Читать книгу Азбука спасения. Том 21 - Инок Никодим - Страница 23

То, что в ветхом человеке, рождающемся в падшем мире, дух противится плоти, а плоть духу, хорошо известно каждому. Еще блаженный Павел, раб Христов и великий церковный учитель засвидетельствовал это в своем послании к Римлянам:

Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то́, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха (Рим.7:19—25).

Призыв (заповедь) Господа об отречении от плотского мира и всего что в мире, слышат все, но не все правильно понимают, и еще меньше тех, которые следуют ему. Потому в мире так много скорбей, страданий и погубленных душ, не сумевших или не захотевших оказать послушание своему Владыке Богу отречением от властвующего в мире диавольского сладострастия.

Плоть хочет умертвить дух, дух же плоть…

Премудрый Создатель Бог наделил природу потомков падшего Адама почти во всем божественными свойствами со свободной разумной волей, не дав ему только одного: власти над смертью увядающей плоти, и потому все, что приходит в бытие в материальном мире, включая и тело человека, непременно обречено на уничтожение временем.

И, поскольку человек, по грехопадении праотцев, имеет двоякую природу и состоит из бессмертной души и смертного тела, то борьба между ними не прекращается до смерти, или вселения благодати Духа Святого, очищающего от страстных пороков, после чего в человеке водворяются мир, покой и радость духовная.

Если же этого не происходит по небрежению человека в исполнении заповедей Спасителя, то борьба (вражда) между душой и телом не прекращается до самого исхода из тела, т.е. смерти. И бесы исхищают таковую душу, как свою сослужительницу злу (на мытарствах) и увлекают ее в мучительную бездну ада.