Читать книгу Словарь христианских образов сновидений - Коллектив авторов - Страница 5

ВЕРЕВКА

1. В качестве лестницы – средство спасения.

Пример. Один послушник видел сон про монахиню из соседнего женского монастыря. Видел, будто пришла игуменья, и сестры привели одну связанную монахиню и, открыв люк колодца, стали ее туда спускать. А матушка велит опускать все глубже, конец веревки, которой связана монахиня, держит в своих руках.

Позже выяснилось, что этот человек видел во сне монахиню, которая совершила грех и игуменья отослала ее на отдаленную монастырскую дачу. Когда оптинскому батюшке Амвросию рассказали сон про падшую монахиню, он ответил:

– Она не погибнет, ведь матушка- игуменья веревку- то из рук не выпустила, значит, спасется. [16]

2. Веревка с узлами – запутанная проблема.

ВЕЛИКАН (исполин, человек гигантского роста)

1. Дьявол

Пример. Вел святой Антоний однажды разговор с пришедшими к нему братиями о состоянии души по смерти, и о том, где будет ее местопребывание. В следующую за тем ночь зовет его некто свыше, говоря: встань, выйди и посмотри; Антоний выходит (ибо знал, кто приказывал ему) и возведши взор, видит какого- то великана, безобразного и страшного, который головой касался облаков, а тут с земли поднимались какие- то пернатые, из которых одним великан преграждал путь, а другие перелетали через него, и миновав его, уже безбедно возносились горе. На последних он скрежетал зубами, а о первых радовался. Невидимый голос сказал при сем: «Антоний, уразумей виденное!»

Тогда отверзся ум его, и уразумел, что это есть прохождение душ от земли и что великан этот есть исконный враг наш, который удерживает нерадивых и покорявшихся его внушениям и возбраняет им идти далее, а ревностных и не слушавших его задержать не может, и они проходят выше его.

Пример. В «Житие и страдание святой преподобной мученицы Евдокии» написано: «Семь дней Евдокия слезно молилась. В последнюю ночь она сподобилась удивительного видения. Ее взору предстал дивного образа юноша в блистающих одеждах. Он взял Евдокию за руку и вознес на небеса. Там кающуюся с большой радостью встретило бесчисленное множество облеченных в белые ризы мужей. За вратами Евдокия увидела черного великана, скрипевшего зубами и громко выкрикивавшего:

– Ты несправедлив ко мне, Архистратиг! Я за небольшое непослушание был изгнан из Рая, а она, осквернявшая стольких людей, – спасется?!

2. Образ враждебной человеку, могущественной силы или стихии.

3. Неизлечимое заболевание, непреодолимый приступ заболевания.

Пример. Молодой женщине 27 лет после развода с мужем иногда снился сон, будто она бежит ночью по полю от гигантского человека, который быстрыми шагами приближается к ней. Но в самый последний момент ей удавалось спрятаться в подземелье, напоминающее метро. В жизни после развода она страдала тяжелой депрессией. И, чтобы выйти из подавленного состояния, прибегала к алкоголю.

ВЕНЕЦ (ВЕНОК)

1. Духовный союз с Иисусом Христом, единение с Божественным.

Пример. В городе Синопе жил некий муж, по имени Памфил, с женою своею Мариею; они были родителями блаженного Фоки. С юного возраста святой сподобился получить такую благодать Святого Духа, что изгонял из людей бесов и исцелял недуги. Когда Фока возмужал, то за свою добродетельную жизнь был избран епископом в родном городе и ревностно стал пасти своих словесных овец; поучая их словом, он назидал их своим примером; проводя и прежде добродетельную жизнь, он, приняв сан епископа, еще более стал подвизаться, так что все, видя его добрые дела, прославляли Отца Небесного. Многих людей он удержал от заблуждений, многих язычников отклонил от идолопоклонства и привел к почитанию Единого Бога. Господь благоизволил сподобить мученического венца своего верного раба и возвестил о сем ему в видении, следующим образом: с высоты прилетел голубь, державший в клюве венок из цветов; сей венок он возложил на голову блаженного и проговорил человеческим голосом:

– Чаша твоя уже наполнилась, тебе подобает ее выпить.

