Читать книгу Словарь христианских образов сновидений - Коллектив авторов - Страница 4

БАБУШКА

1. Ангел-Хранитель (если бабушка добрая и любимая).

Пример. «В феврале митрополиту Антонию сделали операцию по поводу опухоли, затем провели курс облучения, но злокачественные метастазы были уже слишком распространены. По слову священника, отца Иоанна Ли, который почти неотлучно был при владыке последние недели и дни, в феврале владыке приснилась его бабушка, без слов показала ему календарь, который быстро прокрутил несколько месяцев и остановился на августе… Митрополит Антоний скончался 04 августа 2003 года в Лондоне». [7]

2. Бабушка.

БЕДСТВИЕ

То же, что и в жизни – горе, беда, общественная катастрофа.

Пример. В житие Антония Великого написано: «Однажды, сидя среди братии за работой, он был как бы в состоянии восхищения и, внимательно смотря вверх на небо, вздыхал, потом, молитвенно преклоняя колена, горько в течение долгого времени плакал. Присутствующие пришли в страх и начали неотступно упрашивать его рассказать, что он видит.

– Лучше бы было, дети мои, умирать, прежде чем наступит приближающееся бедствие, – с великою скорбью отвечал старец.

Так как они снова стали упрашивать его о том же, преподобный Антоний, заливаясь слезами, сказал:

– Неизъяснимое бедствие надвигается на Церковь Христову, и будет она предана людям, подобным бессловесным скотам. Видел я алтарь храма Господня и в нем множество лошаков, которые, окружив святой престол, яростно ниспровергают все, что стоит на нем и, рассыпав по полу, топчут ногами; и слышал я голос, который говорил: «Осквернен будет жертвенник Мой!» Вот в чем причина моих вздохов и плача.

Это видение преподобного сбылось через два года, когда открылось жестокое арианское гонение: церкви Божьи были разграблены, священные сосуды осквернены, и Святых Таин касались нечистая руки язычников. Женщины и девушки были оскверняемы, кровь православных проливалась в храмах и обрызгивала престолы, купели крещения были осквернены похотливостью язычников.

Пример. Кирилл Белозерский, умирая, со слезами наставлял братию вести строгую жизнь, поститься, иметь усердие и благоговение к службе, взаимную любовь и повиновение. Когда он умирал, братия ничего не отвечали и с великой скорбью смотрели на своего угасающего наставника. Блаженный хранил молча¬ние до второго часа по полудни, лежа с закрытыми глазами и без движения. После двух часов он начал задыхаться, но потом снова обратился к братии: «Братия моя и отцы! Сие время уже мятеж в людях, будет беда великая на земле нашей и гнев великий на людях, и падут от острия меча, и пленены будут от язычников, и трусы, и глады, и моры будут великие, как явил мне Господь». Как позже выяснилось, Блаженный предупреждал о временах правления Иоанна Грозного.

Пример. Незадолго до русской революции 1917 года протоирею Митрофану Серебрянскому приснился сон, яркий и явно пророческий, но он не знал, как его истолковать. Сон был цветным: четыре картины, сменяющие друг друга. Первая: стоит прекрасная церковь. Вдруг со всех сторон появляются огненные языки, и вот весь храм пылает – зрелище величественное и страшное. Вторая: изображение Императрицы Александры Феодоровны в черной рамке, вдруг из краев этой рамки начинают вырастать побеги, на которых раскрываются белые лилии, цветы все увеличиваются в размере и закрывают изображение. Третья: Архангел Михаил с огненным мечом в руке. Четвертая картина: преподобный Серафим Саровский стоит коленопреклоненный на камне с молитвенно воздетыми руками.

Взволнованный этим сном, отец Митрофан рано утром, еще до начала Литургии рассказал о нем Великой Княгине. Св. Елисавета сказала, что ей понятен этот сон. Первая картина означает, что в России скоро будет революция, начнется гонение на Церковь Русскую, и за грехи наши, за неверие страна окажется на грани погибели. Вторая картина означает, что сестра Елисаветы Феодоровны и вся царская семья примут мученическую кончину. Третья картина означает, что и после того ожидают Россию большие бедствия. Четвертая картина означает, что по молитвам преп. Серафима и других святых и праведников земли Российской и заступничеством Божией Матери страна и народ наш будут помилованы. [8]

БЕЛЫЙ

Цвет святости, чистоты, невинности.

Пример. «Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его. (Откр. 3:1- 6).»

