Читать книгу Мой век - Ivan Demin - Страница 12

Многие относятся к средневековью как к темным провалам в истории человечества, как к попусту и безвозвратно потерянному времени в истории. Другие считают, что если бы такие государства как Римская империя продолжили свое существование и развитие, то технологический процесс уже шагнул бы заметно дальше, нежели мы наблюдаем сейчас. Мы бы сейчас уже заселяли марс и другие планеты, активно расселялись в других звездных системах и бесконечных виртуальных мирах, а все войны и религиозные распри остались уделом прошлого. Возможно, что так и было бы, но все произошло иначе.

Однако не стоит считать, что это время было безвозвратно утеряно. Конечно, в средних веках происходило множество религиозных войн и убийств. Религия занимала место во всех социальных слоях и значимых постах, по сути была плотно переплетена с государством и представляло единое целое.

Религия регулировала государственные и идеологические отношения, но не препятствовала развитию технологий и искусства того времени. Активно развивалась торговля, мореплавание, направление готики в архитектуре и книгопечатания ввиду изобретения печатного станка.

Многочисленное смешение различных культур и народов порождало новые модные течения и обеспечивало проницаемость различных элементов иностранных культур, создавая интересные и многообразные сочетания.

Конечно в средневековье были и свои минусы. Полное доминирование церкви над обществом приносило свои отрицательные плоды – наука находилась в глубоком упадке, в связи с этим какое-либо прогрессивное развитие не происходило. Тотальное уничтожение людей по каким – либо религиозным признакам (борьба с ведьмами, иноверцами учеными) выкашивала самых лучших людей общества, по сути оставляя лишь конформистов и палачей, что не могло не сказаться на общественно – политическом, экономическом и репродуктивном развитии.

Реки крови и беспрецедентная жестокость – вот чем запомнились средние века для большинства людей. Что говорит нам о необходимости полного отделения государственного управления от религии и духовных дел, как несовместимых и мешающих друг другу сфер общественно —политической деятельности.