Из сего видения святой Фока уразумел, что ему предстоит пострадать за Христа. Святой Фока по своей душевной и телесной чистоте был истинным женихом небесным: небо восхотело сочетаться с ним и возложит на него венец; но сей венец был предзнаменованием венца лучшего, – в чертоге Спасителя, коим он должен венчаться вечно и в нем явиться на брак небесный.

Страдание святого священномученика Фоки, епископа Синопского.

2. Венец мученичества.

Пример. «Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: Радуйся, Царь Иудейский! и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове». (Мф. 27:27- 30).

Пример. Князь Михаил Черниговский, отец прп. Евфросинии. вместе с боярином Феодором отправился (в 1246 г.) в Орду, чтобы предстать пред грозные очи Батыя. Ханские слуги в точности исполнили повеление: мучили исповедников Христовых и усекли им главы мечом. Так перешли славные мученики в обители небесные.

Вскоре святые Михаил и Феодор во сне явились прп. Евфросинии. На них были белые ризы; венцы с драгоценными камнями и бисером украшали их головы. И сказал князь своей дочери: «Чадо мое, прославил меня Бог славою многою: Он сопричислил меня к лику мучеников, и вместе с боярином Феодором я получил небесное блаженство. Благословенна ты, чадо мое, у Господа, так как ты была ходатаицей моего спасения. Воистину твоим посланием я укрепился и получил спасение».

И после того не один раз подвижница видела в ночных явлениях своего отца и боярина Феодора в обителях райских.

3. Признак, указание на благочестие, святость; награда за духовные подвиги. Схож в этом случае по значению с образом Нимб.

Пример. В Житие святого Андрея, Христа ради юродивого, описано его видение в ночном сне. «Ему казалось, будто он был на большой площади, по одну сторону которой стояло множество эфиопов, а по другую множество святых мужей в белых одеждах. Между обеими сторонами происходило как бы состязание и борьба. Эфиопы, имея на своей стороне одного черного исполина, с гордостью предлагали облеченным в белые одежды, чтобы те представили из своей среды такого борца, который был бы в силах бороться с их черным эфиопом, тысяченачальником их бесчисленного легиона. Черновидные эфиопы хвастались своей силой, но белоризцы ничего им не отвечали. Блаженный Андрей стоял там же и смотрел, желая узнать, кто решится вступить в борьбу с сим страшным противником. И вот он увидал спустившегося с высоты прекрасного юношу, который держал в руках три венца: один из них был украшен чистым золотом и драгоценными камнями, другой крупным, блестящим жемчугом, а третий – наибольший из венков – сплетен был из неувядаемых белых и красных цветов и ветвей Божия рая. Сии венцы были столь чудной красоты, что ее и ум человеческий не может постигнуть, и нельзя описать ее на языке человеческом. Увидав сие, Андрей помыслил, как бы ему получить хотя бы один из тех трех венцов. Подойдя к явившемуся юноше, он сказал:

– Ради Христа, скажи мне, продаешь ли ты сии венцы? Хотя сам я и не могу купить их, но подожди меня немного, я пойду и скажу моему господину, – он заплатит тебе за сии венцы, сколько ты пожелаешь.

Юноша же, просияв лицом, сказал ему:

– Поверь мне, возлюбленный, что если бы ты принес мне золото всего мира, я не продал бы ни тебе, никому другому, ни одного цветка из сих венцов, потому что сии венцы составлены из небесных Христовых сокровищ, а не из украшений суетного мира. Ими увенчиваются те, кто поборает тех черных эфиопов. Еси ты хочешь получить – и даже не один, а все три венца, – то вступи в единоборство с тем черным эфиопом и, когда победишь его, возьмешь от меня все венки, которые ты видишь».

Выслушав сие от того прекрасного юноши, блаженный Андрей пробудился от сна и удивлялся необычайному сновидению. С того времени он сделался Христа ради юродивым.

ВЕСТЬ

Весть, известие.

Пример. В час блаженной кончины св. Иоасафа игумен Хотмыжского монастыря Исаия во время послеобеденного отдыха видел следующее знаменательное сновидение. Виделось игумену, будто он находился у архипастыря Иоасафа в Белгороде, причем, святитель, стоя у окна, указывал ему на восток и на ярко восходившее солнце, сиявшее ослепительным светом, и сказал: «Как сие солнце ясно, так светло я предстал в сей час престолу Божию».

