Читать книгу Les fausses antiquités de l'Assyrie et de la Chaldée - Joachim Menant - Страница 3

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I

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La fraude a son histoire. Le faussaire n’arrive pas du premier coup à la perfection dans son art; il suit la marche de la science qui l’éclaire sur la nature des objets qu’il peut fabriquer, et sur les procédés qu’il lui faut employer. D’abord, ignorant et maladroit, il se contente d’un ensemble qui rappelle confusément un original; peu à peu, il fait des progrès et devient plus habile; mais, lorsqu’il croit avoir réussi et qu’il veut mettre son œuvre en circulation, il se trouve heureusement toujours en retard sur la science qui va le démasquer. — Il y a certaines traditions qui s’imposent aussi bien à l’artiste antique qu’au faussaire moderne. L’un et l’autre sont esclaves de leur siècle, du milieu dans lequel ils vivent, des instruments et de la matière dont ils disposent; aussi leur travail est différent suivant le temps et les lieux; de là, dans l’exécution, des nuances qu’une étude sérieuse saura découvrir. Enfin, ni le faussaire ni l’artiste ne peuvent s’affranchir des habitudes qui leur sont familières; l’un et l’autre déposent, pour ainsi dire, leur signature dans un détail dont la valeur leur échappe, mais que l’observateur vigilant reconnaît.

Avant d’arriver aux fraudes spéciales aux monuments assyro-chaldéens, nous ne pouvons passer sous silence certaines contrefaçons dont les antiquités perses ont été l’objet; nous saisirons ainsi le mal à son point de départ.


Les fausses antiquités de l'Assyrie et de la Chaldée

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