Читать книгу Только свети, свети - Ирина Ракша - Страница 13

Порой говорят: «Кромешная тьма». Что это значит? Кромешная? Это значит, тьма, где нет Бога. То есть – КРОМЕ Бога, помимо Бога. То есть безысходная, адски смертельная. Или иначе – кромешная тьма…

* * *

Прежде всего познай себя. И главное – познай свои собственные грехи, бесов, сидящих в тебе, своё зло. И постоянно борись с ними, с каждым, и побеждай.

Иначе скатишься в бездну. И спасения тебе никогда уж не будет.

Проф. А. Н. Осипов

* * *

Иго Моё благо и бремя Моё легко есть.

Иисус Христос

* * *

«Здравствуй старость, ⁄ Утро жизни новой…»

Архиепископ Иоанн (Шаховской)

* * *

Кровь мучеников, кровь героев – это те семена, благодаря которым мы существуем, возрождаемся. Это удобрение для нации.

* * *

Наш дом Там, тут мы временны. А для язычников дом лишь тут. Там для них – пустота.

* * *

Ви́дение своей греховности – первый признак православной Души.

* * *

Во всех делах твоих помни о конце твоём – и вовек не согрешишь.

Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (Ветхий Завет)

* * *

Нет добродетели выше Рассуждения.

Преподобный Антоний Великий

* * *

Греховные задатки (духовно-телесные) передаются от нас детям, внукам, правнукам. Вперёд на три-четыре поколения. А задатки положительные – до десяти. Сейчас учёные называют это генетикой.

Проф. А. И. Осипов

* * *

Повторяю без конца: «Русский человек без веры – дрянь».

А. И. Кошелев

* * *

«Свобода, равенство, братство!» – лозунг лживый, бесовский, бунтарский. Нормальному человеку враждебный. Итак, например, если коротко. Что значит слово «свобода»? От кого, для чего? От чего свобода? Можешь ответить?.. А ведь жаждать свободы – это из гордости, это гордыня. Эго, эгоизм, отделение от других. То есть превосходство над иными, слабейшими…

А слово «равенство»?.. Равенства нет. Его просто не существует. И быть не может уже от рождения. Мозг одного новорождённого никогда и никак не равен мозгу другого физически, генетически… Ну а если сравнить двух рабочих, одних умений и с одной зарплатой? Казалось бы, равенство? Ан нет. Один бездетный, а у другого – детей семеро по лавкам. Так кто в достатке? Какое тут равенство? Кто виноват?

А «братство»?.. И его нет на земле. Уже на заре человечества брат Каин из зависти убил брата-трудягу Авеля… Так что лозунг этот – призыв от беса, это призыв к протесту, к революции, к бунту. И недаром этот лозунг родился в Париже на баррикадах.

А на Руси для христианина издавна есть правильный зов-призыв: «Православие, Самодержавие (единодержавие), Народность».

И его у нас должен знать каждый.

* * *

Ищите прежде всего правды Божией и заповедей Его. Остальное приложится…

* * *

Гераклит, язычник, в панике сказал: «Всё течёт, всё изменяется». Но пришёл Христос, хаос убрал, дал опору. И в стихии воды отразился трепет от касания Творца. Появился Свет невечерний, вечный. Солнце – отражение Бога. Всё к нему тянется. И святая вода трепещет в радости и омывает нас. Спаси всех, Господи. Это продолжение Евхаристии. Даже животным её, крещенскую, наливают. Для взбодренья и здоровья.

* * *

Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мёртв и для этой.

Гёте

* * *

«Искусственный интеллект» – это снежный ком, который катится, прихватывая и нас, грешников, в чёрную бездну небытия. В ад. ИИ – это не технический прогресс, это смертельная, СМЕРТНАЯ опасность для человечества!

* * *

Человек, который дарит, хочет испытать радость. Нельзя ни в коем случае отнимать у него эту радость.

В. Шукшин

* * *

Церковный возраст совершеннолетия человека – всегда и сегодня тоже – 14 лет. И русские князья, и А. Македонский были уже на конях в 14, 15, 16, 17 лет, героями Родины и народа. Борцами. И в миру, и на полях сражений.

Мои размышления сегодня

Про мелодичные чудо-симфонии композитора XIX века Василия Калинникова. И про его младшего брата Виктора Калинникова с его духовными песнопениями, хоралами (псалмы, оратории, реквиемы). Но когда в храмах на молебнах мы слышим на клиросах дивное пение православных хоров на музыку Калинникова – не надо путать братьев. Василий писал музыку только мирскую, симфоническую.

* * *

Название новой книги будет «Последнее поколение» (это как бы моё обращение к внукам). Ведь мы, старики из прошлого века, почти столетние, и правда – последние. Боюсь, что – на Земле. Мы с прежними ценностями, которым верны. А потому вы, молодые и наглые, умные и самоуверенные, цените нас. Цените прежде, чем мы уйдём, умрём. Успейте хоть что-то услышать и взять у нас. Сохранить. Вдруг пригодится? А то ведь «прервётся связь времён».

* * *

«Нужно писать так, как говоришь», – сказал Вольтер, умница XVIII века. Вот так и я стараюсь писать уже в XXI веке.

* * *

Из песни: «Я знаю, с тобой не расстанемся мы. ⁄ Мы – память, мы – память. ⁄ Мы – звёздная память друг друга».

* * *

Чтобы стать Человеком, надо напрягаться.

* * *

Не бывает плохих или хороших народов. Бывают плохие или хорошие люди.

* * *

Благодарная присказка моей бабушки, встающей после обеда из-за стола и крестящей себя мелким жестом: «Бог напитал, ⁄ Никто не видал. ⁄ А кто видел, ⁄ Тот не обидел». Хорошее присловье. Захочешь, да не забудешь. Помню его всю жизнь.

* * *

Первым признаком очищения души является видение своей греховности.

Проф. А. И. Осипов

* * *

Наша судьба в наших руках. А Бог как солнце. Он светит всем одинаково. И грешным, и праведным. И только от наших дел зависит, принимаем мы Его или нет. И в помощь нам для того и даны Божьи заповеди. Принимаешь ли ты их или отвергаешь, т. е. грешишь. Так что воистину – наша судьба в наших руках.

* * *

Мой папа был очень творческим изобретателем сельхозмашин, а также агрономом. В агрономии не было отрасли, в которой он бы не занимался и не сделал какого-то открытия. Растениеводство, земледелие, селекция, семеноводство. Даже работая в Красноярском НИИ СХ, он умудрился попутно вывести новый сорт темнокожего картофеля под названием «Фатима».

А я с детства помню, как он, будучи инспектором от сельхозминистерства по Сибири, то и дело привозил с собой с разных далёких экспериментальных участков целые снопы зерновых культур в нашу квартиру в Останкино. И эти сухие ароматные снопики, выращенные отцом, подолгу стояли на полу по углам в нашей спальне. И дивный запах хлебных колосьев ячменя, ржи, пшеницы помнится мне с самого раннего детства. Я, малышка, подходила к снопам и утыкала личико в эти чудо-колосья. Самым красивым и колючим был усатый ячмень. Ости пшеницы гораздо короче. А рожь голенькая, почти совсем без остей. Но особенно мне нравились метёлки сухого овса. Если пошевелить лицом в этих метёлках, то слышался словно бы перезвон овсяного поля на ветру. Очень красиво.

Порой папа вечерами после работы на радость мне клеил гербарий. Нарезал ножницами бумагу-миллиметровку и на эти листки аккуратно приклеивал колоски из разных снопов. Для каких-то своих отчётов, показов и лекций, доказывая генетическую преемственность. И снопы понемногу редели, да и мама порой корила: «Женя, ну сколько ещё я должна подметать этот мусор?» Хотя она всегда помогала ему и красивым почерком подписывала каждый листок гербария: где, когда и как выращен данный колосок. А мне было очень жаль постепенно исчезающих ароматных снопов. Однако осенью, со следующего урожая, папа привозил новые агрономические эксперименты. И снопы опять стояли в тех же углах. И стены нашей барачной квартирки словно бы раздвигались до размеров хлебных полей. И мне, малышке, особенно сладко спалось в аромате зрелых колосьев.

* * *

Есть преступления хуже, чем сжигать книги. Например, не читать их.

Рэй Брэдбери

* * *

Безопасность государства – это важнее и главнее всего.

Рамзан Кадыров, выступление по радио

* * *

Да не оскудеет рука дающего.

Мудрое народное выражение

* * *

В 30-е годы XX века на съезде депутатов Сталин сказал: «Жить стало лучше, жить стало веселей». Но позже народ с издёвкой продолжил: «Шея стала тоньше, но зато длинней».

* * *

Утром мажу бутерброд, сразу мысль: а как народ?

Л. Филатов

* * *

Искусством надо заниматься после тридцати. Только тогда ты можешь хоть что-то в нём понимать.

А. Иванов

* * *

В последнем докладе у военных от 19 декабря 2023 года В. В. Путин мудро сказал (после выступления министра Шойгу):

«У вас сегодня всё есть. И Россия ждёт от вас отдачи, верности, подвига…»

* * *

* * *

Помню, мой Юра как-то в молодости сказал: «Знаешь, Ирок, а ведь мы состаримся, сморщимся. И нам надо сейчас быть готовыми любить друг друга и старичками».

Вот я и люблю. И надеюсь, что это взаимно. А он так и остался молодым, черноволосым, сорокалетним.

* * *

Эту фразу знаю уже давно: «Если ты утром проснулся и у тебя ничего не болит, значит, ты умер».

* * *

Священник – это проводник воли Божией, проводник Его благодати к человеку. И посыл человека к Богу. Но если провод оказывается ржавым, то он перегорает, сгорает и вредит прежде всего самому себе. Богу всё явно.

* * *

Общежитие учит смирению, многотерпению и послушанию.

* * *

На Западе христиане умеют смеяться, но не умеют радоваться. На Востоке христиане не умеют смеяться, но умеют радоваться.

* * *

Человек должен приумножить изначально данные ему Богом таланты. Трудами своими в жизни. И в конце Господь спросит, насколько ты дар Его приумножил.

* * *

Про этику и эстетику.

Есть два понятия с названиями, имеющими близкое звучание (почти омонимы), но разный смысл. Этика – понятие внутреннее. Эстетика – понятие внешнее.

Например:

• облизывать пальцы – это значит вести себя не по правилам, неэстетично;

• а за глаза кого-то ругать – это вести себя неэтично.

Гармония же возникает, когда оба качества, этика и эстетика, сочетаются в личности со знаком плюс.

* * *

Поскреби покрепче любого либерала – и обнаружится обыкновенный фашист.

* * *

Главное производство у либералов – производить хорошее впечатление.

Ещё раз о Довлатове

Наконец-то у нас в Государственной думе принимают закон о том, что русофобия будет считаться уголовным преступлением. Давно пора было его принять. Мы в России устали от русофобов, скрытых и явных.

