Читать книгу Школа тёмного будущего. Чему учебники учат наших детей - Игорь Вережан - Страница 4

В России в 2017 году среди специалистов высшего уровня квалификации было 63% женщин и 37% мужчин, при этом зарплата женщин в среднем составляла 72,6% от мужской.

Сравнение уровня образования и зарплаты мужчин и женщин. Росстат 2017.

Вот так просто и доходчиво сухие цифры Федеральной службы государственной статистики показывают, кто тут у нас наиболее высокооплачиваемая и, соответственно, лучшая часть человечества.

Интересный факт:

В Англии 14 века зарплата женщин доходила до 75% от мужской, то есть на 2,4% выше, чем у женщин России в 21 веке. Данных по зарплате женщин 14 века в России нет, потому что в это время у женщин и не было зарплаты, жалованье (кормление) получали только должностные лица из княжеской администрации, а женщины, которые с распространением христианства лишились большинства социальных возможностей, работали дома, покидать который они могли только, чтобы пойти на службу в церковь. Надо признать, что англичанки и в 21 веке получают на 17,3% меньше, чем мужчины (по данным https://commonslibrary.parliament.uk/), но всё-таки это больше, чем их российские сёстры.

Данные, что женщины получают 72,6% от мужской зарплаты за одну и ту же работу, Росстат рассчитал, взяв мужскую зарплату за 100% (отметим, что мужской вариант в Росстате считается основным, впрочем как и везде). При этом получается, что женщины получают на 27,4% меньше (100—72,6=27,4). Но если рассчитать эту разницу, взяв за 100% зарплату женщин, то мы увидим, что мужчины за ту же работу получают 138% от зарплаты женщин. Разница при этом составит уже 38%…

И тут есть ещё одна уловка, дело в том, что сравнение зарплат Росстат делает по отраслям, то есть в среднем в каждой отрасли женщины получают на 27% меньше, чем мужчины, работающие в этой же отрасли (или мы можем сказать, что мужчины получают на 38% больше). Но ключевое слово тут – «по отраслям», потому что женщины изначально выдавлены в низкооплачиваемые отрасли промышленности, чем выше зарплата в какой-то отрасли, тем меньше там % женщин и наоборот, взять хотя бы детсады и школы с одной стороны и нефтегазовую промышленность с другой.

По данным Росстата женщины составляют 99% «педработников дошкольного образования» и 88% школьного, и всего лишь 16,82% «работников нефтегазовой отрасли», с разницей зарплаты между сферой образования и нефтянкой до 10 раз (сравните ставку учительницы в 15 000 рублей в средней сельской школе в одном из посёлков Самарской области на март 2020 года и официальную среднюю зарплату у нефтяников в 135 026 руб. на предприятии по добыче сырой нефти и природного газа (данные Росстат 2017 год, а международная рекрутинговая компания Hays, проводившая исследование в том же 2017 году, даёт среднюю зарплату у нефтяников в 150 000 рублей). Получается, что, если сравнить абсолютную величину зарплаты всех женщин и всех мужчин России, то разница даже в 38% покажется ничего ещё себе.

Так, например, количество «преподавателей дошкольного и школьного образования» в России на 2017—2018 учебный год по данным Росстата было 1 742 700 человек, из них женщин – 1 611 000 со средней зарплатой по отрасли – 32 000 руб. (от 17 000 руб. в Алтайском крае до 76 000 руб. на Чукотке).

К сожалению, нет статистических данных, какой % учительниц получает зарплату как в Алтайском крае, а какой – как на Чукотке, но похоже, что «алтаек» подавляющее большинство, потому что в многочисленных интервью в прессе учителя и учительницы говорят о зарплате менее 20 000 рублей.

Также нет данных по разнице зарплат мужчин и женщин, работающих в сфере образования. Мы только знаем, что директора школ чаще всего мужчины, а зарплата директора в среднем – 80 000 рублей, в Москве – до 220 000 рублей в месяц (данные https://moneyscanner.ru/).

Помня про эти погрешности, мы всё-таки остановимся на официальной цифре, что наши 1 611 000 учительниц получают в среднем 32 000 рублей в месяц.

Теперь, основываясь на данных того же Росстата, мы берём численность «работников нефтегазовой отрасли» – 518 667 человек, из которых мужчины составляют 431 416 человек (или 83,18%) со средней зарплатой 135 026 рублей (также надо отметить, что и тут женщины работают в основном на низших должностях – бухгалтершами, операторшами и т.п., соответственно, с самыми низкими, а не средними зарплатами).