Пробудившись от сна, игумен заметил час видения и без промедления отправил послушника в Грайворон узнать о здоровье святителя. Вскоре послушник доставил ему весть о том, что архипастырь Иоасаф отошел в блаженную вечность в момент явления его игумену. [17]

ВЕСЫ

Символ справедливости Божьего суда.

Пример. В Африке был мытарь, именем Петр, человек жестокосердный, подавший в течение всей жизни милостыню нищему однажды, и то не по движению сострадания, а по увлечению гневом. Случилось это так:

Когда Петр нес большое количество хлебов, нищий стал неотступно просить у него милостыни: Петр, рассердившись и не имея возможности ударить нищего чем другим, кинул в него хлебом.

По прошествии двух дней после этого случая Петр заболел; болезнь усиливалась; больной очень изнемог и, казалось, приближался к смерти.

При таком положении отверзлись его очи: он увидел пред собою весы; по одну сторону их стояли мрачные демоны, по другую – светлые Ангелы. Демоны, собрав все злые дела, сделанные Петром в течение его жизни, положили на весы. Светоносцы, не находя никаких добрых дел, чтоб противоположить их злым делам Петра, стояли в унынии, и в недоумении говорили друг ко другу: «Мы ничего не имеем здесь, кроме одного хлеба, который дан Петром Христу, два дня тому назад, и то поневоле».

Они положили хлеб на другую чашу весов, и она тотчас стала перетягивать первую. Тогда световидные мужи сказали мытарю: «Иди, убогий Петр, приложи к этому хлебу, чтоб темнообразные мурины не похитили тебя, и не ввергли в вечную муку».

Так Петр внезапно выздоровел и сделался необыкновенно милостив к нищей братии.

Пример. При царе Маврикии во Фракии был свирепый и жестокий разбойник. Не находя возможности взять его силой, царь решился употребить для его усмирения противоположное средство – милость и послал к нему свой крест со словами: «Не бойся».

Этот необыкновенный поступок тронул сердце разбойника. Он тотчас же раскаялся, сам явился к царю, пал к его ногам и обещал исправиться. Царь простил его, и он остался жить в городе.

Спустя немного времени он впал в тяжкую болезнь и однажды во сне увидел Страшный Суд. Пробудившись, он почувствовал приближение смерти и, ужаснувшись своих грехов, стал с горькими слезами просить прощения… С плачем в течение многих часов исповедовал он свои грехи, затем скончался.

В час его смерти, живший с ним в одном доме врач во сне видел следующее: много бесов явилось к одру разбойника, держа в руках рукописание его грехов и за ними – два Ангела с весами. На одну чашу бесы положили хартии грехов умершего. «Что же мы положим на свою чашу? – задумались Ангелы. – Нет у нас ничего, ибо только десять дней прошло, как он перестал убивать! Не положить ли разве что плат, омоченный его слезами, которые он проливал перед смертью?»

И положили. И, о бездна милосердия Божия! Плат перетянул все грехи разбойника, и хартии бесов исчезли. Ангелы взяли душу умершего, а бесы бежали посрамленными. [18]

Пример. Братия, усмотрев, что Антоний Новый способен ко всякой работе, брали его с собой и, дав ему в руки лопату, заставляли копать землю. Удручаемый трудом, омываемый непрестанно потом и слезами, он воздыхал и молился мысленно Богу: «Господи! Призри на страдание мое и на изнеможение мое, и прости все грехи мои» (Пс. 24:18). По прошествии довольно долгого времени он видит во сне некоего мужа в великой славе. Муж этот держал весы. На левой их стороне положены были все грехи Атония, содеянные им от юности, а на правой – все добродетели. Сперва обе чаши весов стояли на одном уровне, потом начала перетягивать левая, в которую положены были согрешения. Тогда славный муж, взяв лопату, которой копал Антоний, положил ее на правую чашу, – она и перетянула тяжесть согрешений. А славный муж, взглянув на Антония, сказал: «Вот! Бог показал тебе значение твоих трудов и простил тебе все твои согрешения». [14]

Пример. Один жандарм, младший унтер-офицер, проходил мимо монастырского виноградника и, видя, что виноград уже созрел тайком забрался туда, набрал зрелых кистей и завязал в узел. Потом он поднялся в гору и сел у дороги отдохнуть. Ему захотелось спать и он задремал.

