя тысячи лет люди наблюдают за Солнцем, Луной, звездами, Землей и небом. Основываясь на этих наблюдениях, мы создаем теоретическую базу, чтобы понимать механизмы устройства и работы вселенной.

Геоцентризм – это космологическая теория, предложенная еще в III веке до нашей эры древнегреческим философом Аристотелем. По его мнению, Земля – это центр вселенной, а Луна, звезды и другие космические объекты окружают ее. Аристотель был величайшим философом Древней Греции, учителем знаменитого Александра Македонского. Возможно, именно из-за его высокого статуса и, казалось бы, разумного и логичного объяснения эта ошибочная теория управляла западным миром более тысячи лет.

Развитие и совершенствование геоцентризма продолжает астроном Птолемей. Земля, по его мнению, находится в центре Вселенной, за пределами Земли находятся Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн. Эти планеты непрерывно вращаются вокруг Земли на своих орбитах.

Следует сказать, что предыдущие взгляды на отношения между Землей и Вселенной являются нормальными академическими вопросами. Согласно общим принципам научного исследования, при наличии достаточных доказательств новое правильное научное заключение может опровергнуть ошибочные выводы прошлого, и это не очень сложная задача. Однако, когда определенный вывод преднамеренно используется доминирующей религиозной или политической властью, ситуация усложняется.

Христианский догмат следует неверной теории геоцентризма; согласно ей, Вселенная и Земля созданы Богом. Земля находится в центре Вселенной. Бог создал все, в том числе и людей.

Первый серьезный вызов этой теории бросил ученый Николай Коперник. Он родился в Польше, в городе Торуне, 19 февраля 1473 года. Он изучал закон, медицину, теологию в университете. В свободное время занимался астрономией, вследствие чего выдвинул теорию гелиоцентризма. Копернику принадлежит эпохальная работа в истории астрономии – «О вращении небесных сфер».

В этом труде ученый называет Землю обычной планетой, а не центром Вселенной. Центром является Солнце. За ним следуют Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер и Сатурн.

Сегодня мы понимаем, что аргумент Коперника не является истиной в последней инстанции, но он сделал решающий первый шаг к этому: его аргументы полностью отрицали теорию геоцентризма. Подобное отрицание неизбежно усилило конфронтацию между двумя астрономическими теориями, а затем превратилось в вызов христианской религиозной мысли. Революционные идеи, которые он декларировал, неизбежно вызвали цепную реакцию в ряде областей, что было абсолютно недопустимо для христианства.

Когда работа «О вращении небесных сфер» была опубликована, у Коперника уже случился инсульт. Дрожащими руками он поглаживал книгу, за которую боролся всю жизнь, и вскоре умер.

Развитие идей Коперника продолжает гениальный ученый – итальянский философ Джордано Бруно. Бруно не астроном, он использует собственные философские рассуждения, чтобы выдвигать бесконечные мысли о Вселенной и дальше развивать учение Коперника. Бруно считает, что Солнце также находится в движении и не является центром Вселенной. За пределами Солнечной системы существует бесконечное количество миров. Вселенная является единой, материальной и бесконечной, у нее нет центра.

Идеи и высказывания Бруно разозлили католическую церковь. Инквизиция провела семилетний суд над ним. В тюрьме он был непреклонен, всегда настаивал на своем. Неизменность взглядов Бруно привела его к смертной казни 17 февраля 1600 года. Итальянский философ был сожжен на площади Кампо-деи-Фиори в Риме.

Жестокость, убийства и насилие по отношению к людям, борющимся за истину, не могли остановить человеческие стремления к этой истине. Галилей, один из самых выдающихся основоположников современной науки, признал учение Коперника и написал «Диалог о двух главнейших системах мира, Птолемеевой и Коперниковой». Книга увидела свет в 1632 году, но ее очень быстро запретила церковь. В 1633 году Галилей был осужден в Риме и приговорен к пожизненному заключению.

Эпоха Возрождения, начавшаяся в Италии в XIV веке, стала сопоставлять классические греческие и римские произведения в поисках культурного оружия против религиозного богословия. Возрождение использовало гуманизм для противодействия религиозному богословию и открывало путь для современного идеологического освободительного движения.

Коперник, Бруно и Галилей с их преданностью истине открыли новый мир. Западное просветительское движение с XVII по XVIII век началось в Великобритании и Франции и распространилось на Германию, Нидерланды и многие другие страны.

Просветительское движение использовало рационализм в качестве идеологического оружия и направляло идеологическую критику к феодальному самодержавному правлению и религиозному богословию. Усилия таких мыслителей показывали людям путь к науке и разуму, подталкивали человечество полностью избавиться от бремени религиозного богословия в стремлении к истине. Горизонт научных исследований внезапно расширился. Именно это привело к великим переменам в мире.