Читать книгу Руский язык в топонимах Руского контекста - Игорь Петрович Скругин - Страница 4

В Удмуртии, на берегах Чепцы, в Руском контексте, я знаю как минимум три места под одним и тем же “нездешним” названием “Адам”, об одном из них я здесь расскажу. А “нездешнее” это название потому, что никто из местных человеков, которые живут здесь сегодня, – а это всё потомки вотяков и руси, – самого его не то, что не знают, а и не понимают совершенно, что оно такое вообще значит. Из чего становится ясно, что не они сами это название придумали, а те человеки, что жили, получается, здесь ещё задолго до них.

А ведь те же вотяки живут здесь очень даже давно, – согласно мнению археологов почти уже восемь тысяч лет. Да и русь живёт здесь, получается, не сильно их меньше. При этом надо помнить, что само это место стало вообще пригодным для жизни не ранее двенадцати – десяти тысяч лет назад, когда отсюда ушёл наконец огромный, – высотой местами более, чем два километра! – ледник. После него остались большие (высотой до 80 метров) холмы из глины и песка, – Вятские увалы, – на которых и поселились потом древние человеки. И не было среди них тогда ещё никаких таких национальностей, а только и был что их Древний язык.

В Адаме клубника везде

Именно само то место, где тогда поселились древние человеки, как и они сами, как и землянка, которую они здесь устроили, называлось у них “ад”. А потому как это был уже именно только их ад, то полным его названием на Древнем языке для тех, кто в тём тогда жил, было “Адам”, что значит [мой ад]. Потому не эти места были примерно в это же время названы именем известного библейского юноши, а сам этот юноша был назван в соответствии со знаниями заимствованными из этих самых мест. (Кстати, Ева, как это и следует из значения её имени, тоже жила тогда здесь, вместе с Адамом, но только сейчас рассказ не о ней.

Что интересно, никакого ада (землянки) давно нигде уже нет, тем более, что никто из ныне живущих человеков его никогда и не видел, а между тем, кого сегодня не спроси, так буквально все про него чего-то да знают. Особенно верующие, те сегодня уже самые специалисты по аду и есть. В отличии от атеистов, это те же верующие, но уже такие, которые верят, что сами они так вообще ни во что не верят. В том числе и в то, что ада на земле никогда не было и быть не могло.

Картина

,

Ада в рукописи 15-го века «Иллюстрированный. часослов герцога

Беррийского» здесь ад изображается мрачной пещерой, бездонной тёмной областью

А ведь ад точно так уже был, и даже не один, если только на берегах Чепцы, мы знаем сегодня три места с названием “Адам”. А ведь ещё есть речка “Куад”, что на Древнем языке значило [река с адом (на её берегу)]. Потому как в своём Аду (Адаме) древние человеки пережидали зиму, – до этого всё лето они бродили по рекам неподалёку в поисках съестного, а в Адам к себе возвращались зимовать.

А по рекам кочевали потому, что дорог тогда ещё не было, – кругом стоял непроходимый заболоченный лес. Вот и старались человеки тогда ходить и жить там, где могли, в смысле по небольшим, неглубоким рекам, возле них потом и зимовали. И вот только не надо наговаривать здесь на Ад, место под него выбиралось именно что самое райское. Во всяком случае второго такого же “козырного” места поблизости от Ада просто быть не могло. А иначе бы древние человеки свой Ад именно на нём бы и делали.

Вид с Солдыря на окрестности Адама

(Кстати, похожее один в один на Адам место на Чепце находится в 80 км ниже по её течению. Почему оно называется “Сада”, додумайтесь уже сами.)

Адам расположен на правом берегу Чепцы, на южном склоне Вятского увала. А потому солнечной радиации там за год получается столько, сколько может быть только на тысячу километров отсюда южнее. В смысле это маленький такой оазис южной природы посреди северной тайги, закрытый от влияния северных же ветров. Там есть такие растения, насекомые и животные, которых здесь просто не может быть больше нигде, это если только далеко на юге.

Почва увалов состоит из красной глины, которая сама никогда просто так не обрушится, а потому и выемки в ней могут быть уже очень большими. А значит и ады (землянки) здесь были тогда большими, в одной запросто могло разместиться всё племя. Вход в ад, был несколько выше, чем уровень пола, так дым от очага уходил через дверь. Поэтому угореть от костра, что разжигался посередине ада, было совсем невозможно. Зато при погасшем костре даже в самую лютую стужу температура в аду не опускалась ниже четырёх градусов тепла.

Под потолком ада всегда стоял тёплый воздух и дым, потому там древние человеки устанавливали биры, – специальные шесты для хранения добычи от всякого рода “нахлебников”. На них они не столько хранили, сколько вялили так добытые ими мясо и рыбу, чтобы такие их можно было потом долго хранить. На бирах же они сушили одежду, одновременно в дыму избавляя её от паразитов.

И, получается, совсем они так не любили гадов, – древних охотников живших в аду, – которые, похоже, были для них там незванными гостями, потому как без всякого на то их согласия иногда останавливались у них в аду. Сама же эта их нелюбовь следует из сегодняшнего значения слова “гад” в Руском языке.

Такими же незванными гостями, в смысле “гадами”, были для древних человеков змеи и ящерицы, которые стремились перезимовать вместе с ними в аду, и от которых кроме неприятностей (укусов) ждать было нечего. Кстати, у местных вотяков до сих пор существует поверье, что если занести змею или ящерицу в дом, то обязательно потом случится беда.

Исчезли же ады, когда человеки перестали в добыче пищи полагаться на случайности, в смысле перестали её так искать. Потому как стали больше уже использовать для этого знания, которых немало к тому времени они накопили. А искусственные же знания вроде поломов (ловушек в виде запруд) для рыбы, или капканов (ям) для зверей, или вспаханных и засеянных полей, с собою в поход никак уже не возьмёшь. Вот и осели со временем древние человеки на местах своих адов. Со временем захотели они уже удобств, и “вылезли” так из под земли, в смысле из адов, и стали возводить так постройки. Благо, что помимо костной лопаты у них тогда был уже и каменный топор. Так и исчез тогда ад из нашей Жизни, а вместе с ним и само это слово “ад” из нашего Языка. Только вот в Библии хоть какие-то воспоминания о нём и остались, жаль только всё больше в виде небылиц и фантазий.