Читать книгу Нам не дано понять - Катерина Корин - Страница 5

Свобода выбора

Оглавление

Почему Бог не открывает нам истину? Почему мы наверняка ничего не знаем? Например, откуда жизнь берется, откуда возникает человек? Уже столько лет существует человек на земле и нам не дается раскрыть тайну и остается только верить. Мы ничего не знаем наверняка. И мать Богородица, в момент оплакивания своего сына, не знает наверняка, что Он воскреснет на третий день.

В ответ на мои вопросы мне пришло: важно, чтобы у каждого человека была свобода выбора. Бог дает нам свободу выбирать. Эта свобода и есть незнание. Когда не знаешь наверняка, ты свободен выбирать все что угодно, верить без приказа во что выбираешь. Если же мы знали бы наверняка – как возникает жизнь, куда мы отправляемся после смерти, мы оказались бы несвободны. По-другому не получается вера. Без этой свободы все бессмысленно. И она будет вечной: сколько будет существовать человечество, столько человек не будет знать ответов на эти вопросы.

Люди ищут пути к истине, и думают, что нашли. В мире тысячи книг про религиозное осознание и веру. Одни выбирают христианство. Другие – ислам. Кто-то верит в парапсихологию. Но, если вдуматься, ни одно из вероучений не является единственной истиной. Потому что оно всегда в разнообразии живет, подчиняясь свободе, данной нам Богом. Никогда и никто не будет знать, что он прав или ошибается, наверняка. Потому что это противоречит концепции свободы.

Христианство считает, что Бог умалил себя, став человеком. Для меня это очень интересная мысль. Он осознано уменьшает себя и становится простым смертным. Бог хочет проникнуться, прожить человеческую жизнь? Возможно, все, что произошло с Богом на земле, не более, чем миф, чем метафора, но сама идея – потрясающая, гениальная, что Бог уменьшает себя до «размера человека». Когда Бог говорит об Иисусе Христе, Он сообщает, что, воплотившись таким образом, Он уменьшает себя. Так появляется концепция сына Божьего.

Христианство часто повторяет, что Бог живой, что Он такой же человек, как и все мы. Вполне возможно, что это выраженная иными словами буддийская концепция: все мы можем стать Буддой, все мы отчасти «Боги». И эта мысль выражена в христианстве такими понятными словами! Иисус Христос напоминает нам, что каждый человек – Бог, маленький Бог. Все люди – сыны Божьи. Сын Божий – это не только об Иисусе Христе, а о каждом из нас. И мы все части целого – Божественного. В христианстве Святой Афанасий говорил, что Бог стал человеком, чтобы мы стали Богами.

В моем понимании Иисус Христос – человек, однозначно. Но вопрос в другом – воскресал ли Он? Неизвестно. Что такое воскрес? Это значит, что Он на третий день во плоти изменился, мертвое тело снова наполнилось жизнью и Он вознесся на небеса. Вот это мне не понятно и видится метафорой. Так же, как слова Священного Писания о том, что все мы воскреснем. Другими словами, мы все будем жить еще раз, еще раз и еще раз, бесконечно? Мне кажется, что идея воскресения, о котором говорится в священных писаниях отцов церкви, это слова о нашей последующей после смерти жизни. Если убрать мифологию, то все становится понятно и логично: в разных обличьях, но душа будет жить всегда.

Иисус Христос, видимо, был мудрейшим из мудрейших. Будда. Сила его осознанности достигает невероятных высот. Как Он родился? Кто Его родил? Символ Богородицы – это прекрасная мама, которая была просто человеком, женщиной? Или созданием таких же высот, что и ее Сын? Раз Богородица вознеслась на небо после смерти. Это ли явление буддизм описывает, как выход из колеса сансары? Выход из порочного круга перерождений на непостижимый другой уровень, доступный просветленным людям. Что с Ними будет дальше? Неизвестно, тайна всего человечества, величайший секрет, который никому не открывается при жизни. И нет в том необходимости. Это знание должно оставаться тайной, потому что таким образом Бог хочет, чтобы мы сами – каждый – искали для себя разгадку. Если будет дано, мы сами ее откроем еще при жизни.

Нам не дано понять

Подняться наверх