Именно они раскачивают страну, а впрочем, такие были и раньше. Например, имя писателя Довлатова. И неслучайно сегодня наши русофобы именно его так раздувают, раскручивают. Лично мне его «изящная русофобия» была видна очень давно. Она на поверхности. Как же изысканно он ненавидел Россию. Его ядовитое слово о ней глотается читателем с особой лёгкостью. Ведь его повесть «Заповедник» (о пушкинском музее в Михайловском), а также иные тексты: о работе в таллинской радиоредакции, о жизни в Ленинграде, о своей собственной семье, жене Тамаре и родившейся дочке, тексты о Санкт-Петербурге – всё это не только грязь, очернение заповедника (сотрудников, экскурсантов и т. д.), но и собственной судьбы, да и глумление над всей русской культурой.

Вся его жизнь замешана на дрожжах русофобии и практически на ней строится. И неудивительно – он эмигрировал в Штаты не моргнув глазом, с лёгкостью Ивана, не помнящего родства, перешагнул, как грязную лужу, Атлантический океан (с берега балтийского на берег нью-йоркский). Бросил семью с трёхлетним ребёнком, написав лишь письмо: «Не обижайся, Тамара. Не такая уж я сволочь… Меня ведь тоже обидело государство – не печатает столько лет…» И там осел в диаспоре таких же, как он, ничтожных беженцев. И оказался «властителем дум» в анклаве подобных ему коллаборантов. И они его, глубокого алкоголика, даже объявили своим кумиром и героем. И более того, выпросили у местных властей назвать один из своих трущобских переулков Нью-Йорка его именем.

Да и у нас в стране книги Довлатова (как и книги заклятых русофобов Д. Быкова-Зильбертруда[4], Сорокина – редкого мастера мата, иноагента Акунина-Чхартишвили[5]) и по сей день продаются коммерсантами в книжных магазинах. И морочат читателям их простодушно-невинные головы.

Так что, как видите, Довлатов с его «заповедниками» не одинок. Для любого здравомыслящего в России это – яркий пример дисгармонии. Изощрённо-лёгкая форма письма и гнуснейшее содержимое.

* * *

Достоевский – такая глыба, что я даже подойти боюсь. Но снизу всё вижу. Понимаю и разделяю.

И. Р. 14.12.2023

* * *

Блажен иже и скоты милует.

Притчи Соломона, XII, 10

* * *

Если есть Бог, то я бессмертен.

Ф. М. Достоевский

* * *

* * *

О себе я давно поняла, что я оптимист-максималист. Что я в век наших бешеных перестроек – старомодна в своей вечной жажде добра, любви и happy end. И даже мои трагичные вещи (романы, повести, рассказы) с печальным концом всегда оставляют в душе надежду на добрый исход, на свет в конце тоннеля. Думаю, и жизнь моя должна кончиться не гробом, не слезами на тлении, а, как и следует православной, я с улыбкой ступлю на тропу, ведущую к вечной, лучшей жизни, к счастливой встрече с ушедшими ранее. В Боге.

* * *

Не знаю, как поступят критики или иные мудрые «веды» (и найдутся ли они для меня вообще), но я смело поставила бы своё творчество (особенно книги последних тридцати лет) как бы особняком, в стороне от общего русла сегодняшней литературы. Куда-то на бережок. Особенно мою «дневниковую прозу». В ней, я думаю, моя живая биография гармонично слилась, переплелась с искусством прозы, с мастерством Слова (документ плюс искусство). И в результате получилось новое (или хорошо забытое старое – с века XIX?) вкусное блюдо.

Авторское

* * *

Человек должен быть верующим или должен искать веры, иначе жизнь его пуста, пуста…

А. П. Чехов

* * *

Наша комната в послевоенном Останкино. С детства помню мамин голос: «Иринка, не трогай кошку за хвост. Там микробы». Я, малышка, растопырив пальчики, осматриваю, кручу свои ладошки – и так и этак. Нет, никого нет. Никаких микробов. Мама пугает зря. И я опять нежно обнимаю свою любимицу, серую кошку Дымку. Такую тёплую, такую мягкую. Скоро на радость всей нашей семье у неё будут котята.

* * *

Я часто смотрю из будущего в день сегодняшний. Вернее, стараюсь смотреть. Предполагаю, что сможет заинтересовать будущих людей («футуристов»), зацепить их за душу в дне нынешнем, нашем? И порой, исходя из этого, пишу свою прозу. Не зная, конечно, наверняка этого неведомого будущего.

А вдруг оно сложится как в фантазиях Стругацких? Или у Герберта Уэллса, или у Канта? А вдруг люди в этой новой очередной цивилизации превратятся в саранчу или полукаменных жаб? В белые сгустки тумана или электровспышки? В живые кочки или неких водяных тварей? И тогда наши сегодняшние старания, все наши труды и достижения просто пусты и бессмысленны. Но… всё-таки, всё-таки… Даже при всей безнадёжности «неси свой Крест и Веруй». Вот я и несу, и верую. Хотя уже давно «с горы».

* * *

Искусственный интеллект – ИИ. Это когда технический прогресс может привести к гуманитарному регрессу.

* * *

Убедилась, в душе у меня сегодня нет и следа сребролюбия. А если когда-то в молодости это и было, то давно и незаметно совсем исчезло.

* * *

Послушание выше поста и молитвы.

* * *

Память запахов самая острая, сильная.

Реплика о современном кино

эссе

Как важно при начале всякого дела не ошибиться! Правильно выбрать краеугольный камень. И при строительстве дома, и при создании семьи, и, конечно, при съёмках нового, особенно игрового, фильма. Хочу упомянуть два из них: «Анну Каренину» режиссёра К. Шахназарова и «Екатерину» режиссёров А. Баранова и Р. Сабитова. Как раз эту «Екатерину» сегодня крутят по всем СМИ, на всех каналах, на всех экранах ТВ.

Однако смотреть этот фильм я просто не могу, и, возможно, не я одна. Здесь изначально в основе всего лежит ошибка режиссёра. Ну как можно было на роль императрицы всея Руси, даже по внешности хорошо известной реальной великомудрой женщины-труженицы (по рисункам, по многим живописным полотнам больших художников), утверждать полную противоположность оригиналу? Ведь даже каждому современному школьнику хорошо известно, что в жизни государыня была величественна, высока, полногруда. А красивые крупные ноги и бёдра любила обтягивать белыми мужскими лосинами, сапоги-ботфорты на ней были с раструбами выше колен. Главное же, всем памятны её стать, голова, классический римский профиль. Так по какой же причине мы нынче ежедневно должны видеть на экране полное несоответствие оригиналу? Вызывающее несоответствие. Девчушку-милягу, словно модель с показа мод XXI века, и её лицо с кулачок с мелкими чертами, да ещё с курносым, поросячьим носиком в две дырочки, которые не скрыть никаким ракурсом киносъёмки.

Или, может, это у авторов такая задумка была? Такая «находка» – представить величавую государыню всея Руси в таком ничтожном виде? И, как бы ни старалась работать способная актриса, да и вся съёмочная группа, ошибка, положенная в основу фильма, вопиет. И на каждый кадр с образом царицы ум зрителя так и кричит в ответ: «Не верю! Не верю!» – и хочется отключить экран. И я отключаю.

Иное дело – образ Анны Карениной, сочинённый фантазией великого Льва Толстого. Но и там в фильме дворянку голубых кровей, главную героиню Анну Каренину играет неестественно курносая питерская актриса Боярская. Трудно найти такой вздёрнутый женский нос ещё короче, чем у неё. Вероятно, такой смелый эксперимент для Шахназарова, допустим, но, когда речь идёт о реальном образе матушки Государыни Екатерины II, терпеть подобное невозможно. Да таких «героинь» в прежние времена даже в кухарки и поломойки в приличные дворянские дома не допускали.

Неужто у режиссёра выбора не было? Или тут нечто совсем иное? (Неужто блат, знакомство или финансы решают всё?) Или, может, тут что-то ещё?.. Но если так, то по большому счёту фильм-то провалился… Съёмочная группа старается, особенно молодые актёры. Но всё впустую. Поскольку налицо полное несовпадение актрисы и прообраза… А очень жаль, поскольку сценарий (литературная основа) добротный. Но главное – искажать ЛИЦО ИСТОРИИ до такой степени просто грешно.

Про Авиценну

Если вас спросят: «Вы когда-нибудь слышали такое имя – Абу Али Хусейн ибн Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Али ибн Сина?» Скорее всего, вы ответите «нет». А слышали имя Ибн Сина? Тоже нет. А вот имя гениального Авиценны вам наверняка знакомо. А ведь это всё один и тот же человек. О нём и о его месте рождения спорят между собой многие народы Востока. Иран, Таджикистан, Узбекистан, Турция спорят о том, кому он принадлежит. А говорил и писал Авиценна и на таджикском, и на персидском (фарси), и на арабском. Он был первооткрывателем почти во всех науках того времени, великим учёным Востока: философом, политиком, физиком, математиком, медиком, музыкантом и ещё поэтом. А свой знаменитый медицинский трактат Авиценна написал на арабском языке. И не просто так, а поэтической строкой, как поэт. И этот глубокий труд великого эскулапа на долгие годы стал дорогой настольной книгой у всей знати, элиты Востока (королей, эмиров, султанов). Там были не только лекарственные рецепты, но и медицинские советы на все случаи жизни.

Например, Авиценна в своих трактатах «Канон врачебной науки», «Книга исцеления» много писал о долголетии и продлении жизни. Он даже советовал мужчинам в зимние холодные месяцы года спать с девушками, поскольку тёплое, нежное, ласковое тело женщины согревает особенно хорошо. А в жаркие летние ночи – спать с мальчиками, поскольку их тела прохладнее. И доказывал это вполне научно, подкрепляя древней теорией «инь и ян» (горячее/холодное). И вообще в медицине не было ни одного вопроса, на который Авиценна не знал бы ответа. И сегодня, спустя века, уже во всём мире рецепты великого эскулапа бывают полезны и доступны.

* * *

Хочу напомнить молодым почти забытое присловье о семи цветах небесной радуги (по первым буквам каждого слова). «Каждый Охотник Желает Знать, Где Сидит Фазан». (Красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый.) Кто и когда произнёс это первым, не знаю, только слышала это малышкой от дедушки, но сказано талантливо, поскольку точно и образно.

* * *

Миссия Америки – опошлить вселенную.

Чарльз Диккенс

* * *

* * *

«Ему бы быть ангелом», – сказал император Павел I о полководце А. В. Суворове.

* * *

Песня чабана в горах Советского Союза (шутка): «Одна палка. Два струна. ⁄ Я хозяин вся страна».

* * *

Порадовали слова отца Фёдора, что он постоянно молится за меня. Это дорогого стоит. Спасибо ему за доброту. И он благодарил меня за бесценный подарок ему на Истре. И ещё сказал, что очень жалеет свою матушку. И она, мол, молодец, настоящая хлопотунья, работяга. И я поняла, что он очень любит её. И в этом и есть счастье семьи – гармония.

Случай про соль

Есть в России такое поверье: просыпал соль – обязательно случится какая-нибудь неприятность, скандал или ссора.