Сделав простые вычисления с вышеизложенными цифрами, мы видим, что каждый из 518 667 мужчин-нефтяников получает в среднем зарплату превышающую зарплату каждой из 1 611 000 женщины-педагога в 4,2 раза. То есть, если мы возьмём зарплату учителя за 100%, то зарплата нефтяника составит 421,96%.

Реальная разница зарплат в зависимости от пола.

Когда в 2016 году во время форума «Территория смыслов» на Клязьме учитель из Дагестана спросил Д. А. Медведева, в то время премьер-министра России, почему «молодые учителя и преподаватели получают зарплату 10—15 000 рублей, в то время как силовые структуры по 50 000 и выше», то премьер посоветовал учителям и преподавателям подрабатывать или идти в бизнес. Вопрос на форуме задал учитель-мужчина, и, хотя он говорил об учителях, а не учительницах, и премьер-министр тоже упоминал только учителей, у не учительниц, мы, зная статистику, можем сказать, что вопрос задавался от имени учительниц и про учительниц. И ответ, разлетевшийся по всей стране, де факто был именно для них.

Такое пренебрежение ролью учителя (то есть учительницы) не ново для политических режимов определённого толка. Взять того же Гитлера, который говорил: «Любой фельдфебель в нашем вермахте проводит большую воспитательную работу, чем они (учителя – прим. ред.). Невелико искусство учить мальчиков и девочек азбуке. Для этого походят одни лишь женщины, благодаря своим физическим данным и психологическому складу».

Неизвестно, читал ли Дмитрий Анатольевич Гитлера или сам дошёл до таких мыслей, хотя уровень его компетенции известен, вот, например, только две фразы, которые он, будучи по случаю президентом России, сказал на встрече с учителями средней школы города Сочи 6 марта 2010 года:

– …Я не буду никаких мудрых слов говорить. Я их довольно много говорю…

– …Это Вы меня спрашиваете? В принципе меня можно спрашивать обо всём, потому что я знаю ответы на все вопросы…

Опуская пока тему нужности для страны педагогов, которым предлагают бросить школу, и не обсуждая насколько реально вдруг заняться бизнесом женщине, которая всю жизнь учила детей, и которая умеет хорошо только учить, просто спросим: а кто их туда пустит? Не говоря про бизнес, что для учительницы терра инкогнита, даже трудоустройство в частную компанию на хорошее место для женщины чуть не в разы труднее, чем для мужчины.

Например, на сайте Нефтяного топливного союза https://zants.ru/ 18 августа 2017 года было процитировано образное выражение одного из мужчин-руководителей, работающих в нефтегазовой отрасли: «Там, где я работаю, женщины как кислород: чем выше ты поднимаешься, тем его меньше». То же самое можно сказать про любую сферу экономики: там, где увеличивается количество денег, количество женщин уменьшается.

Поэтому единственной возможностью женщине с высшим педагогическим образованием последовать совету Дмитрия Анатольевича податься в бизнес – это продавать пирожки на углу или устроиться продавщицей в вино-водочный с зарплатой в два раза большей, чем у учительницы.

Кстати, когда в частных школах педагогам начали давать высокую зарплату, количество учителей-мужчин подскочило там до 40% и более. Поэтому можно легко предсказать, сколько в школе будет учителей-мужчин, если государство вдруг решит повысить учительскую зарплату до уровня нефтяников. Вот только куда тогда выгонят 90% учительниц – в вино-водочный или всё-таки продавать пирожки? Так что на данном историческом этапе борьба учительниц за мужскую зарплату обречена на поражение, мужскую зарплату дают только мужчинам.

А что говорят по этому поводу учебники? Оказывается, они готовят детей именно к такой гендерной профориентации, например, вот что говорит учебник «Обществознание» под ред. Л. Н. Боголюбова и Л. Ф. Ивановой, «Просвещение», 3-е издание, 2015 год (по этому учебнику дети учатся и в 2020—2021 учебном году), в конце 9 главы «Мастерство работника» мы читаем: «Выбирая профессию, следует руководствоваться не только своим интересом, но и тем, насколько востребован ты будешь как специалист. Полезно изучать объявления о свободных рабочих местах, о требующихся работниках. По текстам объявлений можно понять, от чего зависит возможность получить желаемую работу».