Во сне увидел жандарм человека с весами, который подошел к нему, взял узел с виноградом и взвесил его. А когда взвесил, сказал: «Ровно две оки, по пять динаров – десять динаров». Потом он грозно посмотрел на жандарма и сказал: «Виноград монастырский, виноград краденный – не смей его брать! Тяжко будет тому, кто так поступает».

Сказав это человек исчез, а жандарм проснулся, дрожа от страха. Позже он вернул виноград в монастырь и пожертвовал на храм 10 динаров.

(Рассказал монах Рафаил из монастыря Святого Спаса близ Охрида).

ВЕРИГИ

Несение жизненного креста, служение, испытание.

Пример. Однажды при выходе из пещер, когда все приложились к мощам первых подвижников – преподобным Марка и Ионы – отец Савва обратил внимание богомольцев на гробницу древнего подвижника иеросхимонаха Лазаря, над которой висели тяжелые чугунные вериги, обнаруженные на нем после его смерти, и рассказал историю с одной женщиной для общего назидания.

– Вот так же, как с вами, однажды мы с группой богомольцев прошли по пещерам. Все приложились к мощам преподобных Марка и Ионы, а потом, всех благословив и отпустив, я заметил одну женщину, плакавшую у гроба иеросхимонаха Лазаря. Я не мешал ей оплакивать свое горе, потом она вышла. Спустя некоторое время одна из приезжих просит меня отслужить панихиду у этой гробницы. Я узнал в ней ту самую женщину. Во время панихиду она опять безутешно плакала, а после службы поведала мне о чуде, которое совершилось с ней. «Помните ли батюшка, как в первый приезд мой я плакала у этой гробницы праведного Лазаря? Я давала тогда обещание, что надену на себя такие же вериги, чтобы обуздать себя, укротить свой вспыльчивый нрав, и просила у него помощи. Трудно мне жилось в семье: муж и сын неверующие, часто насмехались над моей набожностью, а я раздражалась, возмущалась и сетовала на них. Вот я и надумала сковать себе такие же вериги, какие были у этого подвижника. Нашла мастера, сняла мерку – и вдруг заболела, не могу подняться с постели. Муж ворчит: „Доездилась по своим святым местам!..“. Время шло, а мое положение не улучшалось, по- прежнему не могла подняться. И вот во сне явился мне старичок и попросил отслужить панихиду на его могиле. „А где же твоя могила? Кто ты?“ – спрашиваю его. – „Я Лазарь! По моему примеру ты захотела надеть на себя вериги“. – „А как же я могу съездить на твою могилу, когда я и встать не могу?“ – „Оставь свое намерение и вставай! Не нужно тебе никаких вериг“, – сказал он строго, и я проснулась. После этого сновидения я бросила мысли о веригах и стала быстро поправляться, а теперь приехала сюда, к его могиле», – закончила она свой рассказ.

– Так понятно о веригах? – обращаясь ко всем, спросил отец Савва. – Вериги наши – это безропотное несение жизненного креста. Преподобный Серафим Саровский тоже не советовал никому надевать на себя вериги. Если кто- то оскорбит нас словом или делом, а мы перенесем обиды по-евангельски, с радостью – это и будут наши вериги. Вот и власяница наша! Эти духовные вериги и власяница выше железных.

ВЕТКА

В предсказательном сне – календарный день.

Пример. Сон виночерпия в то время, когда он вместе с хлебодаром и Иосифом находился в темнице фараона. «И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой, и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною;

На лозе три ветви. Она развилась показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды.

И чаша фараонова в руке у меня. Я взял ягод выжал их в чашу фараонову, и подал чашу в руку фараону.

И сказал ему Иосиф: вот истолкование его: три ветви – это три дня.

Через три дня фараон вознесет главу твою, и возвратит тебя на место твое, и ты подашь чашу фараонову в руку его, по прежнему обыкновению, когда ты был у него виночерпием».

Через три дня фараон вспомнил о своем главном виночерпии и возвратил его на прежнее место, и тот подал чашу в руку фараону.

