Читать книгу От рунических знаков до языка Вселенной - Кайрос О'Хара - Страница 9

Средиземноморье, Ближний Восток и передняя Азия в древности.

Следующим этапом на пути к буквенной письменности стало слоговое письмо. Это была принципиально новая идея, рождение которой требовало очень высокого уровня абстрактного мышления. Если первые идеографические системы стали возникать в четвертом-третьем тысячелетиях до нашей эры, то слоговые появились только во втором-первом тысячелетиях до нашей эры. И здесь, как вершина метаморфоз евразийских видов письменности, появляется Финикийское письмо, положившее начало всемирной культуре письма.

Пеласги создали культуру письма мирового значения, называемого финикийским письмом, и от него произошла письменность многих ближневосточных народов, в частности древнееврейская. Но до сих пор нет ясности в вопросе о неожиданном, феноменальном появлении самого финикийского алфавита. Вот мнение одного из ведущих авторитетов в этой области, Д. Дирингера:

«Главным в возникновении алфавита является не изобретение знаков, а создание алфавитной системы письма… Насколько нам известно, ни одна силлабо-идеографическая письменность не стала алфавитной без воздействия какой-либо другой алфавитной письменности, и это в историческом плане более важно, чем материальное происхождение отдельных знаков. …Основная проблема – проблема происхождения алфавита – остается и по сей день нерешенной».

Финикийский алфавит не мог появиться внезапно, учитывая, что пеласги все-таки были выходцами с Балкан и Причерноморья, где уже тысячелетиями существовали руническая письменность и цифрография – в общем так называемое “винчанское” письмо. К тому же они были знакомы и с хеттским иероглифическим письмом, и линейным слоговым письмом еще времен минойской цивилизации. К этому времени были распространены и месопотамская клинопись, а первые прототипы шумерской письменности были найдены современными археологами в трипольской культуре (совр. Украина, Молдова, Трансильвания и юг России) и датируются они 3500–3200 г.г. до нашей эры. То есть в арсенале у пеласгов были все виды письменности, активно применяемые в то незабываемое время великого переселения народов. Кто-то из величайших сынов этого народа, а возможно и целая группа талантливых изобретателей создали с учетом богатейших традиций новый, революционный вид письменности, который послужил основой как латинице, так и кириллице. Еще раз подчеркиваю, вся наша древнейшая история многократно убеждает нас своими выдающимися примерами в том, что все мы, независимо от сегодняшней национальной принадлежности, в сущности происходим из одного корневого народа, распределившегося по всей планете, и у этого народа была одна проторелигия – поклонение огню и Богу-Солнцу, так или иначе проявлявшаяся в религиозных воззрениях как ариев, так и египтян, индусов, персов, южноамериканских народов, японцев и т. д. Также и письменность складывалась из рисуночных картинок, рунических символов, разнообразных иероглифов, лишь немного видоизменяясь в зависимости от творческой привязанности к той или иной местности и исторической ситуации. Человеческое сознание независимо от своего местонахождения удивительно похоже впитывает из информационного поля Вселенной все, что оно способно воспринять на данном этапе развития. И вот когда уже наступило время для взрывного перехода на новый уровень восприятия и передачи информации – сразу произошла трансформация многовекового и разнообразного наследия Человечества в удобную, практичную форму письменности, используемую нами и по сей день. Пеласги не были носителями этой грамоты, они оказались в нужном месте в нужное время, они оказались в эпицентре, на стыке величайших культур Человечества и сумели обобщить все наработанное, так как были крайне заинтересованы в этом. Уж кому как не им, великим торговцам и путешественникам необходима была простая и понятная форма записи и межнационального общения, счета и учета, система распределения знаний по всем своим колониям и поселениям, разбросанным по всему Средиземноморью. Что называется – нужда заставит.

Финикийцы создали особое слоговое письмо, которое состояло из 22 простых по написанию знаков. Каждый знак обозначал согласный звук либо же сочетание этого согласного с любым гласным, для гласных же знаков не существовало. В консонантном письме один и тот же знак С передает звукосочетания C, Ca, Ce, Ci, Cu, Co и читающий подбирает нужный гласный звук в зависимости от необходимого контекста. Из всех письменностей консонантное письмо является наиболее экономным по числу употребляемых знаков, а также скорости изучения. Однако тексты, написанные консонантным письмом, трудны для однозначного прочтения. Финикийцы не писали гласные буквы, и по этой причине их алфавит занимает промежуточное положение между слоговыми и буквенно-звуковыми системами письма.

Здесь показана этапность преобразований (1) – древнеегипетских иероглифов и понятий в (2) – промежуточное видоизмененное египетское иероглифическое письмо, применяемое различными народами на Синайском п-ове и Ханаане вплоть до 1200 г.г. до н. э. (протосинайское письмо). И далее, возникновение (3) – финикийских букв, на основе которых произошел (4) – греческий алфавит. Названия греческих букв – это преимущественно финикийские слова. Греческий историк Геродот писал, что древние греки научились письму от финикийцев.