Учебник обращается только к мальчикам – «насколько востребован ты будешь» (как и у Росстата мужской пол принят за основной) и приводит объявления, по которым всё «можно понять»:

«1. Программист. Мужчина 25—45 лет. Образование высшее, владение иностранным языком, высокая дисциплина, опыт работы от 3 лет. Способность работать в команде.

2. Экономист. Женщина 22—40 лет. Образование высшее или среднее специальное. Стаж работы более 3 лет. Навыки работы с компьютером.

3. Инженер технической поддержки (сетевой оборудование). Мужчина 23—30 лет. Образование высшее. Знание иностранного языка. Базовые знания сетевого оборудования и операционных систем. Знание устройства компьютера. Готовность самостоятельно разбираться в технических проблемах, желание совершенствоваться. Умение общаться с людьми (вникать в технические вопросы и пожелания заказчиков, находить варианты решения технических проблем и объяснять их клиентам)».

Тех, кто не понял, от чего «зависит возможность получить желаемую работу», учебник просит: «Изучи эти и подобные объявления. Сделай вывод о том, какие специалисты нужны и что имеет значение при приёме на работу».

Прежде чем посмотреть какой вывод надо сделать, познакомимся с авторами учебника. Этот учебник, как и многие другие учебники по «Обществознанию» для 6 по 11 классов средней общеобразовательной школы, по которым дети учатся не одно десятилетие, создан коллективом авторов под редакцией Леонида Наумовича Боголюбова (1930—2018) – советского и российского педагога, академика отделения общего среднего образования Российской Академии Образования (РАО) и одобрен Российской Академией Образования, Российской Академией Наук и общественной экспертизой Российского книжного союза.

«Секретами профессионального успеха» в учебнике поделилась с детьми Елена Лазаревна Рутковская – автор многочисленных учебников по обществознанию, кандидат педагогических наук, заместитель руководителя лаборатории социально-гуманитарного общего образования Института Стратегии Развития Образования Российской Академии Образования, руководитель федеральной комиссии разработчиков контрольных измерительных материалов Единого государственного экзамена по обществознанию в 2000—2009г.г., автор материалов концептуального и методического характера, лежащих в основе современной модели ЕГЭ по предмету (данные с http://www.instrao.ru/index.php/sotrudniki-podrazdeleniy/item/1846-rutkovskaya-elena-lazarevna).

А теперь разберём по пунктам вышеуказанную задачку.

Даются две простые посылки:

1. Ученик и ученица читают объявление о приеме на работу, в котором на первом месте стоит требование быть мужчиной или женщиной.

2. Ученик и ученица должны определить, от чего зависит, смогут ли они получить ту или иную работу.

И вот какой вывод предлагают сделать авторы учебника и авторы ЕГЭ из этих двух посылок: «Обрати внимание: чтобы добиться профессионального успеха, недостаточно лишь получить образование. Следует воспитывать в себе умение прилежно трудиться, быть самостоятельным, активным, дисциплинированным, рационально использовать время, взаимодействовать с людьми».

А что вы подумали? :)

Кадр из фильма «Иван Васильевич меняет профессию»

как нельзя лучше описывает уроки школьной логики.

Вообще, в философии это называется энтимема – когда умозаключение делается всего из одной посылки, когда второй посылки нет, или когда её в упор не видят. Энтимема позволяет сделать любой вывод, какой требуется в данной политический момент, возьмём для примера ту же задачку:

Дано:

Ученик и ученица должны определить, кого из них возьмут на работу, где требуется мужчина.

Вывод (по логике школьной программы):

Это зависит от того, кто из них вступил в партию «Единая Россия».

или

Это зависит от того, разольёт ли Аннушка масло.

или

Надо мыть руки перед едой.

Как мы увидим далее, этот урок профориентации в учебниках не исключение, а образцы такой логики встречается практически во всех учебниках по всем предметам.

Постскриптум: В этих объявлениях надо ещё отметить и профнепригодность женщины в сфере информационных технологий, так на обе указанные должности в ИТ набирают только мужчин (похоже, что авторы учебника взяли первые попавшиеся под руку объявления из авито, но выбор был очень удачным). Как тут не вспомнить культовый фильм «Матрица», главный герой которого Нео до знакомства с Тринити думал, что Тринити это парень, потому что не допускал, что хакер высочайшего уровня может быть женщиной. Но в фильме Нео просыпается, когда Тринити посылает на его компьютер сообщение: «Проснись Нео… Тебя имеет Матрица» (Wake up Neo… The Matrix has you). А наши уважаемые академики и академикши продолжают спать.