Пример. В кратком житии святой отроковицы Музы (память 16 мая), донесенное до нас в изложении святителя Григория Двоеслова, есть такой эпизод:

«Однажды ночью явилась к Музе во сне Пресвятая Богородица, сопровождаемая маленькими девочками в белых одеждах, и Муза почувствовала желание присоединиться к ним. Богоматерь спросила ее:

– Желаешь ли ты быть вместе с ними и служить Мне?

– Желаю, – отвечала Муза.

Тогда Богоматерь посоветовала ей воздерживаться от смеха и игр, не делать ничего легкомысленного, так как она через 30 дней будет взята на служение Ей.

Проснувшись, Муза совершенно изменилась: бросила, к удивлению родителей детские шалости и рассказала им о явлении Богоматери.

Через 25 дней заболела, а в 30- й день, перед концом своим, увидела шедшую к ней Богоматерь, окруженную теми же детьми в белых ризах. На зов Богоматери она, потупившись, тихо произнесла:

– Иду, Госпожа Моя, иду, – и детская непорочная душа ее вышла из тела».

Пример. Из «Жития святого мученика Уара».

После освящения храма мощи святого Уара положили под престолом, на котором совершили Божественную литургию. После службы блаженная Клеопатра устроила угощение для гостей и вместе с сыном прислуживала им. Внезапно Иоанн заболел горячкой и в полночь скончался, оставив мать в безутешном горе. С плачем Клеопатра устремилась в храм и, припав к гробнице, стала укорять святого мученика: «Так- то отплатил ты мне, угодник Божий, за то, что столько потрудилась для тебя! Такую- то помощь ты оказал мне, когда я возлагала на тебя всю свою надежду! Кто погребет мое тело? Лучше мне умереть самой, чем видеть мертвым моего сына. Отдай же мне его или же и меня тотчас возьми отсюда, ибо мне от горькой печали жизнь стала в тягость».

От крайней усталости и великой скорби Клеопатра заснула прямо у гроба. В сновидении ей явился святой Уар, который держал на руках ее сына. Оба они были светлы, как солнце, а одежды их были белее снега; на них были золотые пояса и прекрасные венцы на головах. Увидев их, блаженная Клеопатра бросилась к ногам святых, но мученик Уар поднял ее и сказал: «О, женщина, что ты жалуешься на меня?».

БЕС

1. Отпадший вместе с сатаной бесплотный дух. Так же, как и другие бесплотные духи, бесы могут быть видимы и в земными глазами, но чаще через духовное зрение и еще чаще отражаются в сновидениях.

Может принимать во сне различные образы, но как говорили Блаженный Августин и афонские монахи: «Демоны не могут произносить спасительного имени – Иисус. Точно так же никак не могут ухитриться показать правильное изображение креста и тем более распятие Спасителя нашего Господа Иисуса Христа». Также не могут являться в образе Пресвятой Богородицы.

Пример. Cвятой Григорий в своих «Собеседованиях» рассказывает об одном богаче, бывшем рабом многих страстей:

«Незадолго до смерти увидел стоящих перед ним гнусных духов, свирепо грозящих унести его в глубины ада… Вся семья собралась вокруг него, плача и стеная. Хотя они и не могли, по словам самого больного, по бледности его лица и по дрожанию его тела понять, что там были злые духи. В смертельном страхе перед этими ужасными видениями он метался на постели из стороны в сторону… И теперь почти обессиленный и отчаявшийся в каком- либо облегчении, он кричал: «Дайте мне время до утра! Потерпите хоть до утра!»

Пример. Некий горожанин именем Поликарп долго болел и видел в болезни, будто его обступило множество бесов с остроконечными головами. Он же, испугавшись, молился про себя: «О, святой Димитрий, помоги мне! Великий чудотворец, помилуй меня!»

И внезапно лукавые бесы подобно бесчисленным дождевым каплям, проходящим сквозь землю, стали просачиваться сквозь городские стены и, убегая прочь, вопить: «О! Он имя Димитрия вспоминает и тем гонит нас от себя!»

Больной же, придя в себя, велел поскорее вести его в обитель преподобного, приложился ко гробу чудотворца и, помолившись сколько было сил, освободился от болезни, славя Бога и прославляя святое имя преподобного Димитрия. [9]

Пример. Мещанин Мотовилов, являвшийся, по сути, секретарем Серафима Саровского, возвращался из Курска. На одной из почтовых станций ему пришлось заночевать. Перед сном, разбирая бумаги и наткнувшись на запись об исцелении при мощах святителя Митрофана бесноватой девицы, он подумал: «Посмотрел бы я, как в меня вселился бы бес, если я часто причащаюсь».

