Читать книгу Хомо Футурис и Мир Будущего - Кайрос О'Хара - Страница 7

В 1925 году Тейяр де Шарден, наряду с Владимиром Вернадским, ввёл в обращение термин «ноосфера». Точно так же, как биосфера – это область жизни вокруг планеты Земля, ноосфера – это мысленная оболочка, невидимый слой идей вокруг Земли, который является суммой всех мыслей и духовных состояний человечества, всех культур и знаний. Он предвидел, что каждому человеку со временем потребуются ресурсы всей планеты, чтобы быть удовлетворенным материально и психологически. Ноосфера также выполняет и другую функцию, потому что влияние на нее каждого человека не определяется пространством и временем, а раньше влияние человека было связано с его физической культурой.

Гармонизированная общность индивидуальных сознаний, эквивалентная своего рода сверхсознанию. Земля не только покрывается мириадами крупинок мысли, но окутывается единой мыслящей оболочкой, образующей функционально одну обширную крупинку мысли в космическом масштабе. Множество индивидуальных мышлений группируется и усиливается в акте одного единодушного мышления.

Поскольку границы мира расширяются, мы можем охватить их при помощи наших мыслей и отношений. Понятие ноосферы нашло свое применение в эпоху информационных сетей. Оно оказало большое влияние на теоретиков в области программирования и Интернета, которые признали, что Тейяр де Шарден предвидел эти события за 50 лет до того, как они произошли. «Итак, цель жизни каждого человека состоит не в одном лишь послушании и покорности. … Он созидает свою душу на всем протяжении своего земного существования, и в то же время он участвует в другом созидании, в другом „деянии“, которое бесконечно превосходит перспективы его личного становления и вместе с тем направляет их, тесно с ними переплетаясь, – в становлении мира».

В своем действии, считает Шарден, я соединяюсь с творческой энергией Бога, совпадаю с ней и делаюсь не только ее орудием, но и живым ее продолжением, я становлюсь со-творцом. Всякое возрастание моей активности, как активной любви и со-творчества, открывает путь к высшему становлению меня – как личности, и через меня – всей природы.

«Едите ли, пьете ли, никогда ни в каком случае не соглашайтесь делать ничего, в чем вы сначала не увидите созидательной ценности и значения». Тейяр говорил, что человечество способно понять свое место в пространстве и времени и его эволюция начинает развиваться всё более интенсивно. На смену бесстрастному принципу естественного отбора приходит ноосферное обновление идей, которые постепенно сделают всех нас физически свободными. Мы беспрепятственно перейдем к новому этапу существования, в котором все возможности будут реализованы. Тейяр называет это состояние «точкой Омега»24.

Эволюционная теория Тейяра де Шардена касается как сознания, так и физического мира. Он считал, что мы не достигли своей цели, превратившись из обезьяны в человека, наша задача – достичь той точки, когда мы будем точно знать, зачем мы появились на свет. Сегодняшняя эволюционная биология убеждает нас в том, что человеческий мозг не изменился на протяжении тысячелетий, но то, что структура мозга осталась прежней, вовсе не означает, что мы остались теми же существами, что и раньше. Тейяр искренне надеялся что, когда человечество перейдет к стадии активно размышляющих существ, наш прогресс будет неизбежен: мы будем не просто выживать, а наслаждаться «сверхжизнью».