Женский вопрос

На протяжении тысячелетий существо, сделанное из мужского ребра, то есть женщина, занимала промежуточное положение между человеком и животным, и эта классификация начала меняться сравнительно недавно, в некоторых мусульманских странах женщины до сих пор не имеют права выходить на улицу без паранджи и без сопровождения мужчины, что напоминает правило выгула собак.

СПРАВКА: «Выгул собак потенциально опасных пород без намордника и поводка независимо от места выгула запрещается, за исключением случаев, если потенциально опасная собака находится на огороженной территории, принадлежащей ее владельцу». Федеральный закон РФ «Об ответственном обращении с животными», Январь 2020 года.

Но в России равенство полов было провозглашено аж в 1917 году, а мы знаем, что если государство захочет, то любые тысячелетние привычки, стереотипы, предубеждения и предрассудки будут довольно быстро искоренены. Например, бороды у бояр (которые Петр 1 в 1698 году начал самолично стричь и даже рубить на плахе) в течение примерно 70 лет исчезли с большинства мужских лиц. Более масштабный проект – борьба с безграмотностью в России, когда примерно за 20 лет, начиная с 1919 года, грамоте были обучены десятки миллионов человек (правда, как и с бородовым указом, без арестов и репрессий не обошлось, но главное – результат!).

Пример того, как много может государство в сфере культуры (или бескультурья) – это история употребления слов «господин» и «госпожа» и написания слова «бог» с заглавной или строчной буквы.

В том же 1917 году государство (в лице диктатуры пролетариата) запретило употреблять слова «господа/госпожа» («Господа в Париже, а у нас товарищи!)», тогда же и слово «бог» начали писать с маленькой буквы. Так как за ошибки и в том, и другом случае могли запросто расстрелять, то новым правилам научились сразу все и практически моментально. Эти правила де факто действовали вплоть до распада СССР в 1991 году.

В СССР была статья 143 УК РСФСР – «Нарушение свободы совести и вероисповедания» (надо же было как-то соответствовать званию самого свободного государства в мире), но на практике она не применялась. Даже наоборот, религия практически официально признавалась «опиумом для народа».

Правительство Ельцина, придя к власти, не стало давать команду заново внедрять в народ господ и госпожей, да и сам народ не проявил инициативы снова стать господином, потому что уже давно не ощущал себя таковым, и сейчас (почти 30 лет после распада СССР) обращение «господин/госпожа» употребляют в основном в официальной речи или в прессе, когда пишут об известных персонах.

В феврале 2019 года Депутат законодательного собрания Ленинградской области Владимир Петров обратился к премьер-министру России Дмитрию Медведеву с инициативой «восстановления обращения господин во всех силовых и иных ведомствах, связанных с обеспечением законности и порядка», так как по мнению депутата это подчеркивает честь и статус служащего, но получил резкий отпор, первый зампред Комитета Госдумы по обороне, Герой России Андрей Красов в интервью «Парламентской газете» (26.02.2019) сказал:

«Обращение товарищ как раз говорит о том, что тебя не предадут и не продадут, а вот слово господин, на мой взгляд, ставит обращающегося в положение раба».

Официальный ответ МВД на это обращение депутата Петрова (широко процитированный СМИ) звучал так:

«Статья 19 Конституции России гарантирует „равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям“. В этой связи предложение о выделении части граждан по профессиональной принадлежности обращением к ним господин противоречит Конституции России и неприемлемо».

* Кстати, про «госпожу» ни одна из дискутирующих сторон не вспомнила вообще, можно только догадываться, какие ассоциации вызвало бы у депутатов слово «госпожа», если общеупотребительный во всём мире «господин» напоминает им о рабе.

Непонятно как силовики связали 19 статью Конституции и господина, но они до сих обращаются друг к другу так же, как и при советской власти: «Откуда у вас в квартире миллиарды, товарищ полковник?» А все прочие кричат друг другу: «Гражданин», «Гражданка», «Молодой человек», «Девушка», «Мужчина», «Женщина» и, конечно же, «Братан!»

Как мы видим, без вмешательства государства изменения хоть и происходят, но какие-то аморфные, вялотекущие, с признаками некоторой деградации.