И вот уже служка Серафимов, начинает дремать, засыпая. И в этот миг, (то ли сон, то ли нет) страшное, холодное, зловонное облако окружило его и стало входить в судорожно стиснутые уста. Руки были точно парализованы и не могли сотворить крестного знамения. После этого видения Мотовилов сильно заболел. «Я чувствовал, что весь внутри сжигался, но не сгорал».

Только через тридцать лет ему было дано исцеление при открытии мощей святителя Тихона Воронежского.

Пример. Два признания сновидцев с сайта протоиерея Андрея Ефанова:

«И вот я увидел, что на меня движется существо огромного роста, похожее, скорее всего, на снежного человека. Одето оно было в какие- то лохмотья и весьма безобразное. И снова удивительное – по милости и силе Божией мой духовный человек стал изображать крестное знамение на движущемся на меня существе. Как мгновенно изменился идущий на меня „неизвестный“ – ужас охватил его, он выставил вперед руки, пытаясь закрыться как бы от сильного и неизбежного удара, и успел только произнести – „но-но“. Невидимая сила сжала его и отбросила назад. Видение исчезло».

«Я имела подобный опыт. Несколько раз во сне ко мне подступала темная сила и после крестного знамения с произнесением „Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь!“ она отступала. Но сделать крестное знамение было невыносимо трудно! Помню, как в одном сне мне пришлось левой рукой поддерживать правую для того, чтобы перекрестить себя».

2. Смертельно опасная угроза.

В том случае, когда она возникает по бесовскому наваждению.

Пример. Катакомбному подвижнику старцу Якову Аркатову пришлось жить в доме, где старшая дочь хозяйки загорелась лютой ненавистью к нему и даже пыталась убить его. Однажды Яков видит сон: он лежит на кровати в больничной палате, подходит к нему бес и хочет лентой, оторванной от полотенца, задушить его. Яков приготовился и, когда бес замахнулся, поймал его за руку со словами: во имя Отца и Сына и Святаго Духа. И тут же проснулся от легкого удара и от упавшего на грудь чего- то острого. Рука его действительно держала чью- то руку. Яков невольно вскрикнул:

– Кто это?

– Я, – последовал ответ старшей дочери хозяйки.

Оказывается, она целилась половчее ударить ножом ему в грудь, а Яков, сонный, поймал ее за руку. Нож упал ему на грудь, слегка уколов его. [10]

БЕССМЕРТИЕ

Душа в отличие от плоти бессмертна:

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить.– Мф.10:28».

Душа человеческая бессмертна, но только по отношению к телу. Апостол Павел пишет, что единственный, кто бессмертен во всех смыслах – это Бог.

«15 … блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,

16 единый имеющий бессмертие,

Который обитает в неприступном свете,

Которого никто из человеков не видел и видеть не может.

Ему честь и держава вечная! Аминь».

Душа может погибнуть от тяжести совершенных грехов:

«Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается» (Иез.18:20).

После смерти душа выходит из тела, ни на секунду не прерывая своего существования, и продолжает жить со всеми мыслями и чувствами, со всеми добродетелями и пороками, достоинствами и недостатками, которые были свойственны ей на земле.

«Жизнь души за гробом есть естественное продолжение и последствие ее жизни на земле», пишет архиепископ Антоний Женевский. – «Если человек при жизни был истинным христианином (соблюдал заповеди, посещал Церковь, молился), то душа ощутит присутствие Бога и обретет покой. Если же человек был великим грешником, то душа его будет тосковать по Богу, ее будут мучить желания, к которым привыкла плоть, т.к. удовлетворить их будет нельзя, будет страдать от близости злых духов».

Душа, выйдя из тела способна рассуждать, воспринимать, осознавать, но уже не сможет что- то изменить, приобрести то, чего она не имела, находясь в теле.

«За гробом нет покаяния. Душа живет там и развивается в том направлении, которое начала на земле», – пишет Антоний Женевский. Вот почему Церковь так высоко ценит таинство покаяния, особенно перед смертью, благодаря чему человек даже в последние минуты своей жизни может очень многое изменить, если покаяние было искренним и полным.

Пример. Врач по имени Геннадий, сомневался в бессмертии души и будущей жизни. Однажды он во сне видит юношу, который говорит ему:

– Ступай за мною.