Названия финикийских букв соответствуют названию тех предметов, форму которых эти буквы напоминали: например, название буквы «альфа» (А) происходит от финикийского слова «алеф» – бык (первоначальная форма этого знака напоминала голову быка); «бета» – от финикийского слова «бет» – дом (первоначально она была упрощенным рисунком плана дома), гимель – угол.

На картинке финикийское письмо.

Само слово «алфавит» является сочетанием финикийских слов «алеф» и «бет». «Бет» иногда произносилось, как «вита».

Из финикийского развилось арамейское письмо. Ученые считают, что от них появились восточные и кавказские алфавиты – арабский, еврейский, грузинский, армянский, индийский и, даже, тайский с тибетским. В общем, практически все современные виды письменности, кроме китайских и восточноазиатских иероглифов.

Начиная с IX в. до н. э. финикийское письмо стало быстро распространяться во многих странах. Буквенные знаки как в финикийском, так и греческом письме располагались в определенном порядке. Но в греческом языке, в отличие от финикийского, гласные звуки играют такую же роль, как и согласные. В финикийском языке было много гортанных звуков, чуждых грекам. Соответствующие этим звукам финикийские знаки греки использовали в качестве букв для обозначения гласных звуков. Таким образом, греки приспособили финикийское письмо к особенностям своего языка, и в результате этого у них постепенно возникло буквенное письмо, т. е. алфавит, где каждый знак обозначает не слово или слог, а определенный звук.

Греческий алфавит состоит из 24 букв. Сначала вид букв был подобен финикийскому и писались они справа налево. Затем было внедрено написание обратное – слева направо. К 9 веку сложился окончательный, так называемый уставный вид. На базисе древнегреческого алфавита сформировался латинский, а латынь затем стала основой алфавитов всех западноевропейских языков.

От греческого алфавита также произошел и церковнославянский, составленный уроженцами города Фессалоники (Салоники) братьями Кириллом и Мефодием. Так впоследствии возникла кириллица.

Самые древние финикийские надписи были найдены во время раскопок в древнем городе Библе, у подножия Ливанского хребта. Они относятся к X в. до н. э. Писали финикийцы справа налево. Свои записи они фиксировали на папирусе и камне, на глиняных табличках. Их сохранилось крайне малое количество.

Археолог Притчард в 1972 году при раскопках селения Сарепта, в прошлом расположенного между древними финикийскими городами Сидоном и Тиром, обнаружил глиняный кувшин с надписью, которая, возможно является самой ранней из выполненных финикийским письмом. Надпись на кувшине датируется началом XIII в. до н. э., то есть выполнена во времена переселения пеласгов на территории Ханаана и образования ими первых финикийских государств. Ранее, в 1923 г. французский египтолог Пьер Монте обнаружил каменный саркофаг в одном из склепов Библа, древнего финикийского города. Сейчас он хранится в Национальном музее Бейрута, столице Ливана. Всемирно известен саркофаг (длиной в 2.3 м) прежде всего надписью, которая опоясывает крышку и выполнена финикийскими буквами. Эта надпись была сделана около 1000 г. до н. э., хотя окончательная дата еще не подтверждена. Она приводится здесь с одним из вариантов перевода:

«Гробница, которую Иттобал, сын Ахирама, царя Гвала [Библа], сделал отцу для его обители в вечности. И если какой-нибудь царь или иной правитель или любой военачальник нападёт и откроет гробницу, пусть его властный скипетр сломается, пусть его царский трон перевернется, и пусть мир покинет Гвал; что до него самого, пусть от него не останется даже надписей».

* * *

Разработав свою письменность, финикийцы стали вести архивные записи, создавали книги и исторические хроники событий. Знаменитый историк Иосиф Флавий утверждал: “Есть у тирян с давних времён весьма тщательно сохраняемые летописи, в которых записаны достопамятные дела, происходившие у них и совершённые против других”. Греческий историк Диодор связывает наименование внешнего моря “океаном” с путешествиями и записями финикийцев. Слова «Европа» и «Азия» происходят от финикийских слов «эреб» и «асу» – «запад» и «восток». Происхождение слова “Африка” берется от финикийского корня ф-р-к.

И что же сохранилось из финикийского наследия? После ужасающего уничтожения Александрийской библиотеки мы не располагаем никакими письменными источниками финикийского происхождения за исключением небольших малозначащих фрагментов. Пеласги, как и современные люди, писали на бумаге довольно понятным для нас текстом. А до нашего времени сумело дойти в основном лишь то, что было начертано другими народами на твердых носителях, не подверженных воздействию пожаров и прочих катаклизмов. Интересно, на чем именно хранили свои познания древние атланты или лемурийцы? Если на флешках и дисках, или картах памяти, на бумажном и пленочном носителе, как мы сейчас себе это позволяем – то понятно почему это не дошло до наших дней. То ли дело пирамиды и монументальные здания египтян, испещренные иероглифами – вот где настоящая забота о потомках! Египтяне сумели донести до нас многие нюансы своей жизни, вплоть до рецептов своей кухни и искусства макияжа египетских красоток. Видимо, египтяне усвоили чьи-то заботливые уроки, или осознали ошибки предыдущих им цивилизаций.