Читать книгу Нам не дано понять - Катерина Корин - Страница 6

Когда я говорю: «Бог», я имею в виду некую энергию, которая нас ведет по жизни. Мне просто логично называть ее Богом, но я не имею в виду конкретного Бога – дедушку, сидящего на облаках. Конечно же, нет.

Мы – дети Его. В это я верю: мы – дети божьи, он нас ведет, как маленьких. Помните, притчу о блудном сыне? Сын ушел от отца, промотал все свое наследство, но потом вернулся со словами, что был не прав. Это моя любимая притча. Потому что она точно определяет наши взаимоотношения с Богом. Мы делаем ошибки, а Бог нас милосердно направляет, показывает наши ошибки и принимает нас вместе со всеми нашими промахами. Как в притче о блудном сыне, в которой отец принял юношу, несмотря на его распутный образ жизни, на его грехи, дал самую лучшую одежду, все сделал для него, потому что отец. То же самое делает Бог с каждым из нас.

Мы чаще совершаем ошибки по незнанию, не понимаем. А так называемое возмездие за нее – на самом деле прощение, – может быть растянуто во времени и настигает спустя 20, 30, 40 лет. Может быть, только в самом конце жизни человек поймет, где оступился. Мне Бог дал понять мои ошибочные решения уже сейчас.

На мой взгляд, проблема христианства в том, что, согласно ему, Бог отдельно от человека, сам по себе, а человек – отдельно. Здесь большая загадка. По буддизму Бог является «мы». Мы есть Бог. В буддизме абсолютно все события, все материальные вещи – единое. Оно только разделяется на разные части, и одна из этих частей – Бог в христианском мире.

Бог в христианском мире – тоже часть структуры, о которой мы ничего не знаем. Мы не знаем, что это. Но Он существует. Мне сложно выразить словами то, что я поняла. Присутствие Бога во всем, можно выразить словом «божественность». И можно выразить присутствие Бога во всем через слово «влиятельность». В зависимости от того, что вы сегодня читаете, с кем сегодня говорили, вы меняетесь. Через свое окружение мы меняемся и влияем друг на друга. Все в мире соотносится между собой. Без отношений не было бы мира. Все наши материальные и духовные вещи существуют только по отношению к другим вещам. Это важно.

Буддизм говорит, что все существует только благодаря отношениям, тому, что все взаимосвязано. Каждая малейшая вещь, мысленная или материальная, связана с другой вещью. Ничто не просто так. Эта связь и создает материальный и духовный мир, их связанность создает наши миры. Если бы этой связи не было, было бы – «ничего». Человеческий мозг не в силах вообразить это «ничего». Невероятно сложно его представить. Это больше, чем пустота. Так вот, мир – есть «что-то».

Взаимосвязь всех элементов, материальных и духовных, это все разом и есть Бог, в моем понимании. Потому что, если бы его не было, то было бы «ничего». Мир – пустота? Но мир не является пустым, мир существует. Значит, он не является пустотой. И эта «непустота», она есть.

А христианство – одна из религий, совершенно прекрасных, которая задает нам жизненные правила, разъясняющие существование в этом мире. Оно дает эти правила в виде знаков, синхроничности, мистических вещей.

Но есть, возможно, другие миры, в которых будут другие правила. Мы не можем их увидеть, понять. Может быть, когда-нибудь мы и откроем другие миры. Но сначала нам бы со своим миром разобраться. Мы еще дети в отношении к миру нашему. Поэтому Бог нам не дает большего, дает по силам и разумению нашему.

И вот тогда возникает коллизия: Бог личностный, который хорошо знаком нам по христианству, Он не единственный, который в мире есть. Он – только часть мира. И все, что связано с ним, божественное, которое мы, например, в христианстве, буддизме, индуизме, знаем о Боге, – это только то, что мы знаем о Нем через призму нашего мира. В другом мире мы знали бы что-то другое. Все, что мы можем сказать о Боге – Он есть и существует. А тот Бог, которого мы знаем в христианстве и других религиях – это наши иллюзии, наши проекции, наши фантазии, которые помогают нам жить. Это объяснения, которые доступны нам, которые мы сможем воспринять своим умом.

Он – отец однозначно. Об этом и Будда говорит. Он – мать, в лице Богородицы, ее черты, жертвенность, сострадание. То есть Бог и отец мне, и мать. И, чего я долго не понимала, Он мне – настоящий друг. Не только отец, но и друг, который на равных со мной говорит. Это серьезная мысль.

За годы болезни Бог стал для меня самым близким. Без Бога я сейчас вообще не живу. Он – единственное, что меня держит на этой планете. Да, конечно, меня держит забота о детях. Но я не была бы собой, если бы у меня не было Бога.

Я осознала, что без Него я не проживу.

Всю мою болезнь, все эти годы я справляюсь с жизнью только в соединении с Богом. Он наполняет смыслом даже самые тяжелые дни и дает много надежды. А Его помощь? Это же самое настоящее чудо! И я верю, что чудеса случаются со всеми, только я их замечаю, потому что какой-то мой орган (непонятно какой, кстати), настроен ловить знаки, замечать чудеса. Это интуиция, может быть. Но эти знаки мне помогают жить. Это однозначно.

Бог для меня – живой. И я верю в личностного Бога.