Читать книгу Славянский Календарь Кощунник. Том 2 - Жива Божеславна - Страница 15

Кощун Кострома.

Дождливый и пасмурный день к урожаю льна и конопли.

Если утро (хорошее) красное, то и рожь будет красна.

Рожь говорит: «Колошусь!»,

а мужик: – «Не нагляжусь!».

Заря полышет, знойную рожь колышет.

Говорили: коли увидишь в поле гречневых козявок (божьих коровок), то сей гречу.

КОЩУН КОСТРОМА в системе кощунов Малого Круга отображает еще один лик Матери Сырой Земли, потому и волосы у нее на кощуне не золотые – что свойственно изображением всех божеств и духов колосьев, а темные, как у Макоши. Кострома здесь – богиня зерна, богиня спелых колосьев, щедрого урожая, процветания, изобилия, покровительница полей. Кострома – это плодородные силы земли, достигшие максимального расцвета. Светит жаркое летнее Солнце, колосья дружно подняли свои головки к небу. Кострома подобно богине Макоши располагается в центре кощуна, а по бокам от нее – две всадницы – рожаницы колосьев. Это изображение очень древнее в том или ином виде его можно часто встретить на многочисленных славянских вышивках и деревянной резьбе.

Кощун Кострома благоприятствует обрядам, направленным на достижения процветания, изобилия, благополучия. Не случайно Веды определяют зерно как главное богатство ариев, именно количеством зерна исчислялось богатство. Мировоззрению славян такая трактовка также была чрезвычайно близка.