Читать книгу Вот оно как, интересно - Группа авторов - Страница 9

Знаете, на тему важных аспектов в жизни человека так много информации. Давайте, как обычно, упрощать. Хотя вначале всё же уточним, какая именно информация есть. Есть такой метод в психологии для таких важных сфер жизни человека под названием «колесо жизни», «колесо баланса». Примеров такому методу очень много. Это «колесо жизни», или «колесо баланса» делится на несколько сфер, важных для человека. Это разные направления деятельности, которым люди уделяют внимание в течение жизни. Их количество варьируется от шести до двадцати, где с помощью такого «колеса» люди пытаются найти золотую середину, уделяя каждой сфере внимание, развивая себя. Но упорядочить этот процесс для всех просто невозможно.

Почему?

Да просто мы все разные, у кого какие приоритеты в жизни, кто как понимает, что для него важно. И поэтому такое «колесо жизни», или «колесо баланса» для каждого должно быть свое. То есть каждый человек должен сам проанализировать свою жизнь и выделить эти важные аспекты. Но порой это так сложно и трудно.

Но простой и легкий способ, как улучшить важные аспекты жизни человека, есть, и расскажу о нем в конце второй главы.

Итак, какие могут быть сферы жизни:

– Здоровье – питание, спорт, среда, отдых.

– Общество – финансы, признание, клиенты, партнеры, семья.

– Труд – карьера, профессия, создание ценности, бизнес, инновации.

– Развитие – политика, наука, знания, навыки, интеллект.

Вот пример важных сфер жизни человека. В такой методике нужно сначала сформулировать, чего вы хотите добиться в этой жизни, каким вы видите свое предназначение. И, наметив цель, построить план с действиями для ее реализации. Для начала нужно приложить усилия и понимание, как идти к своим целям и с помощью каких действий достичь результата. То есть проанализировать свою жизнь, поделив ее на сектора, и понять, где, в каких сферах ваша жизнь проседает, недотягивает до баланса (золотой середины).

У многих психологов свои подходы к решению таких задач. Кстати, основоположником у психологов в этом методе позитивной психотерапии является Носсрат Пезешкиан (1933—2010) доктор медицинских наук, немецкий психотерапевт, профессор, который родился и вырос в Иране. Его позитивная терапия направлена на то, чтобы человек, используя свои внутренние ресурсы, смог решить свои проблемы и ставил новые цели. В работе с людьми использовал притчи, метафоры, истории, афоризмы, анекдоты. Он очень интересно выразил свою мысль о достижении желаемого: «Если ты хочешь иметь то, что никогда не имел, тогда сделай то, чего никогда не делал».

Есть в этой идеи нечто отрицательное.

Почему?

Когда мы хотим сделать что-то новое или пытаемся изменить свою жизнь, а в данном случае ее нужно проанализировать и, взяв себя в руки, придумать решение (какую сферу улучшить), как решить проблемы в своей жизни, первое, что у нас включается, – это лень и страх, что не получится. Психология личности такова, что даже важные и нужные дела часто откладываются на завтра или намного позже. Лень, страх, апатия приводят к тому, что необходимые действия не совершаются. И поэтому даже вроде бы и цель есть, и желание, но приступить к ее осуществлению не получается. И всё потому, что страшно и присутствует лень.

А бывает и такое, что человек не рассчитал свои силы, переоценил свои возможности, и в этом случае тоже забрасывает это «колесо баланса». Так происходит непонимание и отторжение, хотя идея, в принципе, правильная и очень занимательная.

Давайте рассмотрим такое «колесо жизни», или «колесо баланса» на небольшом примере из восьми важных сфер жизни человека, чтобы понять, где проблема.

– Здоровье и спорт. Необходимые действия – похудеть, ежедневный бег по утрам, обтирание холодной водой, ходить в тренажерный зал, правильное питание, не есть после 8 часов вечера, зарядка и т. д.

– Друзья и окружение. Здесь необходимые действия – найти новых друзей, знакомых, пообщаться со старыми друзьями.

– Отношения и семья. Необходимые действия – найти себе пару, любимого человека. Чаще общаться с родителями, подарить им подарки.

– Карьера и бизнес. Необходимые действия – подняться по карьерной лестнице, улучшить знания для своей профессии. Открыть свой бизнес.

– Финансы. Необходимые действия – увеличить финансы в два раза. Искать дополнительные доходы.

– Духовность и творчество. Необходимые действия – найти для себя интересное хобби. Сходить в театр или кино.

– Личностный рост. Необходимые действия – пройти курсы по английскому, изучить литературу по бизнесу.

– Яркость жизни. Необходимые действия – прыгнуть с парашютом, путешествовать по городам, где раньше не был, сделать что-то полезное и нужное.