На слово «бог» при Ельцине также особого внимания не обращали и писали «как бог на душу положит». Среди интеллигенции был определённый тренд писать Бога с большой буквы, но часто это был такой своеобразный способ потоптаться на обломках коммунистического строя, при котором Бог с большой был запрещён.

При президенте Путине правительство начало уделять большое внимание национальным идеям, которые могут сплотить народ, и одной из таких идей стало возрождение религии, а так как более 70% верующих России – это православные, то понятно о какой религии идёт речь. Власти, чтобы сподвигнуть людей к Богу, не только ввели в 2012 году в государственную школьную программу «Основы религиозных культур», но используют для этих целей Уголовный кодекс, приняв в 2013 году статью 148 УК РФ за оскорбление чувств верующих.

Трудящиеся, увидев, что за атеизм можно сесть на годик в тюрьму, единогласно и с энтузиазмом начали писать слово «Бог» с большой буквы, причём даже там, где это противоречит правилам русского языка – в устойчивых выражениях «слава богу», «как бог на душу положит», «бог даст» и т. д. Дошло до того, что начали исправлять и Пушкина: там, где он писал «бог» с маленькой, теперь пишут с большой, ведь никому не хочется рисковать – вдруг акула попадётся глухая, а судья неграмотный.

Рукопись «Каменный гость» и её современная редакция

на литературном интернет-ресурсе.

После того, как в июле 2020 года Бога ввели в Конституцию («Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога», а также преемственность в развитии Российского государства, признает исторически сложившееся государственное единство»), можно ожидать, что власть изменит правила русского языка и обяжет прописывать Бога с большой «Б» везде, чтобы избиратели не путались, а для злостных двоечников и двоечниц придумает ещё одну статью УК.

Сами видите, что эффективность государственной машины неоспорима, надо только, чтобы «наверху» приняли нужное решение.

Почему же до сих пор в России вопрос о равноправии женщин не решён также быстро и эффективно, как ношение бороды, всеобщая грамотность или введение в обращение «братанов» вместо «господ»? Потому что государству это равноправие пока не нужно. Гендерное равенство не тянет на роль великой национальной идеи, которая может спасти нацию от разброда и шатания, скорее даже наоборот, дискриминация женщин народ объединяет.

Например, все религии мира, которые в большинстве стран мира служат главным инструментом объединения наций, мягко говоря, мужские. Например, православная церковь не разрешает мирянам входить в алтарь (алтарь – помещение для жертвоприношений в православном храме), хотя по благословению батюшки для мужчин делают исключения, мальчиков при крещении вносят в алтарь, а девочек только подносят к царским вратам (двустворчатые двери в алтарь), женщинам не разрешается быть священниками (а слово священница звучит как натужный феминитив, хотя его употреблял ещё Ломоносов), женщинам даже не разрешают заходить в храмы без платка и в брюках, не говоря уже о том, что вину за съеденное райское яблоко христианство полностью возложило на женщину (грех Евы), не обращая внимания на то, что Бог запретил есть яблоки лично Адаму в то время, когда Евы ещё даже в проекте не было.

И представьте, что при всём этом государство вдруг задумается о гендерном равенстве в религии и обяжет Русскую Православную Церковь пускать женщин в алтарь, разрешить им приходить на службу простоволосыми и выбрать патриархом (или патриархиней?) монахиню! Это, конечно, не повлечёт за собой бунты староверов и староверок, но ничего хорошего имиджу правителя не даст. Особенно, если у него нет таких сильных аргументов, как зов предков и традиционные ценности.

Второй значимой национальной идеей России числится патриотизм, но здесь у женщин ещё меньше шансов. Всё-таки воевали и до сих пор воюют в первую очередь мужчины, поэтому никто не пишет на машине «Спасибо бабе за победу!» (последнее время встречаются упоминание и про бабушек, но не так часто и всегда только вместе с дедушками). Вот и президент Путин (10 марта 2020 года в 10-й серии «20 вопросов Путину») похвалил наклейку на машину «Спасибо деду за победу!», ничего не сказав про вклад в победу бабушек (в обращении к народу 9 мая 2020 года он, кстати, упоминает не вернувшихся с войны «сыновей, дочерей, отцов, матерей, дедов, прадедов, мужей, жён, братьев, сестёр», но вот про бабушек и прабабушек опять позабыл).