Моя бабушка Зина рассказывала: «Я была ещё маленькая, в гимназию не ходила. Мы жили в Нижнем Новгороде. Мы многодетным семейством снимали весь второй деревянный этаж особняка. А внизу первый каменный этаж занимали хозяева. Раз в неделю нам привозили воду на водовозке, и у нас в коридоре стояла дубовая бочка со свежей волжской водой. Однажды в обед за общим столом мой брат Коля, студент реального училища, случайно опрокинул на скатерть солонку, полную соли. В столовой наступила тишина. Замерли даже малые дети. Белая горка пирамидкой лежала перед нами. И моя мама, Мария Алексеевна, побледнев, сказала: “Ну теперь жди беды”. Однако вопреки тревожным ожиданиям для всей нашей многочисленной семьи Никольских день прошёл хорошо. И для малышей, и для старших, и для папы-хирурга. И, совсем забыв про соль, разойдясь по комнатам, все улеглись спать…

Но вдруг глубокой ночью я проснулась от каких-то криков и стуков. Дом не спал, и я босая выскочила в коридор. Там было полно народу. Собралась вся наша семья, и даже хозяева снизу. Оказывается, огромная бочка с повседневной водой, что стояла всегда возле кухни, протекла, и внизу у домовладельцев уже лило с потолка. Я стояла как вкопанная. Вот ведь жуть-то какая случилась! Когда наконец аварию ликвидировали, эта беда как-то успокоилась и всё-таки надо было ложиться спать, моя мама назидательно, громко сказала: “Я же знала, народная мудрость не врёт. Просыпал соль – жди беды”».

И этот бабушкин рассказ, её мудрое наставление я запомнила навсегда, потому что в моей жизни этому были доказательства.

* * *

Принципы и ценности должны поддерживать друг друга, быть едиными. А не противоречивыми.

* * *

Они (коллективный Запад, наши враги, мерзота) не разделяют политику и мораль. Они могут лгать, клеветать, а завтра улыбаться вам, хвалить. Для них это норма, в этом для них нет ничего плохого. А для нас это невозможно. Мы в корне другие. Мы живём по иным, православным, законам и нормам. И это надо зарубить себе на носу. Мы другие.

* * *

Девиз ариев (пятая цивилизация) и их последователей – древних славян (после Гипербореи): «Жить просто и думать возвышенно».

* * *

Любая «высшая» учёба без Бога – это ПУСТОТА. А в будущем жизнь непременно пойдёт на убыль. И неважно, что образование ВЫСШЕЕ. Без Бога обязательно будет упорное угасание – алкоголь или иные неудачи. «Без Бога – не до порога».

Дочь поэта Паруйра Севака

В ЦДЛ в конце 50-х – начале 60-х годов работала секретаршей в секции поэзии армянка Асмик Таронян. Толстая, некрасивая, но остроумная, добродушная, шутливая тётя. Была вездесущая, как любая армянка, знала везде всех и вся. Любила из своего секретарского кабинета, что на втором этаже, спускаться в кафе, в расписной зал, как бы в обеденный перерыв, который, впрочем, мог тянуться до самого вечера. И постоянно находилась в нашей компании, как говорят ныне – тусовке (В. Цыбин, А. Поперечный, Е. Храмов, П. Севак, Э. Мандель, О. Дмитриев, В. Павлинов и др.). И, на удивление всем, через какое-то время стала-таки любовницей гениального армянина-студента Литинститута Паруйра Севака из мастерской поэта М. А. Светлова. Он даже стал жить не в общежитии, а у Асмик дома, в какой-то её московской пятиэтажной хрущёвке (как мы называли – «хрущобе»). Но Паруйр её стеснялся, а она же, напротив, афишировала их отношения.

И вот немолодая толстушка Асмик Таронян (которую наш профессор Михаил Аркадьевич иногда называл «моё худобушко») забеременела и родила-таки дочку, кажется, Фиру (?). Девочка росла, расцветала на наших глазах, стала доброй, приветливой и на удивление красивой девушкой, часто бывавшей в ЦДЛ среди нас, литераторов, на материнской работе. А для Асмик помощница, радость – ещё бы не чудо, ещё бы не праздник! Дитя любви от такого блестящего мужчины. Но Паруйр Севак, получив диплом, не остался в Москве, а вернулся в родной Ереван. И там женился, стал творчески возрастать, становясь, на зависть коллегам, гениальным национальным поэтом и даже доктором филологических наук. Правда, в Москве Паруйр появлялся, в Кремле, на съездах писателей, раз в несколько лет. Так что очень редко видел Асмик и свою чудесную дочь.

Он и действительно, на зависть соратникам, был прекрасным поэтом, пожалуй, лучшим в списке армянских поэтов прошлого века. К сожалению, именно это и могло стать причиной его неожиданной гибели в автокатастрофе на горной армянской дороге. Как все говорили, умышленной… Его оплакивали все – ив Москве, и в Ереване.

После этой трагедии не только для армянской, но и для советской литературы безумно любившая его Асмик стала угасать… и очень скоро скончалась. Таким образом, дочь Севака осталась круглой сиротой.

Я не помню ни год, ни месяц, но хорошо помню день, в который Фира Севак пришла в ЦДЛ к нам, в нашу постаревшую, поредевшую тусовку, с каким-то пакетом в руках. «А я вот тут кое-что для вас принесла, – сказала она, подсаживаясь за наш столик. – Сегодня день памяти моей мамочки. И, чтобы вы её не забывали, хочу кое-что вам подарить».

Она развернула пакет, и мы увидели кофейный сервиз. Перед каждым из нас она поставила розовую алебастровую чашечку. Вернее, чашечку на блюдце. И они постукивали, как камень, благородно и драгоценно. Полупрозрачные и тонкие. «Она очень любила этот сервиз. Это ей когда-то мой папа подарил. Привёз из Италии», – добавила Фира. Мы притихли, и каждый задумчиво рассматривал свой подарок.

И сейчас эта памятная розовая алебастровая чашка стоит у меня в буфете как символ горькой судьбы и большой любви.

* * *

Всегда и во все времена есть вечные темы. И одна из них – любовь.

В. В. Путин

* * *

Худшая из мыслей та, чтобы думать, подумать, что ты свободен. А французский революционный постулат «Свобода, равенство, братство» в корне ошибочен, даже ложен. Христианский же постулат «Православие, самодержавие, народность» злободневен на Руси всегда.

* * *

Увещевайте, поддерживайте один другого, назидайте.

Апостол Павел (из Послания)

* * *

Талант – это сострадание. Заурядного человека от талантливого и отличает умение и степень сострадания. А у художника, у творца она наивысшая.

Юрий Ракша

* * *

Часто звучит вечный вопрос: в чём ваше личное счастье? Отвечаю: кому в чём. Есть два критерия. Один – твори то, что тебе выгодно. Вот и счастье. Другой – твори то, что Господь велит. А ОН велит не брать, а ОТДАВАТЬ, то есть дарить. И в первую очередь – себя, свою душу, свою силу, своё здоровье, даже свою жизнь. И чтобы ежедневно любить не себя любимого, а ближнего (как себя). И вот когда ты с радостью почувствуешь это сердцем, только тогда и обретёшь, и познаешь настоящее СЧАСТЬЕ. Но такая работа души – дело непростое, а трудное. И помоги нам, Господь, понять всё это, обрести и возрадоваться.

М. Ю. Лермонтов: «Всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно». Эту умную фразу буквально «заездили», а вот имя автора забывают. А ведь это Лермонтов, наш бессмертный, великий Лермонтов.

* * *

Избирательное «человеколюбие» – это вещь смрадная, страшная. Одних убивать можно, а других – нельзя. Бесовский двойной стандарт. Это шайтанство, предательство и двуличие. Однако война (СВО) резко срывает маски с тех, кто жирел и благоденствовал в добросердечной нашей России в мирное время… О, будь проклята наша легковесность и легковерность!

* * *

«Не продаётся вдохновенье, ⁄ Но можно рукопись продать», – двести лет назад сказал Пушкин. А нынче и рукописи не продаются. Вот так.

* * *

Любая культура начинается с запрета на безнравственность…

И. Р.

* * *

Когда человек православный воистину воцерковляется, он становится как бы чистым ребёнком. В любом возрасте, в любом звании.

* * *

А вот как точно и мудро сказал в прошлом веке Алексей Толстой. Блестящий постулат: «Писать могут и подмастерья. А вот вычёркивать – только МАСТЕРА». Сокращать, вычёркивать, трудиться над своим текстом может только истинный мастер Слова. И это я испытала на себе.

* * *

Сегодня идёт война в Малороссии с нацистами-фашистами. Бьёт артиллерия, танки грохочут – взрывы, кровь. А в Москве на ВДНХ наш мудрый Президент В. В. Путин благословил открыть огромную, на многие павильоны, выставку-форум «Вся Россия». Показательно-радостную. И не зря (и Сталин когда-то в войну так поступал). Эта выставка – чудо. Хотя, конечно, для простецов и гордецов. Для миллионов простых людей. И народ валом валит.

И одновременно открыли в столице, в Еврейском центре, выставку совершенно иную, эстетскую, памяти гениального прозаика-модерниста Франца Кафки. Для тонких, элитарно-высоколобых умников. И это тоже правильно. Молодцы. В СССР в 30-е годы прошлого века все мы громко, хором яростно пели зазывную патриотическую песню «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью, ⁄ Чтоб победить пространство и простор…». А однажды в 70-е годы какой-то умник-эстет на какой-то либеральной кухне произнёс: «Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью» (т. е. абсурд сделать былью). И подхватили. И пошло-поехало. Стали Кафку читать шире. Образовываться. Искать в нём нечто глубокое, философское.

И это уже не только для тонких левых гурманов и модернистов. И вот спустя полвека – ура! – открылась выставка, посвящённая Кафке. Конечно, символичная, аллегоричная (в пандан веку Серебряному – Шагалу, Хлебникову, Малевичу, Кандинскому, Хармсу и др.). Но и такая людям тоже нужна. Даже очень. Жаль, не смогу на неё попасть. Хожу плохо. Придётся просто снять с полки книгу Франца Кафки (всю жизнь прожившего в Кёнигсберге – Калининграде) и взбодрить в памяти его фантасмагории.