Он последовал за ним и пришел в какой- то город. Потом, спустя некоторое время, тот же юноша явился ему во сне в другой раз и спросил:

– Знаешь ли ты меня?

– Очень хорошо, – отвечал врач.

– А почему ты знаешь меня?

– Ты меня водил в какой- то город, где я слышал необыкновенно приятное пение.

– Ты видел город и слышал там пение во сне или наяву?

– Во сне.

– А то, что теперь я говорю с тобою, во сне или наяву слышишь ты?

– Во сне, – отвечал тот.

– Где же тело твое в настоящую минуту?

– В моей постели.

– А знаешь ли ты, что в настоящую минуту ты ничего не видишь твоими телесными глазами?

– Знаю.

– Что же такое эти глаза, которыми теперь ты видишь меня?

Врач не знал, что отвечать, но юноша сказал ему:

– Как в настоящую минуту ты видишь и слышишь меня, хотя глаза твои закрыты и все чувства твои в бездействии, так будешь жить ты после твоей смерти: ты будешь видеть, но глазами духовными, поэтому не сомневайся, что после этой жизни будет другая жизнь. [11]

БИТЬ

Наносить ущерб, вред, причинять расстройства душевного или телесного характера.

Пример. В жизнеописании святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца написано: «За год и три месяца до кончины святой Тихон в тонком сне увидел себя в монастырском приделе. Из алтаря священник вынес младенца под покрывалом. Святитель поцеловал этого младенца в правую щеку, а тот ударил его в левую.

Проснувшись, он почувствовал онемение левой щеки, левой ноги и трясение левой руки. Эту болезнь, как ношение язв Господа Иисуса Христа, он принял с радостью. С этих пор святитель уже не вставал».

Пример. «Один ропотливый брат, хуливший все, что совершалось в обители, и самого святого, имел такое видение во сне: будто бы он стоит посреди церкви с поющими, внезапно приходит в нее святой отец и, взглянув на него, гневно говорит: «Этот – хульник: возьмите его из церкви».

И тотчас два черных эфиопа схватили его, повлекли вон и при этом сильно били. Проснувшись, брат почувствовал сильный страх и со слезами на глазах поспешил к преподобному просить у него прощения». [12]

БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Провозглашение или пожелание доброго (блага) в жизни того или иного человека или группы людей во имя Господа.

Пример. В первый раз Господь заговорил с Иаковом во сне, во время бегства Иакова от брата его в Харран, по дороге Иаков заснул и во сне ему явился Господь и подтвердил благословение, которое было дано Аврааму и Исааку и теперь переходило на Иакова. «…и благословляются в тебе и в семени твоем все племена земные… «Быт. 28, 13- 15».

Пример. В жизнеописании преподобной схимонахини Рахили, старицы Бородинской (1833- 1928), написано: «После принятия схимы преподобная Рахиль была назначена старшей в богадельне. На этом послушании она была незаменимой труженицей и мудрой наставницей: призреваемых утешала, ободряла, многих подготовила к смертному часу, прозорливо провидя его. Она отличалась любовью ко всем, особенно к убогим, больным и страждущим.

Уже тогда к Преподобной стали обращаться за советом и наставлениями сестры обители и богомольцы, а последние однажды попросили благословить их. Старица, смущённая просьбой, всю ночь усердно молилась, а под утро, задремав в кресле, в тонком сне увидела Матерь Божию, Которая благословила её и сказала: «Все твои прошения о людях будут Мною исполняться. Я Сама буду благословлять тобою благословляемых».

Преподобная немедленно рассказала о своём видении игумении Ангелине, которая разрешила ей принимать народ. Это было благословение на подвиг старчества, к которому Господь готовил свою избранницу всю её жизнь.

Пример. В конце жизни преподобный Александр задумал построить храм Покрова Пресвятой Богородицы. Однажды вечером, после совершения акафиста Богородице, преподобный сел отдохнуть в келии и вдруг сказал келейнику Афанасию: «Чадо, трезвись и бодрствуй, потому что в этот час будет чудное и ужасное посещение». В предсении келий, куда поспешил старец, его осиял великий свет, распространившийся над всем монастырем, и преподобный увидел над основанием Покровской церкви сидящую на алтарном месте, как на престоле. Пречистую Богородицу с Младенцем, и множество Ангельских чинов, предстоящих Ей. Преподобный пал, не вынесши света, но Богородица ободрила его и благословила обитель.

