Читать книгу Трилогия садизма: Одиночество. Деструктивность. Любовь - Игорь Озёрский - Страница 27
Деструктивность
Asmodeus[13]
Шум прибоя, свист ветра, морской бриз
ОглавлениеПорой стоит опорочить мысль, чтобы избавиться от идеи.
Не бывает ничего постоянного: всё, как и любая лампа, когда-нибудь перегорает. Можно обманывать себя и можно жалеть, но деструктивность возьмёт своё. Любое «если» становится «когда», ибо это всё вопрос времени, притом с самого начала, но никто не хочет в это верить, так как верят в то, во что хотят; самообман, двуличие и лицемерие немного спасают положение, но лишь на время, в принципе, самим положением можно спасти положение, только это уже никому не нужно. Дело всё в том, что балом правит мнительность и алчность, как стая леммингов[14], прыгающих с утёса или тонущих в водоёме, массовый суицид грызунов… для кого-то миф, для иных – потеха.
Её тело вздрагивает в порыве страсти, она кричит: «Asmodeus, Asmodeus!» – и если даже она христианка и ад существует, она всё равно за это туда не попадёт, ибо Бог не запрещал нам заниматься сексом, возможно, ему даже нравится наблюдать за нами. Это ни в коей мере не богохульство, лишь банальная и даже где-то примитивная логика. Если принять за абсолютную истину существование Бога, то в таком случае именно Бог одарил нас детородными органами. Это очень кстати и даже, я бы сказал, к месту.
Вожделение свойственно всем; в груди, животе и паху каждого горит огонь, а в сердце живёт демон блуда.
Мы будем счастливы, если не забудем этого, когда придётся забыть об этом. Гроза скрасит серые будни дождём, громом и молнией, одним словом – забава. Жадность на память постепенно перерастёт в алчность. Возможно, мы больны, если не тем, то этим. Помнить, помнить, помнить…
Окинуть всё это взглядом и разочароваться, так легко будто бы не смотреть вовсе. Мы не слепы, мы не помним. Всё начинается с если, всё начинает заканчиваться на когда. В конце тишина – шум прибоя, свист ветра, морской бриз.
«Осколки бытия», часть 2
14
Лемминги относятся к отряду грызунов семейства хомяков, в отношении которых распространено представление об их массовом самоубийстве.