* * *

Народ бает, чтоб не болели колени, надо под простыню перед сном положить кусок мыла (лучше лавандовое, но можно и земляничное). И боль от артрита в коленях пройдёт. А может, и в пояснице. Сегодня положила брусочек под простыню – посмотрим, что будет. А то что-то стала плохо ходить. Не гуляю, на улицу не выхожу, только – балкон… Хотя третьего дня уговорил меня директор радио «Радонеж» Женя Никифоров поехать к ним на радио «Россия сегодня» на запись. Рассказать про мою бабушку, великую певицу начала XX века Надежду Васильевну Плевицкую. Страстотерпицу, убитую в Париже, в эмиграции (отравили в тюрьме), в 1940 году, когда фашисты без боя, без сопротивления захватили всю Францию…

Ну, принарядилась, почистила пёрышки и – так приехала на такси с помощницей Светой в этот давно мне знакомый Центральный радиокомитет, в «Радонеж» у метро «Новокузнецкая». Директор, он же ведущий программы, поразился: «Думал, сейчас бабушку – белого одуванчика привезут, а тут красавица на пороге». В ответ смеюсь: «Ну так всё же родная кровь актрисы. Да и ВГИК всё-таки кончила. И сама, лицедейка, снималась в кино…»

Полдня у них в студии провела. Еле домой вернулись со Светой – ни живы ни мертвы… Теперь этот Евгений Никифоров будет передачу монтировать. Когда в эфир, предупредит… Но эту вылазку в свет лишь ради любимой Дёжки-Надюшки предприняла. Ведь мне через неделю стукнет (страшно сказать) восемьдесят пять лет. Шучу над собой: «Восемьдесят пять – бабка ягодка опять». Именно, не баба – бабка… Но отмечать, как бывало раньше, с гостями-друзьями, с застольными полянами или в ЦДЛ, или Доме кино не буду. Совсем не то время. Во всех отношениях. Да и будет ли теперь когда-нибудь то…

А вот Юрочкин юбилей я красиво отметила в Центральном доме кино, в Малом зале, в концертном, полном зрителей, актёров-друзей, трансляцией моего фильма о Юре. С застольем в соседнем зале-кафе на сто человек. Сама вечер вела, рядом внучка Маша сидела. Потом звонили – все были в восторге. А я неделю отлёживалась… Но это ведь ради Юрочки… Навсегда запомнила, как он сказал мне незадолго до ухода: «Знаешь, Ирок, а ведь после моей смерти ты будешь любить меня больше, чем сейчас…» Я в ответ ему какую-то общую ерунду бормотала, мол, не говори о плохом… Но он, провидец, умница, как всегда, оказался прав… Я не люблю его, я давно его обожаю. То есть обожи-ваю, обожествляю. И делаю всё, на что только способна, чтобы память о нём – моём чудо-художнике и человеке – жила, продолжала жить…

Сейчас в Башкирии проходят две выставки его живописи. По ТВ то и дело крутят его игровые кинокартины «Время, вперёд!», «Дерсу Узала», «Восхождение». Подарила Уфимскому художественному музею им. М. Нестерова всю мою личную коллекцию его творчества. И живопись, и графику, и эскизы кино. Выпустила в издательствах три его великолепных альбома… И всё же… И всё же, Юрочка, как же ты нужен мне рядом! И был всегда, но сейчас, в старости, особенно. Как нужен твой локоть, твоё сильное плечо. Твоя красивая мудрая голова, твой юмор, великодушие к моим ошибкам, капризам – улыбка любви. А твой прекрасный музыкальный голос – вокальный баритон? Ты прямо с порога, открыв дверь своим ключом, звучно произносил: «Ирок, ты дома? А это я пришёл. Коза-дереза молочка принесла». Или: «А знаешь, Ирок, у меня родилась идея. Смотри, что я придумал…» И набрасывает передо мной на бумаге какую-нибудь новую композицию… Эх, Юрочка, Юрочка, «какой бы мы красивой были парой, мой милый, если б не было войны…» Но она грянула неожиданно. Мы оба бились с ней (имя ей рак крови, лейкоз) воистину не на жизнь, а на смерть…

* * *

Имя Ева по-иудейски – Хава.

* * *

«Прелюбодеяние» – это значит ПЕРЕлюбил, т. е. деяние мимо цели. Не по Завету Божьему.

* * *

Ту Россию, в которой в XX веке мы родились и жили, мы не очень-то понимали, не глубоко, не до конца осознавали её умом. Но христианской душой, сердцем слепо чувствовали её, родную, и очень ценили. Любили СОБОРНО. И были готовы исполнить любой её призыв – лишь бы на благо, на её процветание и дыхание, на движение вперёд. И если надо – даже жизнь за неё готовы были отдать. Пусть слепо и без рассуждений. Даже мгновенно. И отдавали. И жизнь отдавали, и многие годы жизни. И в страшную, кровавую Отечественную войну с фашизмом. И в годы моровых эпидемий. И в голодные годы борьбы за урожай. При подъёме залежных и целинных земель. И на ударных стройках новых речных плотин и городов. И на прокладке в глухоманях тайги железной дороги – БАМ. И при первых великих полётах в глухой и загадочный космос… Вот так с младых ногтей мы чётко воспитывались в XX веке (октябрёнок, пионер, комсомолец, партиец). И в песнях мы звонко и искренно пели: «Раньше думай о Родине, а потом о себе». Так было в стране с названием СССР. Для тех, кто забыл, – Союз Советских Социалистических Республик. Или проще – Советский Союз.

А ныне, когда прекрасную нашу страну вляпали во всемирный капитализм, в рыночную экономику, кумиром всему стал, восстал, над всем всплыл доллар – дьявольская мамона, которая нынче тянет нас в пропасть. И это вовсе не азбука, нет-нет. Это проклятье, с которым мы – весь российский народ – стали бороться, биться до крови. С переменным успехом. Спасибо Господу Богу. В жуткий этот момент ОН совсем неожиданно послал нам вождя – Владимира Путина. И потому сейчас надеемся дьявола одолеть. И обязательно одолеем!

* * *

Порой моего Юрочку зрители спрашивали: «А какое у вас хобби?» И он, улыбаясь, отвечал: «Моё хобби – это моя работа, моё творчество. Да порой за это ещё и деньги платят. Так что, как видите, у меня хобби в квадрате».

* * *

«Не стоило так изощряться в словах и завидовать. Вам желчи не хватит, заболеете. Останется только Вас пожалеть». (Мой ответ одной злой даме-читательнице.)

* * *

Не надо ждать того, кто опаздывает. Не надо прощать того, кто не кается.

Постулат И. Р.

* * *

Есть мудрая русская пословица: «Ночная кукушка всегда перекукует дневную». Я её вспомнила, как на одном канале ТВ неожиданно увидела фотографию двух смеющихся симпатяг-подружек на какой-то весёлой тусовке, в обнимку, щека к щеке, уже знаменитых и чтимых поклонниками, – певицу Аллу Пугачёву и фигуристку, чемпионку Татьяну Навку (ставшую женой Дмитрия Пескова, секретаря Президента)…

И вот сегодня СМИ переполнены текстами о непристойном поведении А. Б. Пугачёвой. И вполне справедливым возмущением этой персоной. И всей шумихе, её гнусному, самоуверенному поведению лично я нисколько не удивляюсь. Всё очень просто и ясно. И мне вполне понятна поддержка этой наглой дамы со стороны верховной власти. И конкретно от Дмитрия Пескова. Я тотчас вспоминаю объятья двух этих подружек. И в памяти всплывает пословица про ночную кукушку, которая перекукует дневную. И что бы кем-то там ни кричалось, как бы громко ни «куковалось» о любом факте в дневном лесу, всё будет ровно так, всё обернётся так, как накукует НОЧНАЯ. Вот и всё. И советую не заморачиваться на всякую ерунду и морок.

Мысли про ИИ

из дневника

Аббревиатура – это лишь несколько первых заглавных букв, определяющих объект. Особенно популярным это стало сейчас. Для сокращения, для скорости прочтения и понимания. А я порой просто не успеваю разгадать, расшифровать эти три-четыре, а то и пять заглавных букв. Вот и ИИ относится к этому же. А на самом-то деле это попросту сокращённо – Искусственный Интеллект. (Над которым успешно работают учёные всего мира.) И вот этот самый бездушный идол, ИИ, этот автономный монстр будет постепенно, но упрямо ВО ВСЁМ заменять, вытеснять (а в конце концов и убивать) своего создателя – живого человека, Божие чудо Творения, с мыслями, с чувствами, а главное, с Душой. (Если это, конечно, не просто механика – станок, машина для облегчения труда и помощи человеку.) Того самого, который, ослеплённый безумной идеей, сам же этого идола, ИИ, и создал. И ныне преступно продолжает эту конструкцию модернизировать, вкладывая деньги в этот бесовский проект. И настолько умно, интеллектуально тонко, что скоро будет трудно отличить искусственный аппарат от своего же близкого друга, от живого соседа, от начальника или даже от любимого человека. Да ещё робот начнёт тобой же руководить, командовать и даже двинется против тебя. Мол, что хочу, то и ворочу. А что хочу-то? Куда ворочу-то?.. О, не дай Бог нам, конечно, дожить до этого страшного часа. Воистину, горе от ума!.. Катастрофа!..

Вот так сам человек – ничтоже сумняшеся, грешник без покаяния – уже посягает на великое личное Святое дело Самого Творца. И мне, порой натыкаясь на аббревиатуру ИИ, просто хочется закричать: «Остановитесь! Остановитесь! Ведь этот ИИ не имеет Души, у него нет сострадания». И пора уже всем нам начинать кричать, бить, звонить (пока не поздно) во все колокола: «Мир, ОСТАНОВИСЬ, это не прогресс – это же сатанизм!»

Уверена: без человека ИИ (кибернетики) быть не может. А человека быть не может без Бога.

Однако вот так и наплывает (не от войн или чумы), так и наступает, наползает на землю, как кипящая лава, апокалипсис!

Впрочем, может, я неправа? Всё происходит так, как предсказано на заре человечества в Священном Писании. И Судный день уже на пороге. На «Вселенских часах» осталось несколько последних секунд.

* * *

Грозна буря, но милостив Бог.

* * *

Сердолик – камень, т. е. лик от сердца ликующего…

* * *

Очень нужно быть нужным.

Постулат И. Р.

* * *

Быть человеком плохим гораздо легче и проще, чем человеком хорошим. Зло само идёт в руки и из рук. Так круто и лезет из каждого. А для добра надо стараться, напрягаться, трудиться.

* * *

Величайшее благо, которое открыло человеку христианство, т. е. наш Господь Бог, – это покаяние и его мощная сила. Это «бикфордов шнур». Это возможность успеть покаяться и предотвратить взрыв, остановить гибель.

* * *

О, знал бы я, что так бывает, ⁄ Когда пускался на дебют, ⁄ Что строчки с кровью – убивают, ⁄ Нахлынут горлом и убьют!.. Когда строку диктует чувство, ⁄ Оно на сцену шлёт раба, ⁄ И тут кончается искусство, ⁄ И дышат почва и судьба.

Б. Л. Пастернак

* * *

Злая жена даётся за грехи молодости.

Святитель Иоанн Златоуст

* * *

Сталин Эренбургу на его фразу «Убей немца!» сказал: «Гитлеры приходят и уходят. А немецкий народ остаётся». И этим отделил народ от нацистов-фашистов. И показал высокую православную идеологию советского человека.

Есть умная русская пословица: «Смех без причины – признак дурачины». Очень верно. Точнее и короче не скажешь. Ну а если причина есть? Например, моя бабушка с детства следила за выражением моего личика. И делала замечания, огорчалась, если я попусту капризничала. И бывала печальна или недовольна. «Феду-ул, – напевно спрашивала она меня, – что губы наду-ул?» И я сразу включалась в игру, отвечала с кокетливой улыбкой: «Кафтан прожёг». А бабушка опять: «А велика ль дыра?» И я картинно вздыхала: «Да один ворот остался». И мы обе (старый и малый) тут же дружно смеялись.