Первая книга Моисеева (Бытие): 40, 9

ВЕЩИЙ СОН

Открытое во сне по Божьему велению будущее.

Пример. Мать декабриста Рылеева была вдовой и имела единственного сына, которого любила всей душой. И вот однажды ее пяти- или шестилетний сын заболевает.

– Да, да, буду, все отдам, приму сама какие угодно страдания, лишь бы он, счастие моей жизни, остался жив!.. – говорила я, с мольбой обращаясь в ту сторону, откуда слышался голос, тщетно стараясь разглядеть, кому он может принадлежать.

– Ну, так следуй за мной…

И я, повинуясь чудному голосу, шла, сама не зная куда. Пред собой видела я только длинный ряд комнат. Первая из них по всей обстановке своей была та же самая, где теперь лежал мой умирающий ребенок.

Но он уже не умирал… Не слышно было более свиста или как бы предсмертного хрипа, выходившего из горлышка. Нет, он тихо, сладко спал, с легким румянцем на щеках, улыбаясь во сне… Крошка мой был совсем здоров! Я хотела подойти к кроватке его, но голос звал уж меня в другую комнату. Там крепкий, сильный, резвый мальчик; он начинал уже учиться, кругом на столе лежали книжки, тетради.

Далее, постепенно, видела я его юношей, затем взрослым… на службе…

Но вот уж предпоследняя комната. В ней сидело много совсем мне незнакомых лиц. Они оживленно совещались, спорили, шумели. Сын мой с видимым возбуждением говорит им о чем- то. Но тут снова слышу я голос, и в звуках как бы более грозные, резкие ноты:

– Смотри, одумайся, безумная!.. Когда ты увидишь то, что скрывается за этим занавесом, отделяющим последнюю комнату от других, будет уже поздно!.. Лучше покорись, не проси жизни ребенку, теперь еще такому ангелу, не знающему житейского зла…

Но я с криком: «Нет, нет, хочу, чтоб жил он!» задыхаясь, спешила к занавесу. Тогда он медленно приподнялся – и я увидела виселицу!..

Прошло много лет. И вот после разгрома восстания на Сенатской площади мать Рылеева наяву увидела большую площадь, толпы народа, услышала военную музыку. Воздвигли эшафот, на нем виселицу, и Рылеев был повешен.

Пример. Одними из наиболее таинственных и загадочных подземных сооружений на территории Волгоградской области, являются катакомбные пещеры Каменнобродского Свято- Троицкого мужского монастыря. Они расположены на юго- восточном обрывистом склоне Иловлинских меловых гор недалеко от села Каменный брод Ольховского района.

Сам монастырь был построен здесь в конце XIX века и первоначально был женским. Тогда случилось здесь такое событие: «Накануне настоятельнице приснился вещий сон, будто на следующий день на них должны напасть казаки. И когда проснулась, рассказала она об этом своим подопечным. Они решили довериться вещему сну и предохраниться. Собрали всю ценную церковную утварь и спрятали её в пещерах на нижнем ярусе, а сверху засыпали заблаговременно подготовленным песком.

На следующий день действительно пришли казаки. Монастырь разгромили, но драгоценных реликвий и старинных икон так и не нашли».

ВИНОГРАД

Плоды духовных трудов.

Пример. «… В таких безотрадных мыслях, чувствуя, как непомерной тяжестью навалилась на грудь мою безысходная тоска, лежал я (Игумен Феодосий (Попов) на койке в сырой и холодной своей келье при закрытых дверях и спущенных занавесках и, вдруг, – о, Господи! – отворилась дверь моей кельи, и в келью вошла Сама Преблагословенная Дева Матерь Господа нашего Иисуса Христа, держа Предвечного Младенца на Своих Пречистых руках; и в ручках Младенца была виноградная кисть. И протянул мне, окаянному, Младенец ручку Свою с виноградной кистью, а сзади Пречистой вошли святые мученицы; но сколько их было, мне за Царицей Небесной не было видно; и у всех у них были в руках небольшие кресты и высокие, зеленые ветви, наподобие осоки. И сказала мне Преблагословенная Словеса Свои сладости неизреченной:

– Мы пришли навестить тебя!

