Читать книгу Вот оно как, интересно - Группа авторов - Страница 3

Почему всё так просто

В этой книге, как я уже писала, будет много самой различной информации, но она самым странным образом составляет единое целое. И даже то, что ее так много, всё равно можно сделать простые выводы. Возникает резонный вопрос: а почему простые выводы? Да и почему нужно жизнь и как в ней жить объяснять по-простому? Тут можно вспомнить, что пишется в древней книге – Библии, а точнее, в Евангелии от Матфея, глава 18:2,3,4: «Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном». Эти слова многие трактуют по-разному. Многие возмущаются, что дети непоседы, хулиганы, эгоисты, как же можно быть на них похожими. Некоторые хотят найти в себе ребенка, чтобы стать похожим на дитя. Всё это к чему и зачем. Давайте подумаем: кто же такие дети? И попробуем ответить на этот вопрос, чтобы лучше понять смысл слов Иисуса Христа.

Написано о детях много всего и у многих. А если просто понаблюдать за детьми, то можно увидеть в них столько любопытства, столько неутомимой энергии при достижении цели, столько разных вопросов: что, зачем и почему, столько любви и радости в глазах. Дети могут часами разглядывать червячка или бабочку. Они могут искренне любить и искренне ненавидеть не фальшивя. Им нравится всё вокруг, им интересно всё вокруг. Они могут поругаться и быстро помириться, искренне прощая своего обидчика. Да, они эгоисты, но они также искренне радуются и переживают за другого человека. А как они искренне любят животных, как их обнимают, как за них переживают, как с неподдельной радостью и счастьем играют с ними. Они просто всё объясняют, для них речка течет, ветер дует, небо голубое, а трава зеленая – всё просто. Помните такую передачу «Устами младенца», которая выходила в эфир с 1992 по 2000 годы, где ведущим был Александр Гуревич, а потом с 1995 года был ведущим «Сто к одному»? Сейчас эта передача «Устами младенца» тоже есть, но вспоминается именно та, именно в то время. В ней детки объясняли значение какого-нибудь слова, а взрослые должны были его угадать. Как же порой интересно они объясняли знакомое тебе слово. Просто диву даешься, и улыбка всегда была на лице. Есть такая фраза: «Устами младенца глаголет истина». Это, конечно же, не значит, что они умнее нас. Мы, взрослые, часто недооцениваем наблюдательность наших деток. Да, они маленькие, но говорят порой такие умные и «взрослые» вещи, потому что они настолько искренние, честные и любвеобильные и им не жалко дарить эту любовь окружающим.

Мне очень нравится стихотворение Марины Цветаевой «Мирок», где очень тонко и красиво подмечено о детках.

Очень красивый отрывок из стихотворения.

Рассуждаем дальше. Есть еще слова: «Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном». В этом предложении слово «умалится», или умиляться.

Что значит умиляться? Умиляться – быть растроганным, восхищаться кем-то или чем-то.

«Растаял в нежностях. Тронут вашим вниманием. Она была очень растрогана. Говорит так складно, что душа умиляется. Быть тронутым кем-то или чем-то» – эти примеры из «Словаря русских синонимов и сходных по смыслу выражений» под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999.

Теперь становится понятно это слово, особенно когда вспоминаешь детей, как они умиляются, когда смотрят на всё, что происходит в природе, с нежностью в глазах и восхищением от самого процесса. Например, как падает снег с неба. С каким восторгом и интересом они пытаются поймать снежинки языком. Или пробежаться по лужам осенью и по кучкам разноцветных листьев и, взяв их в охапку, подкинуть над головой и смотреть, как они падают. Как же это красиво! Вот оно, умиление – это состояние внутри…

По поводу детей вроде понятно, что нужна искренность во всем, в любых эмоциях, которые испытывает человек. Хотя более подробно мы об этом поговорим далее в книге. Теперь по поводу других слов: «не войдете в Царствие Небесное».

А что пишется о Царствии Небесном? Кто как это понимает?

Порассуждаем. Царствие Небесное в христианстве – это понятие о том, что оно придет, когда будет второе пришествие Иисуса Христа. А близость людей к Царствию Божиему определяется их внутренним духовным состоянием.

Вроде бы всё так, но не до конца. И это будет понятно, когда всё разобрать до основы, с чего всё началось. Начать сначала.