А позже меня, студентку, она учила: «У девушки личико всегда должно быть готово к улыбке». Заметьте, именно так. Не улыбаться беспричинно, а быть готовой к улыбке. И этот урок стал для меня законом.

* * *

Вот она – мудрейшая формула для каждого нацмена в нашей стране. Этот лозунг должен звучать по всем СМИ ежедневно. И сиять в небе на любых флагах нашей Родины: «Не русский я, но россиянин!». Так говорил народный поэт Башкирии Мустай Карим.

* * *

Я всегда думала и говорила, что мои публикации начались с журнала «Смена», с рассказа «Почему опоздал маневровый?». Но вдруг недавно наткнулась в домашнем архиве на пожелтевшую подмосковную газету «Ленинское знамя». Хотела выбросить, но вдруг увидела свою фамилию и подпись: «Перевод с каракалпакского Ирины Ракши». Каракалпакского языка я, конечно, не знала, просто дали подстрочник. Весь этот рассказ некоего советского автора, среднеазиатского, «каракалпака…бабаева», я практически написала сама. Настолько он был слаб и неинтересен. Примитивный, наивный текст, и сюжет, и герои.

И я ничтоже сумняшеся кинула эти странички в угол и, вздохнув, села за пишущую машинку, и написала свой рассказ, употребляя лишь вычурные для моего слуха восточные имена героев. Боялась – в редакции не примут. Но рассказ с удовольствием напечатали. И как же я тогда ликовала, когда получила какой-то копеечный гонорар. Но именно он и был первым, профессиональным. И моя фамилия, напечатанная (после алтайской целины) на полосе столичной газеты, что очень радовало моё юное сердце. Вот и газету даже не выбросила, сохранила с тех далёких 50-х годов XX века. Ну а истинные, миллионные публикации моей прозы в «Смене», «Юности», «Молодой гвардии» были уже потом. Потом.

* * *

В те чудовищные, лихие 90-е годы меня пригласил ответственный секретарь Орловский работать в подыхающий, некогда миллионный, журнал «Работница». На фоне голодухи, безработицы и порушенной в стране системы печати это была большая удача. Я тогда буквально таксовала, бомбила на своём жигулёнке, чтобы как-то прокормить семью. А тут предложили зарплату в три тысячи рублей, отдельный кабинет на десятом этаже башни с окнами, выходящими на Савёловский вокзал, плюс письменный стол и персональный телефон. Ну прямо царица, а верней, заведующая отделом искусства, на чьи плечи легло сразу несколько рубрик журнала: проза, поэзия, «По обе стороны холста», «Благовест», семейная рубрика, «Герой нашего времени», «Детство Тёмы» и т. д. И за всё это была ответственна только я. Но где найти столько авторов, да ещё за ничтожные гонорары? И то и дело приходилось писать самой в одном номере под разными фамилиями: Ирина Трошева, Ирина Никольская, Ирина Епифанова… и только имя я оставляла своё.

И журнал воспрял, стал обретать читателей, тираж пополз вверх. Да и мне стало в нём работать интересно. В мой кабинет зачастили интересные люди, с которыми стоило и поговорить, и написать о них. И композитор Лядова, и прима-балерина Большого театра Ананиашвили, и писатель из США Тополь (мой бывший сокурсник-троечник Эдик Топельберг), и даже жена Лимонова, модного тогда политика и писателя, Наташа Медведева.

Однажды пришла в кабинет модная красавица в кожаной шапочке-шлеме, словно танкистском, стройная, как манекенщица. Представилась писателем, эмигранткой из США. А также актрисой, моделью, певицей, журналисткой. И только поздней – женой Эдуарда Лимонова, правда, не уточнила, что третья жена. Я предложила кофе, она царственно согласилась. Эта Наташа красиво, по-хозяйски сидела в кресле напротив меня, закинув длинную ногу на ногу в лаковых чёрных ботфортах почти до бёдер. Она принесла какой-то свой опус. Даже не помню, стихи или прозу, он лежал на моём столе. Она уверенно курила в моём некурящем кабинете и не торопясь пригубляла кофе. Была вся напоказ, наслаждаясь собой, а главное, литературной профессией, в которой она, как ей казалось, давно превзошла своего мужа Лимонова. И хотела это доказать и мне – редактору, и читателям, а главное – мужу. К сожалению, сейчас я уже не помню, напечатала ли «Работница» что-то под именем Наталья Медведева или нет. Но только знаю, вскоре они разошлись, и красавица Наталья ушла к какому-то музыканту-москвичу. И все про неё забыли. И в других редакциях, которые она тоже одно время осаждала, и в стране. А вот про Эдичку Лимонова, политика и действительно хорошего литератора, ещё долго помнили. Ибо он шумно, скандально расцветал в делах политических тех лет. В делах совсем не творческих, но в списке литераторов тех тяжких и незабвенных времён, надеюсь, он останется надолго.

* * *

С годами я всё острей и серьёзней ощущаю себя и… страну Россию в себе.

* * *

Группа экскурсантов-пролетариев ходит по Академии наук СССР. Наконец сели в актовом зале. Иван шёпотом говорит соседке: «Маш, а Маш. Хочешь, я тебе Келдыша покажу?» Она тоже шёпотом: «Ну не здесь же».

* * *

«Сядь со мною рядом, ⁄ Рассказать мне надо, ⁄ Не скрывая, не тая, ⁄ Что я люблю тебя».

Из песни 40-х годов

* * *

По земле мы ходим ногами, а душа-то наша парит над нами. Она летит над тобой по воздуху. Одесную. Рука об руку с твоим Ангелом-Хранителем. Вот какая всегда с тобою защита – сильная и добрая.

* * *

Сулейман Сезен (депутат Турции) вспомнил слова Гитлера: «Вы ещё будете вспоминать меня за каждого еврея, которого я не убил».

* * *

Блаженны не видевшие и уверовавшие.

Иисус Христос

* * *

Гибели всегда предшествует гордыня.

И. Р.

* * *

Истина приходит через боль.

И. Р.

* * *

Смею думать, что именно я вывела закон «Количество информации в единицу времени». По-моему, по этой формуле можно назвать имена лидеров, лучших политологов нашего жгучего времени (в медийном, доступном народу пространстве) – Сергей Михеев, Дмитрий Абзалов, Владимир Соловьёв, Дмитрий Куликов, Захар Прилепин и др. Как же радостно им внимать, слушать их быстрые, острые мысли, выраженные без тягомотины, обильно, изящно и плотно. Именно от них (и им подобных) можно получить наибольшее количество нужной информации в малую единицу времени… Закон?.. Да, похоже, что это закон. Закрепляю.

И. Р.

* * *

Литература должна звать к созиданию, а не к разрушению. К добру, а не ко злу. К свету, а не к тьме. И всегда – вверх и вдаль.

* * *

Благодать Христа, присутствие Христа должно незримо жить, должно дышать в каждом русском творении. Даже в самом малом произведении. Иначе это будет не творение, не произведение, а просто убогая журналистика или дешёвое «Заявление в ЖЭК».

* * *

Этимология слова. У древних кочевников до скифских времён было слово «баш», что в переводе означает «голова». И кое-что дошло с тех давних времён и до наших дней, до нашего обихода. Торговали скотом, считали по головам овцами, конями, верблюдами. Считали по головам и продажу, и обмен. Дорого – дёшево, справедливо – несправедливо. Отсюда и пошло выражение «поменял баш на баш».

Баш-ибузук, Баш-кирия, баш-ка, баш-ли, баш-лык, баш-мак, баш-ня, без-баш-енный, бесша-баш-ный…

Вот какие бывают сюрпризы в науке с названием «Этимология».

* * *

На Западе беглых украинцев считают теми же русскими, только ПРЕДАТЕЛЯМИ.

С. Михеев

* * *

Излишняя скромность ведёт к безвестности. Отбрось её.

Режиссёр Акира Куросава

* * *

«Мир будет жить плохо, но недолго».

* * *

Кто читал великого Пушкина, никогда не ударит кошку ногой.

* * *

Либерализм. Российские либералы (и особенно сбежавшие эмигранты-западники) – это откровенная пятая колонна врагов. Они одержимы ненавистью. У них патологическая жгучая неприязнь на грани с ненавистью ко всему русскому. К стране России, которая недавно была их Родиной и которую они потеряли.

* * *

Где раз поднят русский флаг, там он уже спускаться не должен.

Государь всея Руси Николай I

* * *

Адольф Гитлер: «Моя миссия, если я сумею добиться успеха, заключается в том, чтобы полностью уничтожить славянство».

Россия, помни это всегда, заруби это себе на носу.

* * *

Сербы – наши верные, истинные братья. Они и сегодня повторяют свою всенародную вечную истину: «Для серба на небе Бог, на земле Россия». И нам в России это не надо забывать. Только жаль, что Сербия нынче страна такая маленькая и слабая. Хоть и любят говорить: «Мал золотник, да дорог» и «С русскими нас двести миллионов».

* * *

«Кровавый» Иосиф Сталин укорял, воспитывал писателя Илью Эренбурга, призывавшего в своих текстах «Убей немца!»: «Русский ВСЕГДА, даже после боя, должен оставаться милосердным. Не язычником, отрезающим головы, а православным христианином». «И милость к падшим призывал».

* * *

По Библии – Истина важнее крови. То есть поступки по истине Божией важнее поступков по родству по крови.

С. Михеев

* * *

Уже два века как повторяют: «Все мы вышли из гоголевской шинели». Всё верно. Этот закон – классика. И я тоже вышла из этой шинели, я не исключение. Но вот с годами ставлю перед собой вопрос: да, вышла из неё, и пошла, и иду. Но интересно главное: как иду и куда?.. От этого ответа многое будет зависеть на финише.

* * *

Что я помню о влахернском храме под Стамбулом? (Я была во Влахернах и в этом храме лишь однажды.) Помню беспрестанный шум струящейся воды. Изобильных потоков воды. Водопада. (Бутылочку святой воды привезла в чемодане домой в Москву. Поставила в холодильник. И постепенно, прихлёбывая, выпила.) Помню четырёх красных крохотных рыбок в проточной святой воде большого аквариума за высоким толстым стеклом. Никак не могла оторвать от них взгляд. И всё стояла и стояла, слушая потоки воды и молитвы на клиросе…

* * *

Вот их образ бога: себялюбие, сластолюбие, сребролюбие. Три «с».

Проф. А. И. Осипов

* * *

Истинный воин идёт на справедливый бой, но он не имеет права на ненависть и злорадство к поверженному врагу Тем более – к мирным людям. Это грех и безбожие.

* * *

«Нам нужны трезвость и зоркость» – нас, добрячков простодушных, предупреждал в начале XX века Иван Ильин. «Да, обмануть меня нетрудно, я сам обманываться рад».

Иначе нас агрессор – хитрый и лживый Запад – с улыбкой погубит, разделит и поглотит.