Пример. Немолодой женщине приснился сон, что идет она по полю, и вместе с ней много-много людей идут куда- то под гору.

«Не хочу я под гору», – сказала она себе и отошла от них.

А в стороне тоже люди куда- то идут. Вот она к ним и пристроилась. Через некоторое время подошли они к храму. В дверях кто- то стоит. Да это же сам Господь Иисус Христос! В белой одежде, точно такой, как на иконе. И всех благословляет.

Она тоже подошла под благословение. А Господь положил ей руку на голову и говорит: «Иди, дочь Моя». И подтолкнул к двери храма.

Тут она и проснулась. Взяв на работе несколько отгулов, женщина стала ездить по Москве в надежде отыскать этот храм. И в последний свободный день, в одном из старых районов города, нашла то, что искала. И тут же устроилась на работу в этот храм.

Пример. Архимандрит Тихон (Агриков) писал:

«Пришлось мне видеть одну престарелую монахиню, которая в это время жила недалеко от закрытой святой обители. Она и в снежную пургу и в дождливую ночь, и в самое непроходимое ненастье всегда тихонечко ходила к Сергию Преподобному за благословением.

И вот однажды заболела и несколько дней провела безвыходно дома. Ночью, когда она лежала в своей келии, вдруг слышит: кто- то тихо отворяет дверь (а дверь была закрыта на крючок, потому что час был поздний) … Входит старец- тихий, кроткий. Сделав от двери три шага, он остановился. Обращаясь к испуганной монахине, ласково спросил: «Что же ты, матушка, перестала навещать меня? Ведь когда вы подходите к стенке, я благословляю в окошечко».

Сказал и тихо скрылся, как и пришел.

Поднявшись с колен, она долго плакала от радости, а через несколько лет и рассказала мне об этом. Так благодать Святой Троицы чрез Преподобного Сергия никогда не переставала изливаться на души близких и дальних учеников Сергиевых». [13]

БЛЕДНЫЕ ГРЕХИ

Грехи, сделанные через слабость и греховность естества, физической плоти.

Пример. Два брата отреклись от мира, и уйдя в Нитрийскую гору, пребывали в послушании. Бог дал им дарование слез. Однажды некоторый святой старец увидел в видении обоих братьев: они стояли на молитве, держали в руках написанные бумаги и поливали их слезами. У одного из них написанное удобно измывалось, у другого с трудом, и виделось написанным как бы бледными чернилами.

Старец помолился Богу, чтоб видение было объяснено ему.

Ангел Господень предстал старцу и сказал: написанное на бумагах, которое ты видел, это – грехи их. Один согрешил по естеству, и потому написанное измывается удобно; другой же впал в грехи нечестия и осквернился чрез естество, почему и нуждается в большем труде для покаяния.

С того времени старец постоянно говаривал этому брату «Потрудись, брат! Бледное измывается с трудом». [14]

БОГ-ОТЕЦ

Вседержитель, Творец неба и земли, всего видимого и невидимого. Бог Отец есть первое Лицо (Ипостась) Святой Троицы.

Пример. Никто не может из обычных людей видеть Господа. Как сказано у апостола Павла:

«15… блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь».

Реального видения Сущего могли добиваться только выдающиеся религиозные подвижники и святые, и то в переломные или трагические дни своей жизни. Они же предупреждали, что обыкновенному смертному видения Бога, Девы Марии, высших архангелов «насылаются бесами для искушения неопытных человеческих душ».

Пример. Сон Иакова «И пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх его касается небе; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, я дам тебе и потомству твоему». (Первая книга Моисеева (Бытие): 28, 11- 13):

БОГ-СЫН

Иисус Христос, второе лицо (ипостась) Троицы, Бог-Сын, воплотившийся среди людей, который взял на Себя грехи людей, умер за них, а затем воскрес из мёртвых.

Реального видения Иисуса Христа могли добиваться только выдающиеся религиозные подвижники и святые, и то в переломные или трагические дни своей жизни. Они же предупреждали, что обыкновенному смертному видения Иисуса, Девы Марии, высших архангелов «насылаются бесами для искушения неопытных человеческих душ».

Но в отличие от Бога-Отца, в знак особого благоволения Бог- сын является и к обычным людям.

Пример. Святой Константин Великий пред войною с Максентием видел наяву знамение креста на небе, слившийся из света, и с надписью «Сим побеждай!», а потом в следующую ночь увидел во сне Спасителя, который явился ему с тем же знамением креста и сказал, что этим знамением он победит врага.

