Читать книгу Философы древности. Изучайте мудрость - Игорь Семенов - Страница 5

Конфуций, также известный как Кун Цю или Кунг Фу-цзы, был китайским философом, учителем и политическим деятелем. Его учение, сохранившееся в Аналектах, было сосредоточено на создании этических моделей взаимодействия семьи и общества и установлении образовательных стандартов. После его смерти Конфуций стал официальной имперской философией Китая, которая была чрезвычайно влиятельной во времена династий Хань, Тан и Сун.

Конфуций родился, вероятно, в 551 году до н.э. (по лунному календарю) в современном Цюйфу, провинция Шаньдун, Китай. Мало что известно о детстве Конфуция. Записи историка, написанные Су-ма Чиеном (родился в 145 г. до н. э.; умер в 86 г. до н.э.), содержат наиболее подробный отчет о жизни Конфуция. Однако некоторые современные историки скептически относятся к точности летописи, считая ее мифом, а не фактом.

Согласно записям историка, Конфуций родился в королевской семье династии Чжоу. В других источниках говорится, что он родился в бедности. Что бесспорно в жизни Конфуция, так это то, что он существовал во времена идеологического кризиса в Китае.

Конфуцианство – это мировоззрение в области политики, образования и этики, которому Конфуций и его последователи учили в пятом и шестом веках до н. э. Хотя конфуцианство не является организованной религией, оно устанавливает правила мышления и жизни, которые сосредоточены на любви к человечеству, поклонении предкам, уважении к старшим, самодисциплине и соблюдении ритуалов.

Начиная с четвертого века до нашей эры, Конфуций считался мудрецом, заслужившим большего признания в свое время. Ко второму веку до нашей эры, во времена правления в Китае первой династии Хань, его идеи стали основой государственной идеологии. Сегодня Конфуций широко считается одним из самых влиятельных учителей в истории Китая. Философии Конфуция до сих пор придерживаются многие люди, живущие сегодня в Китае, и она оказала влияние на мышление в Японии, Корее и Вьетнаме.

В шестом веке до нашей эры конкурирующие китайские государства подорвали авторитет империи Чжоу, которая удерживала верховную власть более 500 лет. Традиционные китайские принципы начали разрушаться, что привело к периоду морального упадка. Конфуций признавал возможность – и обязанность – укреплять общественные ценности сострадания и традиций.

Социальная философия Конфуция была основана в первую очередь на принципе «жэнь» или «любви к другим» при одновременном соблюдении самодисциплины. Он верил, что жэнь можно привести в действие, используя Золотое правило: «Чего ты не желаешь для себя, не делай другим».

Политические убеждения Конфуция также основывались на концепции самодисциплины. Он считал, что лидеру необходимо проявлять самодисциплину, чтобы оставаться скромным и относиться к своим последователям с состраданием. При этом лидеры подавали положительный пример. Согласно Конфуцию, лидеры могли мотивировать своих подданных следовать закону, обучая их добродетели и объединяющей силе соблюдения ритуалов.

Философия образования Конфуция была сосредоточена на «Шести искусствах»: стрельбе из лука, каллиграфии, вычислениях, музыке, вождении колесниц и ритуалах. Для Конфуция главной целью профессии педагога было научить людей жить честно. Своим учением он стремился возродить традиционные ценности доброжелательности, приличий и ритуалов в китайском обществе.

Луньюй, в котором излагаются философские и политические убеждения Конфуция, как полагают, составлен его учениками. Это одна из «Четырех книг» конфуцианства, которую китайский философ Чжу Си, самопровозглашенный неоконфуцианец, опубликовал как Сишу в 1190 году. Книга Луньюй, имеющая далеко идущие последствия, позже была переведена на английский язык под названием «Аналекты Конфуция».

Другие книги Конфуция включают перестановку в Книге Од, а также пересмотр исторического Сборника документов. Он также составил исторический отчет о 12 герцогах Лу, получивший название Весенние и осенние анналы.

Конфуций умер 21 ноября 479 года до н.э. в Цюйфу, Китай, через год после того, как потерял в битве своего сына Цзы-лу. На момент своей смерти Конфуций был убежден, что его учение не оказало существенного влияния на китайскую культуру, даже несмотря на то, что его учение впоследствии станет официальной имперской философией Китая. Его последователи устроили похороны и установили траур в его честь.