* * *

Мудрец Гиппий на вопрос Сократа ответил: «Клянусь собакой, Сократ, ты прав». В те античные времена древние греки клялись жизнью собаки – любимого, верного, лучшего друга человека. Это был закон, клятва на безусловной ценности, т. е. на непреложном Законе любви. Это в человеке главное и в понимании самого себя. «Не делай другому того, чего не хотел бы для себя». На этом Законе любви «клянусь собакой» строится и всякое воспитание.

А нынче у исламистов, у мусульман в силе обычный повседневный закон (по понятиям): «Белая собака, чёрная собака – всё равно собака».

То есть проклинают именем собаки. Иные времена – иные нравы.

* * *

Цицерон говорил: «История – учительница жизни».

И все цивилизации (мощные и богатые) погибали не от боёв, слабости и нищеты, а в роскоши. В результате МОРАЛЬНОГО РАЗЛОЖЕНИЯ.

* * *

Моё творчество – лишь капля в океане уже созданного искусства. Тем более ещё не созданного. Только надо, чтобы эта капля была достойной, живительной. А не каплей дёгтя в бочке мёда.

* * *

Покаяться никогда не поздно. Начальник стражи, римлянин-сотник Лонгин, пронзивший копьём тело Иисуса Христа на Голгофе, по покаянию стал святым. Копьё Лонгина – святыня. Кровь и вода из раны, проткнутой Лонгином на груди Христа, хлынули ему на лицо. И больной глаз Лонгина прозрел. Он покаялся и уверовал.

* * *

Равнодушие. Что это значит? Равнодушный. Человек равнодушный. У него душа ровная ко всему. И дыхание ровное при взгляде на всё окружающее…

Одно дело – монах терпеливый, спокойный, сдержанный, но только не равнодушный. Равнодушие – это хладносердие, непричастность, зло.

* * *

Биография – какое красивое слово. Но я не про этимологию этого слова. Я про его суть. А по сути – это судьба, это путь, по которому ты идёшь или уже прошёл и чем-то его наполнил, заполнил. А вот чем – это самое важное, самое главное. С чем ты пришёл к земному финишу. И достоин ли на том свете жизни вечной? И что скажет на Суде Божием тебе и о тебе наш любящий, всезнающий, вселенский Судья – Господь Вседержитель?.. И не забывай, перед Кем предстанет душа твоя, кроха грешная!

* * *

Стишок моего детства. «Идёт бычок, качается. ⁄ Вздыхает на ходу: ⁄ «Ох, доска кончается, ⁄ Сейчас я упаду!»

А. Барто

* * *

Я всегда думаю о вновь встреченных людях лучше, чем потом они оказываются. Ругаю себя за восторженность, доверчивость, простодушие, даже прекраснодушие, но поделать ничего не могу. И ошибаюсь опять и опять.

* * *

Око за око. Зуб за зуб.

Ветхий Завет

* * *

За исповеданные, раскаянные грехи уже нельзя себя вновь казнить и терзать. Ты была причащена, Бог услышал тебя. А это святое.

* * *

Мне надо ЗАСТАВИТЬ себя полюбить двух-трёх человек, которые принесли мне горе, разрушили семью и в конце концов погубили мою дочь. Молитвенно прошу Бога дать мне сил полюбить и их, «как самого себя». Надо ненавидеть их грех, а их самих полюбить. Однако это почти немыслимо. НО… надо, надо. Хотя бы помолиться за их здравие. Без гнева.

* * *

Враг лезет во все сферы руководства страны. Ещё всюду торчат рыла «соросят», проникших в Россию в кровавые девяностые.

* * *

Преступления одних не могут быть оправданием преступлений других. Взгляните, что происходит на Ближнем Востоке, на землях Израиля – Палестины. Катастрофа! Апокалипсис! Конец света!..

Октябрь 2023 года

* * *

«Антисемиты» – это слово всё чаще звучит в публичном пространстве. Особенно нынче, в дни начавшейся войны на Ближнем Востоке. И слышен стародавний вопрос: «Ты против арабов или ты антисемит?» Однако такой вопрос мне кажется не только некорректным, но просто дурацким. Пора бы знать: и евреи, и арабы (и те и другие) – СЕ-МИ-ТЬБ У них общее семя. Они дети одного и того же отца – Авраама. Они родные братья. И рождены в одной семье в жаркой Палестине, в дубовой роще, возможно, у Дуба Мамврийского. Правда, у них матери разные. Одна – возрастная Сарра, жена Авраама. Другая – Агарь, его молодая служанка, ставшая наложницей. Кстати, именно по согласию старшей Сарры.

И Агарь родила первенца Измаила. А позже и Сарра, по горячим молитвам к Богу, тоже родила сына – Исаака. От них и пошли потомки арабов и евреев – их двенадцать колен… И сегодня, особенно в дни обострённой вражды народов-братьев, это надо бы знать любому образованному человеку. А те, кто обвиняет друг друга в антисемитизме, – просто глупцы или неучи… Кстати, слово «семиты» пошло от мужского имени Сим. Это один из трёх сыновей – Сим, Хам, Иафет – их общего праотца Ноя. Вот так. Если, конечно, сказать очень пунктирно.

* * *

Как в США победили тенденцию взаимных (по спорам, обидам и оскорблениям) ДУЭЛЕЙ, мужских дуэлей?.. Очень просто. Издали закон. Победившего на дуэли – вешать. И всё. И дуэлей не стало. Вот бы такой закон и нам в Россию, особенно в XIX веке. Сколько жизней, порой великих людей, было бы спасено.

* * *

«Кто убил?..» – «Так вы и убили-с, Родион Романыч…» (К слову, про зятя и смерть моей дочки…)

* * *

Казалось бы, наша Победа в Великой Отечественной войне над фашизмом. Но нет. Вот 1948 год. И у Запада готов прежний тайный план. «Гарвардский проект». Они говорили: «Время автоматов и ружей кончилось. Теперь нам нужен иной метод – врастание Запада в руководство СССР, во власть, чтобы потом, потом их уничтожить». Это их привычная «игра вдолгую». Славяне должны быть уничтожены на биологическом уровне. И первый апологет фашизма Адольф Гитлер так и говорил: «Не политика, не коммунизм наша цель, а уничтожение славян как таковых».

* * *

А вот интересный, даже забавный факт, который не всем знаком. Наш великий царь, первый император всея Руси Пётр I был очень высок. Два метра с лишним (10, 15, 20 сантиметров – не помню). И спать на обычных, стандартных кроватях он не мог. Да и в любую дверь любого дома мог войти лишь наклонясь. А потому и спать вынужден был не как прочие. Пётр спал в шкафу. Да-да, именно. Сидя на стуле в шкафу с дверцами до потолка, закрыв их изнутри. И рядом хранил оружие. На всякий случай, для безопасности. И это тоже было не из трусости, а продуманная самооборона.

* * *

Иоанн (например, Иоанн Креститель и все прочие Иоанны) – это имя звучало тогда как Ёханан.

* * *

«Ихтис» – в переводе значит «рыба». Отсюда «ихтиология», наука о рыбах. Но главное – в этих буквах – ИХТИС – зашифровано «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Кроме того, некоторые первоапостолы были рыбаками и жили на берегу Геннисаретского (Галилейского) озера. Так что первохристиане часто и всюду любили рисовать рыб, ибо за крест язычники преследовали и могли даже казнить. А изображение рыбы казалось гонителям христиан нейтральным.

* * *

В России более 190 народов и более 270 различных языков и наречий… И столетиями они живут в мирном соседстве и милосердии.

* * *

Кого из политологов я ценю особенно? Тех, которые при выступлении дают наибольшее количество информации в единицу времени. И эта формула, как закон, – объективна. Например, известные нам по выступлениям на ТВ: Сергей Михеев, Дмитрий Абзалов, Дмитрий Куликов, Владимир Соловьёв. Их немало. И я перед ними снимаю шляпу.

* * *

Без крестоношения невозможно спастись. Отвергать свой Крест – значит смалодушничать, струсить. Нести свой Крест надо с терпением и верою в Царствие Небесное. И тогда оное обретёшь.

* * *

Делай, что должен, и будь что будет.

* * *

Кто мешает конец и начало, у того в голове мочало.

* * *

И даже после развала СССР в 1991 и 1993 гг. Россия, как добрая мать, собрала под своё крыло более 190 народов самых разных национальностей.

* * *

Первый признак исцеляющейся души – видение, осознание своей греховности.

* * *

Наследственные болезни неизлечимы. Они записаны в код, в ДНК от предков. Особенно – людей нераскаявшихся.

* * *

Синонимы: болтовня, словоблудие, пустословие, трёп, болтология, суесловие, трескотня, празднословие, трепотня…

* * *

В КоЗе (коллективном Западе) активная русофобия, даже не пятая колонна врагов, а уже шестая. И наши либерасты – тоже шестая колонна внутри народа.

* * *

Загадка: «Кто ходит утром на четырёх ногах, днём – на двух, вечером – на трёх?»

* * *

Царствие Божие зарабатывается трудом, а не ленью и праздностью.

* * *

«Окамененное нечувствие» (слова молитвы).

* * *

Почему я пишу свои воспоминания? А потому, что с кем-то очень не хочу расставаться. И это продляет мою радость общения. А им, я думаю, продляет их присутствие на земле.

* * *

В своём творчестве я должна, обязана быть исповедальной. Быть просто искренней, откровенной – этого мало. Моя проза – это исповедь.

* * *

Талант – это не подарок, а поручение Бога. И его надо оправдывать, подтверждать трудом.

* * *

Как всем известно: «Невозможно служить двум господам».

Иисус Христос

* * *

«Кто верует в Меня – исцелён будет».

Иисус Христос

* * *

«Есть два беса: “яшка” и “окаЯшка”», – так простонародно, простодушно говорил своим прихожанам о враге рода человеческого священник, батюшка Алексей Мечёв в проповедях в храме на Маросейке. Яшка – это тот гордец, который постоянно «якает». А «окаяшка» – это окаянный бес. Отец Алексей был большой молитвенник и мудрец, проповедовал и «малое малоделание». То есть поступки малого и постоянного добра.

* * *

Юрочка был благословлён на написание триптиха «Поле Куликово» и семи великих святых, представленных на картине. В период написания (с осени 1979 года по осень 1980-го – год успения художника) в мастерскую регулярно приезжал архимандрит Иннокентий (Просвирник) и благословлял болевшего лейкозом Юру на продвижение работы, окроплял святой водой сам триптих и эскизы с образами святых (Сергий Радонежский, братья Пересвет и Ослябя, Андрей Рублёв, сам князь Димитрий Иванович, княгиня Евдокия (Евфросиния)).

* * *

Любая икона принадлежит только Богу. Не человеку. Она полна Духа Божьего. А Дух дышит где хочет. Так что любые иконы самодостаточны. И могут даже перемещаться по своему разумению. (Рассказать, как пришла ко мне дивная икона Николая Чудотворца? Кстати, через руки нехристя, мусульманина-азербайджанца).

* * *

Православие – единственная СПАСИТЕЛЬНАЯ вера.

* * *

Не только издавна, а ещё – исстари.