Хотя, надо отдать президенту должное, иногда он вспоминает про «бабушкины» половые органы, так на своей пресс-конференции после поездки в Италию в 2014 году он процитировал пословицу: «Если бы у бабушки были внешние половые органы дедушки, то она была бы дедушкой».

И, вообще, президент про женщин не забывает, правда, в определённой коннотации, так, защищая своего друга итальянского премьер-министра Сильвио Берлускони, обвиняемого полицией и собственной женой в сексуальных отношениях с несовершеннолетними девочками (т.е. в педофилии), Путин (на заседании Международного дискуссионного клуба «Валдай» в 2013 году) сказал:

«Берлускони живет с женщинами, вот если бы он был гомосексуалистом, его пальцем бы никто не тронул».

А в 2006 году Путин оказал моральную поддержку израильскому президенту Моше Кацаву, обвиняемому в серийных изнасилованиях, сказав журналисту:

«Привет передайте своему президенту! Оказался очень мощный мужик! Десять женщин изнасиловал! Я никогда не ожидал от него! Он нас всех удивил! Мы все ему завидуем!»

За эту растиражированную всемирными СМИ фразу любой европейский президент мог бы лишиться своего поста, но народ (от имени которого говорил президент) безмолвствовал, очевидно, соглашаясь, поддерживая и «завидуя».

Таким образом, получается, что на данном историческом этапе мужское превосходство является важным (если не краеугольным) элементом в деле сплочения народа на традиционных для России православно-патриотических ценностях.

Правда, как показывает опыт, традиции (а вместе с ними и традиционные ценности) имеют обыкновение меняться, не смотря на государственные интересы. Например, раньше распространённой практикой было стукнуть соседа или соседку каменным топором по голове и съесть сырыми, а сейчас трудящиеся начали массово пользоваться скороварками. Женщин раньше ставили где-то между человеком и животным, а сейчас они уже добились права носить брюки, водить машину, участвовать в выборах и даже купаться на общественных пляжах в бикини. И это разрушает традиционные патриархальные нормы, что угрожает национальным интересам. Как говорил В. В. Путин на Архиерейском соборе РПЦ в декабре 2017 года:

«Уже сегодня мы видим, как размываются традиционные ценности во многих странах, и это ведёт к деградации, взаимному отчуждению общества, обезличиванию людей».

А сексизм (дискриминация женщин), похоже, к «деградации, взаимному отчуждению общества и обезличиванию людей» не ведёт. А куда она ведёт?

Куда ведёт национальная идея номер один

Известно, что дети – это общество нашего будущего. Чему мы научим их сегодня, таким и будет общество завтра. И, соответственно, общественное мнение, которое господствует СЕГОДНЯ, формируют не газеты, радио, телевидение или интернет, которые сегодня читают, слушают и смотрят в свободное от работы время взрослые дяди и тёти, оно, в основном, было заложено в головы этих дядь и тёть ещё ВЧЕРА с помощью потрёпанных, порванных, разрисованных ручками и карандашами школьных учебников. И нет ничего удивительного, что государственная машина формирует общество завтрашнего дня с помощью школы и ставит на первое месте в школьной программе (даже впереди знаний) две самые важные национальные идеи – патриотизм и религиозное воспитание.

Сексизм, похоже, стоит над ними, потому что сексизмом (как мы увидим дальше) пропитаны все темы уроков от патриотического воспитания и основ религии, до обществознания, истории, математики и т.п., заканчивая уроками труда.

На протяжении 11 лет школа исподволь и явно приучает мальчиков к мысли, что они должны получать зарплату больше, чем их жёны, а девочек школа учит копать картошку, шить и варить борщ, попутно приводя в пример «Домострой» и убеждая, что математика не для женского ума, и что выбор у них небольшой: стать домохозяйкой или (тем, кто вышел фигурой и лицом) фотомоделью.

Раз наткнувшись на такую (сексистскую, патриархальную, традиционную – нужное подчеркнуть) установку на странице учебника, ребёнок может пропустить её мимо ушей, но на следующей странице он читает вторую, потом третью, четвёртую, и за 11 лет на него обрушиваются тысячи таких мыслей, идей, цитат и картинок, которые формируют у будущего члена социума устойчивый стереотип поведения. Тот самый стереотип, который рассчитывает надбавку за «дедушкины половые органы» (надбавку в 321,96 процент) и который ставит женщину на самые низшие уровни социальной пирамиды, сохраняя для общества будущего нормы патриархального средневековья.