Читать книгу История России. XVII-XVIII века. 7 класс - Группа авторов - Страница 3

Земский собор 1598 г. Царь Федор не оставил завещания о престолонаследнике. Борис Годунов не жалел сил, чтобы закрепить трон за своей сестрой, царицей Ириной. Бориса поддержал патриарх Иов, но Ирина добровольно отказалась от престола и постриглась в монахини Новодевичьего монастыря. Князья и бояре – Шуйские, Мстиславские, Вельские, Романовы – считали Бориса Годунова безродным выскочкой, не имевшим прав на престол. Боярская дума отклонила его кандидатуру. Конкуренты Годунова в борьбе за власть – Федор Никитич Романов, двоюродный брат царя Федора Ивановича, и князья Мстиславские – также не получили поддержки.

Вопрос об избрании царя должен был решить Земский собор, который собрался в феврале 1598 г. Годунова поддержали иерархи Русской православной церкви, представители приказных и служилых людей. На стороне Бориса находилось и стрелецкое войско.

Собор проголосовал за избрание Годунова царем. Патриарх с духовенством, боярами и другими участниками собора отправились в Новодевичий монастырь, где Борис находился вместе со своей сестрой Ириной. На предложение делегации стать царем Борис ответил отказом и клялся, что никогда не мыслил посягнуть на «превысочайшую царскую степень».

После долгих уговоров он дал согласие принять царский венец. В сентябре 1598 г. в Успенском соборе Московского Кремля Борис Годунов венчался на царство.

Царь Борис. Как личность Борис Годунов сформировался в годы опричнины и на всю жизнь остался подозрительным, склонным к интригам, «крамолам и доносам». Он был слабым военачальником, при этом, не доверяя воеводам, сам в ответственные периоды не проявлял решительности и настойчивости.

Царь Борис Годунов. Художник А. Зеленский

Боярин

Историк В. О. Ключевский писал, что людская молва наделила царя Бориса характером, в котором уживались добро и зло, вероломство и раскаяние, жестокость и милосердие.

По случаю коронации Бориса многие представители знати получили чины бояр и окольничих. Высшие думные чины были пожалованы тем, кто в свое время был изгнан из Боярской думы, – князьям Ростовским и Оболенским.

Царь Борис стремился расположить к себе народ, чтобы укрепить личную власть. С этой целью он освободил сельское население от податей на один год. Служилым людям выдали двойное жалованье. Купцам разрешили два года торговать беспошлинно. Дополнительные льготы получили новгородские купцы и посадские люди. Народы, платившие в казну дань пушниной (ясак), были на год освобождены от нее.

Никто из прежних московских царей не отличался такой благосклонностью к иностранцам, как Борис. Многих из них он пригласил на службу, даровал привилегии иноземным куцам, освободив их от различных податей и повинностей. Царь даже помышлял создать в России университет западного образца. Подобные действия Бориса вызывали недовольство посадского населения и церкви.

Суеверный Борис опасался всякого рода «порчей». В связи с этим он обязал всех подданных принести на кресте клятву, чтобы «царя, царицу и детей их никаким колдовским замыслом не испортить». Он также повелел во всех домах читать особую молитву за здоровье царя и царского семейства. В народе ходили слухи, что царь чего-то боится, поскольку этого «при прежних государях не бывало ».

В 1600 г. Борис тяжело и надолго заболел. Виновным в «колдовской порче» объявили И. И. Шуйского. Шуйские были отправлены в ссылку. Обвинения в колдовстве послужили поводом и для гонений на бояр Романовых, которых по доносу дворовых людей также выслали из столицы, а Федора Никитича Романова насильственно постригли в монахи. Род Романовых был самый близкий к прежней династии.

Богдана Яковлевича Вельского, одного из главных претендентов на трон, отправили на Северский Донец строить новую крепость. Князь оказался деятелен, расторопен, распорядителен и в кратчайшие сроки выполнил поручение. Авторитет Вельского вырос среди ратных людей, что возбудило ревность царя. Его схватили и подвергли публичному наказанию – палач вырывал у опального боярина клок за клоком бороду, что для тех времен было позором и бесчестием. Затем Вельского отправили в ссылку.

Борис Годунов всячески расправлялся с возможными соперниками. Он награждал доносчиков поместьями и чинами. Зависть и злоба, ложное доносительство процветали в стране. Годунов терял популярность.