И с этими словами чудное видение скрылось из грешных глаз моих…

Не могу передать сладости, ласковости и приятности небесного голоса Пречистой… Уныние мое исчезало, аки дым, и в сердце водворилось такое неизреченное торжество, такая радость, что сердце мое было вне себя от восхищения и, как голубь, трепетало в груди моей, вырываясь, казалось, и с многогрешной и окаянной душой моей». [3]

ВОИН

1. Святой

Пример. «Преподобные пустынники (Федор и Павл, первостроители Ростовского Борисо- Глебского монастыря – прим. авт.) расчищали место и рубили лес, где надлежало воздвигнуть храм, и, когда они легли отдохнуть от трудов своих, им обоим в тонком сне предстало одно видение: явились им два светлых воина, вооруженных и облаченных в царские багряные одежды, и сказали Христовы воины: «Трудитесь на месте сем. Бог и Пречистая Богородица не оставят места сего, и мы неотступно будем помогать вам и тем, кто будет после вас строить место сие».

Преподобные припали к их ногам и спросили: «Кто вы, господне наша?» Воины же стали невидимыми, и послышался голос: первый наименовал себя Романом, второй – Давидом.

Во время постройки каменного здания подвижник Феофил начал беспокоиться и печалиться, что известь издалека приносится и потому дорого поставляется. И посылал он судами на плес вверх по реке Которось до Ярославля, но путь был тяжелый, и далеко было по рекам Которось и Волге. И хотя Феофил посылал во многие места и многие усилия прилагал, но нигде не смог найти достаточно извести для завершения работ.

И сильно опечалился, что смог начать, но не смог завершить постройку. Но вскоре, от великих и светлых Христовых страстотерпцев Бориса и Глеба получив предсказание, нашел он в вотчине Пречистой Богоматери и великих страстотерпцев известь – в пяти верстах от монастыря.

По преставлении Феофила открыл это многим из нас ростовский мастер, строитель каменной церкви, Григорий Борисов во время работ с теплой церковью.

«Позван я был к Феофилу келейником его, когда Феофил стоял на молитве. Повелел Феофил мне войти в келью свою, келейнику же повелел выйти, и запретил мне рассказывать о том. что узнаю. А сам стоит в слезах и говорит мне: „Григорий, скажу тебе нечто, но ты не смей никому из братии рассказывать, а если до смерти моей кому скажешь, то я сильно страдать буду в жизни моей“. Я же ему обещался особенно при жизни его никому не рассказывать. Преподобный же Феофил начал мне говорить: „Григорий, не унывай и впредь трудись над каменным зданием, потому что не презрел Бог и Пречистая Богородица и великие страстотерпцы грешного моего моления“. И назвал день и время, когда это произошло, и рассказал: „Стоял я вечером на обычном правиле и забылся, задремал. И предстали мне два светлых Христовых воина – храбрые страстотерпцы Борис и Глеб – и сказали мне: „Не печалься об извести, даст тебе Пречистая в родной нашей вотчине известь близ монастыря – и при тебе и после тебя начнется и не прекратится каменное строительство. А мы будем помогать постройке монастыря“. И стали невидимыми. И вот на третий день принес мне крестьянин из монастырской деревни, называемой Кочарка, лукошко камней: нашел, говорит, на поле сверху на земле. И я послал ее в пекарню в печь, обожгли и принесли мне, показали – известь была как снег. И я послал людей разузнать и нашел известь достаточно для каменного здания“. И на будущие постройки, как утверждали святые и предсказывал старец Феофил, ее хватило». [19]

2. Подвижник. Тот, кто на страсти подвизался – страстям и вожделениям противоборствовал и побеждал их силою ума, помощью Божьею, оружиями духовной брани свойственными.

Пример. Святой Павел дал пояснение воину Христову: «Приимите, – говорит, – вся оружия Божия, да возможете противитися в день лют и вся содеявше стати. Станите убо препоясани чресла ваша истиною, и оболкшеся в броня правды, и обувше нозе во уготование благовествования мира; над всеми же восприимше щит веры, в немже возможете вся стрелы лукаваго разжженные угасити; и шлем спасения восприимите, и меч духовный, иже есть глагол Божий (Еф.6:13- 17).

