Читать книгу Боевые искусства. Путь к вершине мастерства - Игорь Грядунов - Страница 4

Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало, и много.

Биант

Принятая большинством история возникновения боевого искусства джиу-джитсу следующая.

Основателем джиу-джитсу является японский врач Акаяма Сиробеи. Однажды, выйдя прогуляться по заснеженному саду, он с большим удовольствием и вниманием созерцал все, что его окружает. К своему удивлению, Акаяма заметил, что толстые ветви деревьев под тяжестью налипшего на них снега с треском ломаются и падают на землю, а тонкие, изгибаясь в какой-то момент, сбрасывают его и возвращаются в исходное положение как ни в чем не бывало.

«Мягкость побеждает силу и зло!» – обрадовался своему открытию Акаяма Сиробеи. Так был заложен основной принцип техник джиу-джитсу, а впоследствии и других боевых искусств: использовать усилия соперника против него самого.

Японское слово «джиу-джитсу» («дзю-дзюцу») имеет множество переводов, из которых наиболее подходящим и поэтическим принято считать такой: «ветка, не сломленная снегом», а наиболее ясным по сути – «мягкое побеждает сильное». Есть и другие варианты, например, «школа четырех пальцев».

Наиболее достоверные факты утверждают, что джиу-джитсу возникло во времена войны феодальных кланов Тайра и Минамото в XI–XII вв. Кстати, в то время самураям разрешалось проверять остроту своих клинков на прохожих, тогда как крестьянам носить оружие запрещалось. Поэтому возникала необходимость защищаться от вооруженного противника голыми руками или при помощи подручных предметов.

Врач Акаяма Сиробеи, в совершенстве владевший распространенными тогда единоборствами коуг соку (латы, которые всегда при себе) и косино мавари (панцирь, защищающий поясницу), для совершенствования своих познаний в области медицины отправился в Китай, где познакомился с рядом местных единоборств и изучил некоторые из них. К счастью, искусство рукопашного боя интересовало его не меньше медицины.

Вернувшись, он решил систематизировать все известные ему приемы борьбы без оружия и с учетом знания тела человека создать единую систему со своими принципами и методами. Он заперся в своем доме вместе с лучшими учениками и двенадцать месяцев спустя представил созванной императорской комиссии три тысячи приемов рукопашного боя, заявив, что с их помощью может справиться с любым противником, как невооруженным, так и вооруженным. После длительного просмотра и основательного обсуждения комиссия отобрала лишь триста приемов – остальные заканчивались смертельно и потрясали своей жестокостью даже искушенного зрителя. Так возникло новое искусство, вскоре распространенное по Японии учениками Сиробеи. Особенно оно пришлось по вкусу воинственным самурайским кланам, которые сразу взяли его на вооружение.

А оружием оно действительно было мощным. По преданиям, мастера джиу-джитсу, хватая в пылу борьбы противника, вырывали у него куски мяса вместе с обломками костей, сами того не замечая, а уж если противник попадался на прием, то можно было считать, что бой окончен. Кстати, рассказывают, что у Гитина Фунакоси, основателя каратэ Сетокан, был учитель джиу-джитсу, который сколько бы бамбуковых палок ни брал в руку, расщеплял их одним движением. Здесь уместно сразу развеять распространенное заблуждение о том, что с помощью изучения каких-то секретных приемчиков можно без существенной подготовки тела расправляться с любыми соперниками.

В России появление и развитие приемов джиу-джитсу связано с именами В. Ощепкова и В. Спиридонова.

В современных условиях закрытые школы, а также спецслужбы различных стран изучают джиу-джитсу в виде неспортивном, приближенном по принципам к изначальному, но, конечно, измененном под требования современности. «Спортивные» же школы (все школы джиу-джитсу можно считать спортивными лишь отчасти и только в сравнении с неспортивным джиу-джитсу) используют более мягкую технику, но всегда применяя технику ударов по болевым и наиболее уязвимым точкам тела. Спортивные ограничения характерны для определенных этапов подготовки, затем от них отходят. Исключение составляет не так давно получившее распространение соревновательное джиу-джитсу, в котором, по большому счету, от джиу-джитсу осталось только название. Также стоит отметить, что стремление продавать, маркетинговые подходы проникли слишком глубоко в современное общество и боевые искусства тоже затронула эта болезнь, поэтому каких только джиу-джитсу сейчас не увидишь. И не только джиу-джитсу.

Можно долго рассуждать о стилистических направлениях, об их особенностях, о различных мастерах, приводить конкретные примеры и имена, но это занятие для тех, кто не практикует боевые искусства. Разговоры о боевых искусствах – это не боевое искусство. При всей качественной определенности того или иного стиля все они являются плодоносящими ветвями единого дерева и восходят к единому источнику, искать который представляется делом невозможным и, более того, бессмысленным. Во всем нужно видеть единую суть.

Таким образом, подчеркнем, что за счет своих специфических элементов джиу-джитсу, практикуемое в серьезных школах достойными мастерами, и сегодня, как много веков назад, сохраняет за собой статус одного из наиболее эффективных боевых искусств, пригодных для самозащиты в любых экстремальных ситуациях.