Народные волнения. Лето 1601 г. выдалось дождливым – на территории от Пскова до Нижнего Новгорода дожди шли более десяти недель, и хлеб на полях созреть не успел. В конце лета начались заморозки с обильными снегопадами. Все попытки крестьян спасти урожай оказались тщетными. На следующий год, по сведениям летописца, мороз побил хлеб «на цвету», а лето 1603 г., напротив, выдалось невиданно сухим и жарким.

Несколько неурожайных лет вызвали в стране голод. По свидетельству очевидцев, дело доходило до людоедства. В северных местностях страны от голода и болезней вымерло более половины населения, на юге – одна треть.

Цены на хлеб выросли в 25 раз. Разоренные и оголодавшие крестьяне искали спасения в столице. Правительство оказывало им помощь, раздавая хлеб и деньги, но на всех средств не хватало. Голод усиливался.

С целью облегчить положение деревни правительство Годунова восстановило сроком на один год право перехода крестьян в Юрьев день от одних землевладельцев к другим. Однако царские указы 1601– 1602 гг. разрешали крестьянские переходы только на землях провинциальных дворян и не распространялись на крестьян, принадлежавших боярам, столичному дворянству, дьякам и духовенству. Это усиливало недовольство властью.

Карета Бориса Годунова

Многие люди, спасаясь от голодной смерти, стали промышлять разбоем, сбиваясь в многочисленные шайки. Их вожаками были, как правило, «боевые холопы», которые ранее составляли слой привилегированных слуг, несших вместе со своими господами военную службу. Они знали военное дело и обладали навыками командиров. Отряды, возглавляемые «боевыми холопами», представляли опасность для властей. Такие отряды действовали во многих уездах страны.

В 1603 г. под Москвой появился отряд Хлопка, против которого царь послал сотню лучших стрельцов во главе с воеводой Иваном Басмановым. В жестокой схватке погибли воевода и многие стрельцы. Властям потребовалось время и дополнительные силы, чтобы разбить восставших и захватить в плен вожака, который был казнен в Москве. Выступления крестьян против бояр, помещиков, приказных людей не прекращались.

В центре страны власть располагала достаточными военными силами, чтобы справиться с «разбойниками». На окраинах – на Дону, в Нижнем Поволжье, по рекам Яик и Терек – дело обстояло иначе. В отличие от служилых или «письменных» казаков (т. е. учтенных, внесенных в специальные казацкие списки – реестры) вольные казаки служили царю добровольно и подчинялись не воеводам, а своим выборным атаманам. У вольных казаков находили пристанище бежавшие от помещичьего гнета крестьяне, посадские, холопы и другой люд. Здесь собирались силы, готовые воевать с господами, росло число недовольных царской политикой.

На городской площади. Художник А. Максимов

Стрелецкое войско (стрельцы) – служилые люди, составлявшие постоянное войско; набирались из свободного городского и сельского населения, получали жалованье деньгами, хлебом, иногда землей.

Посадские люди – городское население, платившее налоги, пошлины и выполнявшее натуральные повинности.

1598 – 1605 гг. – царствование Бориса Федоровича Годунова.

1601 – 1603 гг. – неурожайные годы и массовый голод в России.

1603 г. – восстание Хлопка.

Вопросы и задания

1. Почему внутренняя политика Бориса Годунова не имела того успеха, на который рассчитывал царь?

2. Как вы считаете, были ли положительные моменты в царствование Бориса Годунова?

3. Начните составлять хронологическую таблицу «Россия в период Смутного времени». За отправную точку примите события, связанные с голодом в стране.

Работаем с документами

Из речи патриарха Иова на Земском соборе 17 февраля 1598 г.:

«А у меня, Иова патриарха, у митрополитов, архиепископов, епископов, архимандритов, игуменов и у всего Освященного (церковного. – Авт.) вселенского собора, у бояр, дворян, приказных и служилых, у всяких людей, у гостей и всех православных христиан, которые были на Москве, мысль и совет всех единодушно, что нам, мимо государя Бориса Федоровича, иного государя никого не искать и не хотеть».

Из известий о крестном ходе к Новодевичьему монастырю 21 февраля 1598 г. с просьбой об избрании Бориса Годунова на царство:

«Народ неволею был пригнан приставами (должностными лицами. – Авт.), нехотящих идти велено было бить. Приставы понуждали людей, чтоб с великим кричанием вопили и слезы лили. Как слезам быть, когда сердце любви не имеет? Вместо слез глаза слюнями мочили. Те, которые пошли просить царицу Ирину в келью, наказали приставам: когда царица подойдет к окну, то они дадут им знак, и чтобы в ту же минуту весь народ падал на колена; нехотящих били без милости».

Сравните и объясните отношение разных категорий населения к избранию Бориса Годунова на царство.