* * *

Поэт Михаил Аркадьевич Светлов запретил нам, студентам Литинститута, его мастерской, издавать самодеятельный журнал «Нелыком-шиты», второй номер. С нашими смелыми, вольными шутками, стихами, очерками, карикатурами на писателей и педагогов. Почему? Во-первых, по причине опасения за нас, боясь гонений со стороны партийных властей. (В то время были прецеденты, например, процесс в МГУ над создателями их студенческого журнала «Зелёная лампа».) А во-вторых, из боязни, что Литинститут превратится в гнездо, в очаг социальной нестабильности и протеста… И он, великий мудрец, автор программных стихов страны «Гренада», «Бронепоезд», «Каховка» был совершенно прав.

Так что журнал «Нелыкомшиты» № 1 остался в одиночестве. И десятки лет лежит у меня дома на полке.

И. Р.

* * *

Издавна говорят: человек состоит из того, что он ест, из того, что пьёт. Соглашусь. Это про тело. Но добавлю. Главное, по-моему, состоит из того, что он думает и что чувствует. Душа – это куда важнее.

* * *

Мою дочку-художницу Анечку Господь взял на небо в вечную жизнь в 2017 году. Взял молодой, красивой, талантливой, в полном расцвете сил. Я, мать этого единственного дитяти, конечно, страшно убивалась. Но постепенно, будучи православной христианкой, поняла: Он – всесильный, всевидящий – взял её вовремя и любя. И в лучший мир. Возможно, провидя нечто недоброе, злое, что могло настигнуть, постичь её в будущем, что, наверно, ждало её впереди, спас от бесов… К тому же у Бога мёртвых нет. У Него все живы, все на ладони. И любит, и ценит Он каждого. И тогда я заставила себя успокоиться и пережить её уход. Её успение. И для меня, уже помудревшей, это было даже легче, чем некогда пережить уход её отца, моего любимого мужа Юры. (Ведь я, грешная, была готова тогда даже на суицид.)

* * *

Дьявол и сатанизм есть! Они могучи. Враг силён и страшен. Сатанинский орден старается подавить в людях всё Божие, чистое, доброе, православное. Борьба двух сил на земле идёт непрерывно и не на жизнь, а на смерть. Это пора понять, осознать каждому. И нельзя благодушествовать. Должен бороться каждый. Протестовать в полную меру своих сил. От мала до велика. От микро до макро… А вот каков первый постулат у беса-дьявола: людей надо разнуздать, чтобы следом взнуздать (т. е. развратить, чтобы потом оседлать, покорить).

И для правоверных, если с ними Господь, даже враг рода человеческого нестрашен!

* * *

Фашизм, его теория, а также чёрная теория национализма – родились где? В либеральной чудо-стране Франции. А мракобесный кальвинизм (запрещающий даже улыбку и любой юмор – за что, бывало, казнили, «за смех») – родился где? В либеральной чудо-стране Швейцарии. Вот они, эти эталонные, блистательные страны Европы! Хорошо бы помнить, «откуда ноги растут».

* * *

А вот печальный уровень сегодняшнего образования. На вопрос, заданный молодому человеку студенческого возраста, технически, компьютерно грамотному: «Кто такой Андрей Рублёв?» – тот бодро ответил: «Как кто? Наш чемпион, теннисист-победитель!» (А далее, как понимаете, без комментариев.)

* * *

Помню Останкино. За круглым столом под вечерним оранжевым абажуром сидят мама и её подружка Кеточка. Гадают. А я, малышка, рядом, упёрлась подбородком в край стола и вся внимание. Слушаю, запоминаю. Карты из колоды картинно ложатся на скатерть в особый рисунок, и звучит извечная «цыганская» присказка: «А вот теперь посмотрим, чем дело кончится. Чем сердце успокоится».

* * *

Постулат: «Зеленский – это диагноз».

* * *

КоЗа – коллективный Запад – это та же фашистская Германия. И никакого единения с ними быть не может. И не будет. Это нацисты. И Россия их должна уничтожить. И, конечно же, уничтожит.

* * *

Есть два очень мудрых термина, два противоположных понятия – интроверт и экстраверт (т. е. внутрь и наружу). Я не сразу для себя это расшифровала и о себе не сразу всё поняла. А ведь я отчаянный экстраверт (всё наружу). Вся нараспашку, оптимист, как на ладони. Общительна и добросердечно открыта. Как дом без замков. (Никогда не смогла бы работать шпионом разведки. Сразу бы всё завалила.) И от этого в жизни я от людей получала и обиды, и раны, и тумаки. С точки зрения обывателя, всё это плохо, даже опасно. Нельзя подставляться, надо быть похитрее, уметь защищаться, уметь закрываться. Тем более в наше жестокое время. Но я не умею, не могу от рождения. Не научили. И, видимо, подхожу под постулат: «Простота хуже воровства». Но поделать ничего не могу. Да и не надо, зачем? Скоро уж на тот свет, к родным душам. А в мире интровертов-хитрецов и так полным-полно. Думаю, их на земле гораздо больше.

* * *

У моего любимого котика Маськи (он же Малевич, второй – Чарлик, тоже любимый) шёрстка чёрная, длинная, с абстрактными белыми пятнами. Длинная – это хорошо, но она жидкая, редкая. Я его, сиротку, пригрела на моей даче на Истре. Доверчивым малышом он пришёл ко мне на участок из леса, что за забором. Сперва брать его не хотела, тогда своих было шесть штук. Но подкармливала. А осенью, возвращаясь в Москву на зиму, не смогла бросить, оставить на гибель. И вот минуло шесть лет. Теперь в доме остались только двое этих дружочков (прочие скончались от старости) – чернущий, как пантера, Чарлик (спасённый двенадцать лет назад во дворе из-под машины) и Маська-Малевич. Эти друзья, как прежде, рядом. Мне на утешение и на «лечение» колен. (Подумала: за жизнь через мои руки прошла, наверно, не одна сотня спасённых кошариков. Собак – меньше.) Вот и беспородный приблудыш Маська с шерстью длинной, но редкой. Тут вспоминаю шутку: «У меня зарплата хорошая, но маленькая». А гостям называю породу моих «дворян» солидно, красиво: «Мейн-куны». Хотя знать не знаю, что это такое.

* * *

Можно уже открыто и с горечью сказать, что за окном вовсю идёт Третья мировая война. Хотя пламя боёв и взрывы гремят только в Малороссии. И нам, женщинам, слабой части человечества, остаётся только твердить: «Господи, защити нас. Спаси любимую нашу землю от лютого “западенского” сатанизма». И просить, молить об этом Всевышнего. И работать, работать усиленно, как никогда, до пота, с честью и совестью.

* * *

«Так и иду: с непокрытой головой и шляпой в руке. На ветру времени», – написала я когда-то последней строкой в эссе «Синяя птица». А сегодня наткнулась на эту строку, на эту мысль случайно. В какой-то рецензии на меня. Нашла её и в тексте эссе и задумалась: «А может, так и назвать мою новую книгу? “На ветру времени”»? По-моему, ёмко и символично.

* * *

Не раз в СМИ меня спрашивали: «А как вы относитесь к женской прозе?» Я не отвечала. А теперь, думаю, пора и ответить. А никак. Просто есть проза хорошая, а есть скверная. То есть талантливая или нет. А по половому признаку делить искусство не стоит. Но мне опять: «Однако во всём мире ведь делят?» – Ну хорошо, продолжу ответ. В Лос-Анджелесе в 90-е годы издали энциклопедию под названием «Женщины-писательницы России XX века». И мне в те годы прислали оттуда сканированные начальные страницы этого любопытного издания. А знакомые прислали лишь потому, что за номером шесть там представлена Ирина Ракша. Ей посвящены целые две страницы, мелким шрифтом, то есть книжный разворот. (Впрочем, там всем вполне справедливо отпущено по развороту.)

И начали они представление с авторов ещё довоенных. С 20-30-х годов. И до меня названы пять фамилий. Ольга Форш, Мариэтта Шагинян, Вера Кетлинская, Галина Николаева и Вера Панова, потом иду я, грешная, за номером шесть (только непонятно, почему нет великих Ахматовой, Цветаевой, Берггольц. Ведь они писали и прозу)… Честно сказать, этому получению я не удивилась. Но почему всё-таки их американские учёные, «веды» от литературы, засунули меня в такой «доисторический» список? Ведь мою первую книгу «Встречайте проездом» издательство «Советская Россия» тиражом в 100 тыс. экземпляров выпустило в свет в 1965 году. И этот тираж считался тогда малым, стандартным. Другое дело – престижная, завидная «Роман-газета» (для выдающихся талантов или генералов от литературы – партийцев, секретарей), в которой, кстати, меня напечатали в 1981 году.

А писательницы Форш и Шагинян были делегатками ещё Первого съезда советских писателей, который вёл сам Максим Горький… У романистки Ольги Форш был толстый, тяжёлый социальный роман с названием «Одетые камнем». И острые, безжалостные пародисты того времени, участники съезда, даже сочинили сатирическую издёвку в стихах: «Читатель книгу Форш просил, ⁄ Лицо являло грусть и муку. ⁄ И кто-то камень положил ⁄ В его протянутую руку».

Тогда же досталось и делегатке, автору многотомной ленинианы (о биографии вождя) – прозаику Мариэтте Шагинян: «Мариэтта всем богата. ⁄ Есть семья, квартира, честь. ⁄ И ума у ней палата, ⁄ Но палата номер 6».

Поэты были тогда отчаянные хулиганы (и Маяковский тоже). Про Веру был, к примеру, такой стёб (хотя такого слова ещё не было): «Ах, у Веры, ах, у Инбер ⁄ Что за глазки, что за лоб. ⁄ И на щёчки я глядел бы, ⁄ Всё глядел бы на неё б».

Но американцы Веру Инбер в энциклопедию почему-то не включили. А зря. Она не менее достойна названных.

А вот Мариэтту Сергеевну Шагинян я застала при жизни – маленькой, седенькой, усатой старушкой. В неизменном красно-клетчатом кардигане. Целый месяц в Доме творчества Переделкино трижды в день я сидела с ней в ресторане-столовой за одним столом. (Подробно о встречах с ней, уже оглохшей, но остроглазой и очень интересной, я написала в книге «Письма чужой жене».) Она завершала тогда очередную книгу о Ленине. И на чёрной кремлёвской спец-«Волге» ездила в Москву, в партархив и в Институт марксизма-ленинизма.

Писателя Веру Кетлинскую я, уж простите, даже не читала. И потому о ней умолчу. Неужто же в далёком Лос-Анджелесе специалисты её изучали?

