Читать книгу Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я» - Коллектив авторов - Страница 43

Поиск начинается с причины, и ни как не иначе. Тебе надоедает мир, или ты начинаешь видеть бессмысленность мира, тогда ты начинаешь искать смысл. Ложность мира становится очевидной, и тебя начинает интересовать истина. Желания тела становятся бессмысленными, тогда ты начинаешь искать душу.

Сам смысл поиска состоит в том, что за ним стоит какая-то цель. Ты в поисках чего-то пытаешься узнать, это значит, что ты начал с какой-то жажды, стремления чего-то достичь. Есть жажда. Но как только исчезнет причина – поиск заканчивается. В поиске и исследовании однажды наступает момент, когда ты осознаешь, что сам поиск стал преградой. Ища и исследуя, ты приходишь в такое место, где обнаруживаешь, что сам поиск блаженства и покоя является причиной отчаяния. «Мы искали блаженства в мире и не нашли его. Мы ищем блаженства в Божественном, и не находим его здесь, потому что поиск блаженства, жажда и желание блаженства, само по себе является причиной отчаянии. Но это понимание озаряет тебя после многих опытов, и когда приходит это понимание, поиск прекращается. В этот день ты будешь продолжать искать, но поиск, направленный на цель, будет уже отброшен. И в тот момент, когда поиск прекратиться, внезапно ты находишь, что возникает музыка. Облаков нет, но идет дождь – ливень без туч. В поиске исчезает сам ищущий. Великий мистик Кабир говорит: «Я искал, исследовал, но не нашел, что искал. Напротив, потерялся сам Кабир». Случилось единение. Лао-Цзы, основатель даосизма, говорит: «Ищи, и заблудишься». Но это утверждение только для следующего шага. Это утверждение не для тех, кто начал искать, это для тех, кто совершил столько поисков, что теперь устал от самого поиска. Им Лао-Цзы и говорит: «Ищите и заблудитесь. Если хотите достичь, отбросьте и поиск». Но помни, что ты можешь отбросить поиск только после того, как начал, после того, когда найденное стало переполнять тебя. Сначала ищи, а потом отбрось поиск.

Будда искал шесть лет. Он устал от поиска: «Нет ни опыта истины, ни проблеска Божественного, ни малейшего признака души – ничего не найдено». Он предельно устал, и он отбросил поиск. Тем же вечером он сел под деревом бодхи. Поиск и желания всегда отражаются в твоих снах, но этой ночью Будда не видел снов. Не осталось ни желания, ни поиска. Мир стал тщетным, теперь же тщетным стало даже желания освобождения. Он уже отрекся от мира; теперь исчезло даже желание нирваны. Теперь не осталось ничего, чего можно было достичь. Все поиски остались тщетными, даже поиск религии.

Той самой ночью Будда достиг блаженства. Все поиски исчезли, все блуждание прекратилось.

Утром, когда он открыл глаза, исчезла последняя звезда рассвета. Говорят, что, глядя на гаснущую звезду, он стал просветленным. Его глаза стали прозрачны. Исчезли все сны, все желания, все мысли, все будущее, не осталось ни стремлений, ни идеи чего-то достигнуть – не осталось ничего. Ум был пуст. Ему было некуда идти, не кем становиться, нечего достигать. Время остановилось. В это мгновение было все достигнуто.

Поэтому поиск надо начать, а затем отбросить. Пойми это так: ты должен забраться на лестницу, а затем отбросить ее. Только тогда ты войдешь в новое измерение. Поиск религиозности надо начать с цели, но опыт религиозности случается, когда цели нет.