БОЖЬЕ ВЕЛЕНИЕ

Воля Господа.

Как сказано в книге Иова (XXXIII, 14- 18): «Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого- либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом».

Примеры Божьего веления раскрываются во многих статьях настоящего Словаря.

БУДУЩЕЕ

Открытое по Божьему велению будущее.

Пример. В один день, когда по выходе из церкви, надлежало идти к трапезе, старец Пахомий Великий не пошел туда вместе с другими, но удалился в некое потаенное место, где, затворив за собою двери, он предался неотступной молитве Богу, прося Его открыть ему, что будет с его обителями и заведенными им иноческими порядками, которые теперь являлись так плодотворными. Бог услышал его молитву и дал ему глазами видеть в видении, что так настойчиво желал он знать.

Видел он великое множество иноков, совершавших путь во рву, крайне глубоком и стремнистом. Одни из них, желая выбраться оттуда, встречали преграды и стояли в нерешимости; другие, блуждая туда и

сюда, ударялись друг о друга лбами, потому что место то было покрыто густою тьмою; третьи, выбившись из сил, падали в изнеможении; четвертые, не зная как быть, испускали лишь плачевные вопли; и разве, какие после страшных усилий, успевали выбраться на свет Божий из этой мрачной бездны, выражая великую свою о том радость живыми чувствами благодарения Богу.

Таково было видение! В тоже время дано было ему уразуметь и значение всего виденного. Он понял, что число иноков, держащихся его устава, увеличится до чрезмерности, но что вместе с тем внутренняя жизнь среди них крайне ослабеет; что нерадивые возьмут верх над ревностными и станут утеснять их; что невежество, нечувствие, и разленение заступят место совершенств духовных, какими теперь украшаются все иноки: что большая часть зла произойдет от недостатка хороших настоятелей, места которых будут занимаемы лицами честолюбивыми, неспособными весть других к совершенству, по недостатку своей опытности и нехотению самим проходить путь, который должны бы указывать другим; что они будут добиваться сих мест непрямыми путями, споря друг с другом и внося смуты в обители; что при этой борьбе честолюбцев, злые будут преследовать добрых, которым, наконец, едва можно будет жить в монастыре и они должны будут умолкнуть. Так- то это прекрасное учреждение, которое достойно наименовать Божественным, станет, наконец, чисто человеческим, не в лучшем значении сего слова, по причине испорченности людей.

Пример. Пред нашествием Эдигея преподобному Никону Радонежскому явились во сне святители Петр, Алексей и преподобный Сергий. Последний сказал, что обитель будет разрушена, но несчастие не будет продолжительно. Преподобный Никон с братией после сего видения покинул обитель и унес с собою книги и вещи св. Сергия, и обитель действительно была разорена».

Пример. Известен случай из жизни старца схиигумена Саввы, говорящий о том, что он с детства был избранным сосудом Божией благодати.

Однажды зимой старшая сестра Иулиания пошла на речку полоскать белье. С ней пошел и восьмилетний Коля. Играя на льду, он внезапно провалился в прорубь, и сестра с большим усилием извлекла его из- подо льда. Мальчик тяжело заболел. Вся семья встревожилась за своего любимца. И вот болящий мальчик видит видение. Об этом батюшка сам поведал одному духовному лицу:

– Ночью я долго не мог уснуть и вдруг вижу на потолке себя уже взрослым в сане священноинока, и сердце мое как- то неизреченно возрадовалось. После этого быстро поправился. [15]

Пример. В «Воспоминаниях» дивеевской монахини Серафимы (Булгаковой) рассказывается о посмертном явлении мученика Евгения Погожева (Поселянина), замечательного русского духовного писателя, исповедника Катакомбной Церкви, принявшего мученический венец от богоборцев в 1931 году.

«Евгений Поселянин, составивший „Подвижники благочестия“, перед своей кончиной жил с неверующей сестрой в Петрограде. Видит он сон, как звонят по телефону, затем приходят ночью и уводят его. Он проснулся утром и пошел к своему духовнику отцу Борису, исповедался, приобщился Святых Таин. В ту же ночь сон, который он видел, сбылся буквально: позвонили по телефону, потом ворвались, обыск, его забрали и увезли. Через некоторое время сестра узнала, что он расстрелян».

БУМАГА

1. Память.

2. Образ небесных скрижалей, на который записывается каждый поступок человека.