А Вера Панова, указанная в списке под номером пять, попала в энциклопедию не зря. И не потому, что она активист, трижды лауреат Сталинской премии и прочее, прочее. Это прекрасный, достойный прозаик. Её имя я бы внесла во все литературные энциклопедии мира. Помните её повести «Спутники», «Евдокия», романы «Сентиментальный роман», «Кружилиха», рассказы? Особенно тонкий сюжет – «Серёжа». И другие. Её прозу надо и сегодня включать в школьные программы, учебники. (И куда только Министерство культуры смотрит?) Всё так образно, трепетно, точно. Мне, номеру шесть, быть рядом с ней очень даже почётно…

А вот кто у американцев в списке под прочими номерами – не знаю. Ни целой книги, ни её ксерокса из США не прислали. Да мне это и ни к чему…

Однако меня, как я понимаю, вы спрашиваете ещё и о современных дамах-писательницах? На что сразу отвечу: молодого поколения я совершенно не знаю. Ну напрочь. Хоть они где-то и собираются в какие-то клубы, союзы, кружки. И получают финансовые награды от каких-то, в основном либеральных (даже русофобских), фондов (вроде «Триумфа»). Может, там уж и народились большие таланты? Не знаю, не знаю. Дай Бог.

А вот про своих ровесниц могу сказать пару слов. И первой я назвала бы Викторию Токареву. Для меня – просто Вику. Хотя она и не Вика, и не Токарева. Какой она появилась в Москве, приехав из Ленинграда в столицу? Симпатичная еврейская круглолицая девушка Кира. Вышла замуж за москвича-технаря, младшего научного сотрудника – и стала Токаревой, а заодно и имя сменила. Вон на полке в моей библиотеке стоит её ранняя книжка рассказов с тёплым автографом. К званию писателя пробивалась на моих глазах. Сперва долго и трудно. Потом всё легче и легче. Училась даже со мной во ВГИКе на сценарном, но только заочно. Она достойный, тонкий автор. Её «День без вранья» тронул всех. И читателя, и коллег, и литературные власти. Однако никто не вспомнил тогда, что с похожим названием, «Роман без вранья», написал произведение Мариенгоф. Читать Вику легко, весело и приятно. Она стилист, языковой жонглёр. Её бытовая проза «пьётся» легко, как шампанское.

Конечно, её творческая вершина – сценарий «Джентльменов удачи», и сегодня никто уж не вспомнит, что он был некогда создан вместе с режиссёром Гией Данелией. Тут совпали вершина профессии и вершина сердечных чувств. И это всем очевидно, и это прекрасно. Кружевное владение словом, неизменный, врождённый тонкий юмор выгодно отличают Вику от прочих ровесниц по работе пером. Например, от Людмилы Улицкой[6], Дины Рубиной, Татьяны Устиновой, Людмилы Петрушевской, юмор которых часто несёт сарказм и злую издёвку. Заметьте, я ни с кем не хочу бодаться, разбираться в их мастерстве. У каждой из них свои поклонники. Я просто рассуждаю. Говорю только об истинной, реалистической художественной литературе. Ибо категорически исключаю из разговора разные жанры. Фэнтези, секси, научную фантастику, боевики, детективы, сказки и всё прочее, что высосано из пальца. И как бы увлекательно ни было написано, для меня оно целлулоидно, фальшиво-искусственно. На мой взгляд, это пошлость и нравственный разврат народа. Однако вал этого чтива заполоняет сегодня все книжные прилавки и полки. И это преступно.

А что же Вику с ними всё-таки, к сожалению, объединяет? А мелкотемье, работа только на «бытовухе», на проблемах узкосемейных, элитарных. Отсутствие ощущения Божиих заповедей. И отсутствие чувства ЛЮБВИ к Родине, на чьём, собственно, языке ты от рождения говоришь, пишешь и думаешь. К её коренным, глубинным проблемам. Ибо корней у них нет, как и христианской любви. Да и откуда же её взять? В их прозе понятие «любовь» мало и узко. И не взлетает выше планки «о себе любимой». Читаешь их тексты, всегда очень стильные, интеллигентные, но почему-то напрочь БЕЗБОЖНЫЕ. Мало любви, мало добра. А порой даже с поклоном другому какому-то богу. И мне так и хочется захлопнуть книгу, как дверь в чуждый мир, и отложить… Я не литературовед, и это не разбор их творчества. Это просто реплика, комментарий. Повторюсь, Токареву спасает юмор, не ядовитый, как у иных пишущих дам, он добр, он несёт надежду. И именно поэтому её хочется дочитать до конца.

Так что читай – не скучай!

* * *

Справедливость должна объявляться громко, публично, её надо постоянно демонстрировать.

* * *

Демократия – это инструмент, который удерживает, держит бюрократию, автократию у власти. Для западенцев-нацистов деньги – единственная и главная ценность в мире.

* * *

Если в боях СВО наши войска, побеждая на фронтах, дойдут до границ бывшего СССР, т. е. до Польши, Венгрии, Румынии, то город Львов (Лемберг) будет российским. А если нет, то город Львов будет прозападным, городом врагов-нацистов. И Львовский художественный музей окажется в руках врага. И это меня горячо и давно волнует. Ибо живописные картины, полотна великого художника Юрия Ракши давно принадлежат Львовскому музею. Это триптих «Кино» (сюжет полотна посвящён созданию антивоенного кинофильма «Восхождение» о Великой Отечественной войне). Картина «Маленькие купальщики» и эскизы к кинофильму «Восхождение». Так вот, тогда эти картины русофобами будут, конечно, изъяты и уничтожены, как и другие полотна российских авторов. А такая утрата для нашего изобразительного искусства глубоко трагична и невосполнима.

* * *

Память – диалог прошлого с настоящим.

* * *

И никакие связи не помогут тебе сделать ножку маленькой, душу – большой, а сердце – справедливым…

Ш. Перро, сказка «Золушка»

* * *

Русофоб: «Нет ничего святого, кроме денег».

* * *

А вчера я вот что надумала. Надо будет издать совсем необычную книжку. И автором её будет народ нашей страны. Многоликий российский читатель, который будет представлять не какой-то отдельный край, город или село, а всю, всю необъятную нашу страну. С востока до запада. От Чукотки до Бреста. И даже шире – весь мир. Так кто же, кто будет автором этой книги?

А тот, кто в разных весях и уголках земли, имея Интернет, читает мою прозу на «Прозе. ру». То есть знает все мои чувства и мысли, мою судьбу. И не только читает, а главное – откликается, пишет в ответ, публикует свои послания. Выражает себя как автор. И эти авторские письма-послания буквально бесценны – разнообразны, интересны, образны, глубоки. И, на мой взгляд, не должны утонуть, затеряться, пропасть в недрах Интернета. Так что я постараюсь собрать их в книгу и опубликовать. С их именами и адресами. И этой будущей книге я вчера дала, придумала название: «Обратная связь». Но всё, конечно, ещё впереди. Только дал бы мне Бог сил создать эту необычную книгу-зеркало. Показать многообразие лица нашей любимой страны. Прославить мудрость и красоту моего народа, моего Отечества. Тем более именно сейчас, в наше сложное, обострённое время начала XXI века. Итак, да здравствует наша «Обратная связь».

И. Р. 23 сентября 2023 г.

* * *

Сегодня я, вынужденно сидя дома, то и дело прошу: «Да будет воля Твоя, Господи. Пусть всё будет не как я хочу, а только как Ты хочешь. И дай мне лишь то, что по воле Твоей. Ведь Ты всё про меня, грешную, знаешь. А я люблю, жду и молитвенно верю Тебе, Господи».

* * *

Какая нежданная радость, какое счастье сегодня ночью мне были посланы! Увидела по ТВ, на канале «Спас», документальный фильм о святителе Алтая Макарии Невском (01.10.1835 – 01.03.1926). Первом священнике-миссионере, пришедшем со словом Божиим в Ойротию (Алтай, раннее название этого края), дико-тёмную, языческую. К её простому безграмотному народу – алтайцам, кочевникам, жившим в Алтайских горах, в тайге, в аилах. И св. Макарий своей огромной любовью, молитвами и делами крестил их (помаленьку, одного за другим) и привёл эти племена к Богу, к православному христианству. И вообще этот чудесный фильм и о сегодняшнем православии на Алтае. В селе Чемал, в Горно-Алтайске, Бийске, Барнауле, на берегах Катуни, Маймы, Бин. Умно, сердечно и трепетно всё комментировали прежний епископ Алтайской и Барнаульской епархии Максим (Дмитриев), а также епископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат (Романенко). Мне даже захотелось послать им в подарок мой роман об Алтае «Белый свет», мои книги. Ведь этот край – моя юность и, как порой я называю, моя малая родина. Я слушала, смотрела кадр за кадром, радовалась и… плакала. Слёзы сами текли по щекам.

* * *

Часто в храме от семейных пар слышен вопрос: «Можно ли детей наказывать телесно? Не грех ли это?» Протоиерей отец Димитрий Смирнов, большой церковный деятель (мой духовник), вот так горячо отвечал на это: «А как же! Конечно, можно. Конечно, не грех. Если ребёнок не хочет понимать слов, упрямится, можно и подзатыльник дать. И шлепок по попе отвесить, если ему свои хотелки главнее. Если он не понимает родительского учения, назиданья. Если через слово не понимает, через тело поймёт». Как предки нам говорили? «Через крапивку, через крапивку».

Вот и сегодня по СМИ я услышала такой же ответ от профессора богословия А. И. Осипова – учёного-мудреца. Слово в слово. И укрепилась в верности этой мысли. Помню, и меня в детстве мама наказывала. И шлёпала по попе, и давала подзатыльник, но чаще ставила в угол. И я послушно стояла. Пока не пойму, пока не извинюсь, не покаюсь в ошибке. Ведь покаяние – великое благо для человека. А то нынче что? Как в либеральных семьях стало модно детей «воспитывать»? «Не моги ребёночка и пальцем тронуть. Он с рожденья свободная личность». А эта «свободная личность», хлебнув всевластия, вседозволенности, садится взрослым на голову, даже не на шею, и начинает командовать и погонять. А ведь ранние «хотелки», самость, самолюбие питают гордыню. Первый из смертных грехов. И в итоге из любимого чада вырастает гнилой, уродливый эгоист. И он не для Бога, он для беса, для греховного мира. А всё потому, что родители-воспитатели вовремя шлёпнуть боялись.

* * *

После распада Советского Союза, после гибели строя социализма с его идеологией и появления иной Конституции, где идеологии напрочь нет, все стали её искать. И всё ищут и ищут идеологию. То есть постулат, главную идею жизни народа в современной Руси. А я думаю (и не только я, миллионы людей), что эта идея, идеология очевидна. Это Святость, это вера народная. Для нас – христианская, православная.

И ещё – ожил сегодня древнейший лозунг: «Дружи на Востоке, воюй на Западе».

* * *

Есть несколько главных условий, чтобы изгнать антихриста, беса:

1. Запретить брань, ругань матерную.

2. Запретить аборты-убийства.

3. Всеми силами сохранять крепость семьи, ибо эта малая ячейка и есть опора и сила государства.

4. Убрать труп-мумию Ленина от Кремля.

* * *

Алтарь неизвестному богу. (Найти это место о святом Павле и в нём заменить слова «неизвестный бог» словами «НЕВЕДОМЫЙ БОГ».)

* * *

Смерть – это рождение в жизнь вечную. Переход. Хотя и очень трудный для каждого. Поскольку мы так привыкли к жизни здесь, на земле.