Вообще, если подумать, то это словосочетание «Царствие Небесное» не нравится нашему слуху из-за слова «Небесное». Мы это слово «Небесное» воспринимаем чем-то загробным, потусторонним, чем-то, что будет после нашей смерти. Это еще называют раем. Но вот парадокс: почему же рай после смерти человека или и не только? Когда именно в Библии написано в Бытии 3:23,24: «И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни». Получается, рай был на земле – это слишком просто.

Есть еще и другие строки в Библии, где уточняется, где именно был рай, в Бытии 2:8: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал». А еще с уточнением, где именно (Бытие 2:10,11,12,13,14,15): «Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной реки Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там в долах и камень оникс. Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третий реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Ефрат. И взял Господь Бог человека [которого создал] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его». Многие археологи, священнослужители, искатели, энтузиасты, а также и ученые ищут, где территориально мог находиться рай. Их очень много, и столько же версий, где именно он мог быть и к какой эпохе относился. Но ведь смысл не в том, где именно он находился, а понимание, что это.

Чтобы продолжить дальше рассуждения о словосочетании «Царствие Небесное», хотела бы здесь еще упомянуть о том, что есть мнение и доказательства, что славянский язык похож, созвучен с санскритом. На научной конференции в 1964 году известный индийский профессор-санскритолог Дурга Прасад Шастри в Индии заметил, что русский язык и санскрит – это два языка в мире, которые похожи друг на друга. Дальнейшие рассуждения нас двигают разобрать слово «рай».

А что может означать само слово «рай»?

Итак, как звучит и что означает в разных языках «рай». С авестийского ray (рау) – богатство, счастье, на греческом – сад. На санскрите есть похожее слово rati (рати) – покой, радость, наслаждение, сладострастие. В русском языке рай – это место вечной совершенной жизни, в гармонии с Творцом. В принципе, везде один смысл – счастье, радость, покой в совершенной жизни в гармонии с Творцом.

А теперь самое интересное. В Библии есть слова, сказанные Иисусом Христом, написанные в Новом Завете в Евангелии от Луки 17:20: «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».

Вот оно, уже более понятно.

А что есть у нас внутри?

Ответ простой – чувства, ощущения, эмоции. Вот оно. И теперь уже можно поговорить про ощущения, когда произносим это словосочетание «Царствие Небесное», т. е. попробуем объяснить, как ребенок, почувствовав, сформулировать в мыслях и сказать словами, задав простой детский вопрос.

Как было там Адаму и Еве, как им жилось в Эдемском саду, что они чувствовали, что ощущали?

Ответ выходит тоже самый простой и логичный – им было там спокойно и хорошо, они были счастливы, т. к. была еда, им было комфортно, хоть и были нагими. Вокруг были птицы, животные, красивая природа, которую они возделывали и ухаживали за ней. Всё благоухало, радовало глаз и слух. Можно даже сказать, что они находились в эйфории, т. е. испытывали блаженство, благополучие и ощущали такие эмоции, как восторг, радость, счастье в спокойствии.

Теперь можно подвести итог, что для человека «Царствие Небесное», – это когда он находится в блаженстве, благополучии, спокойствии, испытывая восторг, радость и счастье. А теперь соединим про детей и про Царствие Небесное.

Жить хорошо для человека – это жить в блаженстве, благополучии и спокойствии. Искренне испытывать эмоции, искренне выражать свои мысли не фальшивя, быть честным, особенно с самим собой. С нежностью восхищаться всем. Быть любознательным, и не важно, сколько нам лет, – стремиться изучать всё, осознавая и понимая, что происходит вокруг. Любить себя и других, понимая важность как себя, так и других. Пребывать в добре, радости и любви со всем, что окружает. Нежно любить природу и ухаживать за ней, почитая ее. Именно ухаживать, беречь, ценить природу. Любить и нежно восхищаться, умиляться всем, что есть в природе. Ведь нежно любить каждый лучик света, каждый листочек, каждую травинку, каждый лепесток, каждый изгиб в природе, каждую живую душу, искренне ощущая и чувствуя всем сердцем и всей душой единение с природой – это прекрасно! Всё это состояние сначала происходит внутри нас, а потом мы это дарим всем и всему, что нас окружает…

И выходит очень простой вывод, что рай для себя на Земле мы можем создать сами – он внутри нас. Царствие Небесное – внутри нас находится. Оказалось всё очень просто. Идти по «прямой» всегда просто и быстро. Хотя всё же возникает вопрос: а рай только у нас внутри находится, больше нигде?

Ответ на этот вопрос будем далее разбирать.