«Чем отличается звание воинов и приобретает преимущественное пред другими званиями право на уважение и почести? Особенными трудами, лишениями, подвигами, соединенными с готовностью пожертвовать жизнию за исполнение своего долга», – писал святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский. [20]

Пример. «Будем же подвизаться как воины Христовы и время свое будем почитать не иным чем, как временем схватки с врагами, когда только и слышно, что жужжание стрел и удары мечей: ибо мнози борющия нас с высоты (Пс. 55, 3), как написано, кои весь день делают нападение и ведут борьбу, ставят сети, роют ямы, устрояют засады и всякие другие ковы. Кто же избежит их, кто укроется от них, кто не поткнется ногою и не падет в сети их? Никто другой, как имеющий смиренномудрие в содружестве с послушанием, неленостную молитву, усердие к делу, непротиворечивую покорность, безропотную подвижность, неусыпно трезвенное внимание к отражению срамных помыслов и к восприятию благих созерцаний, бдение и псалмопение, поклоны. Всем этим и подобным сему внутренний наш человек запирается, как в крепости, и враг, не имея силы действовать против него, отходит». [21]

ВОИНСТВО НЕБЕСНОЕ

Все Ангелы, оставшиеся верными Господу и не отпадшие от Него вместе с сатаною.

Пример. Воинство Небесное создано Богом (Быт 2. 1; Пс 32. 6), его единственным Творцом (Неем 9. 6a). Существа и силы, составляющие воинство небесное, окружают Бога (3 Цар 22. 19; ср.: 2 Пар 18. 18) и служат Ему (Неем 9. 6).

Пример. «…я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его (3Цар.22:19)

Пример. «Представь, – говорит святой Кирилл Иерусалимский, – как многочислен народ римский; представь, как многочисленны другие народы грубые, ныне существующие, и сколько их умерло за сто лет; представь, сколько погребено за тысячу лет; представь людей, начиная от Адама до настоящего дня: велико множество их. Но оно еще мало в сравнении с ангелами, которых более! Их – девяносто девять овец, а род человеческий есть одна только овца. По обширности места должно судить и о многочисленности обитателей. Населяемая нами земля есть как бы некоторая точка, находящаяся в средоточии неба, поэтому окружающее ее небо столь же большее имеет число обитателей, сколько больше пространство; небеса небес содержат их необъятное число. Если написано, что «тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним, то это только потому, что большего числа пророк выразить не мог».

Пример. Умерла матушка Евфросиния. Вскоре после погребения о. Варсонофий увидел сон:

«Обширное беспредельное поле, кругом ни души. Посреди поля стоит гроб с матушкой Евфросинией, и он стоит возле. Раннее утро, и еще темно. Вдруг видит – по небу движутся полки; казалось, они шли после решительной битвы и очень устали. Он не мог ясно различить их лиц, так как совсем не рассвело, но восходящее солнце уже освещало верхушки их знамен с золотыми крестами».

Позже о. Варсонофию объяснили этот сон так: воины со знаменами – это полки ангельские, воевавшие с супротивными силами за душу матушки Евфросинии и победившие.

Пример. Погиб от рук убийц юноша. Погиб пьяным, в разврате. Подруге матери покойного юноши все не давал покоя вопрос – где находится его душа? И только спустя несколько лет увидела во сне поле, как по полю идет строем воинство Небесное, и среди них этот юноша. И там же во сне пришло понимание – отвоевали душу его воины Христовы, вызволили из пропасти бесовской.

Пример. Несметные, необозримые полчища страшного Тамерлана, точно мрачные тучи, покрывали окрестности города Ельца в ночь на 26 августа. Сам грозный «владыка мира» покоился в великолепной ставке своей. Бессменно, не смыкая глаз, князья и ханы Азии окружали ставку, охраняя сон грозного повелителя. Но ему не было сна от страшных видений. Привиделась ему высокая гора, а на ней дивные старцы с жезлами в руках, грозящие ему. Необъятный свод небесный над горой… Свет ярче солнечных лучей… И в свете том – дивная Царица, в багряных ризах сияющая паче солнца молниезрачными лучами. А в лучезарной выси небесной – безчисленные воинства, готовые устремиться по первому мановению Царицы. Но Царица спокойно молится, простирая руки горе. Вдруг, грозно взглянув на него, Царица повелевает всему тьмочисленному воинству обрушиться на него. Отчаянный крик раздался в царской ставке. Вбежавшие вельможи нашли своего владыку в таком виде, в каком никогда не видели прежде. Безтрепетный, наблюдавший многие смерти в боях, он теперь дрожал и стонал в полном изнеможении.

Наутро свирепый завоеватель неожиданно повелел всему войску сниматься и быстро отступать.

ВОПРОС

Каждый сновидец может получить ответ на свой вопрос. Необходимо только помнить, что в сновидении вопрос задает душа сновидца. А душу иногда беспокоят не те вопросы, что беспокоят сознание наяву.

Пример. Одного монаха Троице- Сергиевой лавры мучил вопрос: за что же был поставлен в настоятели отец Павел? Так он спрашивал и тайно, и явно до самой смерти наставника. Когда тот умер, монах увидел во сне, как он стоит у гробницы покойного настоятеля. Вдруг над ней появляется архимандрит Павел, как живой. Лицо его светилось, а вокруг головы сияла надпись: «За кротость и смирение». [22]

ВРАЧ, ВРАЧЕВАНИЕ

Исцеление по Божьей воле в физиологическом состоянии сна.

Пример. Одна женщина, безразличная к религии, но добрый и отзывчивый человек, тяжело заболела, и ей нужно было делать повторную хирургическую операцию. Состояние ее было подавлено: операции она сильно боялась.

Перед назначенным днем операции ей неожиданно приснился сон. Будто она спит у себя в спальне, и просыпается от какого- то света, исходящего от человека, который наклоняется к ней и протягивает руки, как бы поднимая ее с постели.

Видение быстро исчезло, она проснулась, но от него осталось впечатление необычной, особенной явственности. Ей запомнились сияющий взор, белая одежда и очень смуглое лицо. Наутро она почувствовала себя значительно лучше, попросила осмотреть ее еще раз и доктора, к своему изумлению, поняли, что операция ей не нужна.

Первыми шагами к Церкви стало ее желание узнать, кто же из святых, изображенных на иконах, явился ей на помощь? И узнала в светоносном человеке Святого Пантелеймона!

Можно сказать, случайное совпадение, мало ли что может человеку привидеться. Однако больше всего в этой истории потрясает факт, что женщина никогда прежде не слышала о Покровителе медицины, более того, даже из просвещенных верующих мало кто знает, что великомученик Пантелеймон был эфиопом! Ведь на наших иконах никогда не подчеркивалась его расовая принадлежность, и он всегда изображался с белой кожей. [23]

Пример. Однажды у монаха Ватопедского монастыря (один из крупнейших святогорских монастырей) Гавриила, очень грамотного и искусного врача, случилось страдание седалищного нерва. Боль до того была нестерпима, что он не мог ни сидеть, ни повернуться на другой бок, а лежал в постели без всякого движения; при этом были испытаны все врачебные средства, от которых больной не получил облегчения.

Видя жестокое страдание больного, братия посоветовали ему обратиться с молитвою к преподобному Евдокиму и просить его помощи. Больной согласился и сказал:

– Если истинно, что святой Евдоким чудотворец и исцелит меня от жестокой болезни, я для священной его главы устрою серебряную раку.

После этого он погрузился в тонкий сон и видит подошедшего к нему боголепного старца, походившего на образ св. Евфимия Великого, который, коснувшись рукою его бедер, сказал:

– Твоя болезнь нисколько не опасна, а потому будь покоен, она скоро пройдет.

– Что ты, старче, шутишь надо мной, – отвечал Гавриил, – разве не видишь, как я страдаю и нахожусь в безнадежном положении?

– Ну, будь же от сего часа здоров, – сказал явившийся и пошел от больного.

По пробуждении Гавриил увидел себя исцеленным от тяжкой болезни, но не мог понять: во сне ли все это было или наяву, а поэтому спросил прислуживающего ему брата:

– Откуда тот старец, который сейчас разговаривал со мной?

Когда же прислужник сказал, что он никого не видел и никто в келью не приходил, тогда Гавриил вспомнил, как он обращался с молитвою к преподобному Евдокиму, а равно и о своем обете. А потому немедленно пожелал в знак благодарности святому исполнить данный им обет.