Вот описание этих сфер. Вроде понятные, и действия тоже понятны, но для каждого человека всё же нужно свое. Подходить к решению своего личностного роста нужно осмысленно и индивидуально.

Почему нужно развивать свою личность?

Ответ простой – сейчас такое время. Время науки и прогресса, которых появляется всё больше и больше, и человек за ними иногда не успевает, поэтому развитие нужно и человеку не меньше, чем науке, но немного другое, непривычное для нынешнего понимания. И я об этом далее в книге напишу.

А что касается именно данного примера с восьмью сферами, то в пункте «духовность и творчество» немного мало действий. И так хочется об этом упомянуть всё же. Давайте разберем само слово «духовность», чтобы было глубже понимание, и тогда появится больше действий для улучшения данной сферы.

Итак, по словарю Ушакова: «Духовность (книжн. устар.) – отрешенность от низменных, грубо чувственных интересов, стремление к внутреннему совершенствованию, высоте духа».

Философский словарь (Конт-Спонвиль): «Духовность. Жизнь духа. Заблуждается тот, кто сводит это понятие к религии, поскольку религия есть лишь один из способов духовной жизни. Также заблуждается тот, кто путает духовность со спиритуализмом – одним из способов осмысления духовности. Разве только верующие обладают духом? Разве они одни наделены способностью им пользоваться? Духовность есть одно из измерений человеческой сущности, а вовсе не исключительный призрак какой-либо одной церкви или одной школы. Бывает ли светская духовность? Бывает, и она стоит больше, чем духовность церковная или бездуховность в миру. Бывает ли духовность без Бога? А почему нет? Именно это качество традиционно называют мудростью или, по меньшей мере, одной из форм мудрости. Разве для того, чтобы чувствовать в себе живое дыхание духа, так уж обязательно верить в Бога? Древние римляне для духовного начала в человеке употребляли слово spiritus, древние греки – слова psyche или pneuma. И то, и другое, и третье этимологически связаны с понятием дыхания, то есть животворного дуновения. Но это означает, что граница между духовным и психическим достаточно прочна. Любовь, например, может принадлежать и духовному и психическому началу. Вера есть такой же объект психической жизни, как любой другой. Но, кроме того, вера есть духовный опыт. В общем, можно сказать так: всё, что принадлежит духовной жизни, связано с психикой, но далеко не все проявления психики суть явления духовности. Психика есть совокупность многих элементов, высшей точкой (вершиной) которых является духовность. Действительно, духовной мы обычно называем ту часть, которая вступает в соприкосновение с Богом или абсолютом, с бесконечностью всего сущего, со смыслом (или бессмыслицей) жизни, со временем и вечностью, с молитвой и молчанием, с тайной и мистицизмом, со спасением или созерцанием. Вот почему верующим так легко рассуждать о духовности. Вот почему неверующим духовность так остро необходима. Для верующих духовность имеет строго определенный объект (путь и непознаваемый), который в качестве субъекта зовется Богом. В этом случае духовность – это встреча, это диалог, это история любви или семейная история. «Отче наш» – говорят верующие, и это обращение не случайно. Чего здесь больше – духовности или психологизма? Мистики или искреннего чувства? Религии или инфантильности? Атеист в этом смысле обездолен, но зато в нем меньше ребячества. Он не ищет Отца, к которому можно обратиться, и не надеется вступить с ним в диалог. Он не обретает ни любовь, ни семью Он обретает Вселенную с ее бесконечностью и молчанием. С присутствием в ней всего сущего. Иными словами, не трансцендентность, а имманентность. Не глагол или отдельное чувство, а универсальная истина, зато она включает всю Вселенную целиком. Так что же такое духовность без Бога? Это духовность скорее имманентности, чем трансцендентности, скорее размышления, чем молитвы, скорее единение со всем сущим, чем встречи с одним из его элементов, скорее верности, чем веры, скорее трезвости ума, чем экстаза чувств, скорее созерцания, чем толкования, скорее любви, чем надежды. Эта духовность ничуть не менее мистична, поскольку, по моему определению, она напрямую связана с опытом вечности, с полнотой бытия, с простотой, с единением и молчанием… Что касается всех этих состояний, то лично мне случалось переживать их лишь изредка, в редкие моменты жизни. Но их хватило, чтобы полностью перевернуть всю мою жизнь. Настолько, что я перестал бояться слова «духовность».

Это всё (из философского словаря) о духовности написал Сильвестр Сильвестрович Гогоцкий (1813—1889) – русский философ, ученый, доктор философии и древней филологии, заслуженный профессор и декан историко-филологического факультета университета св. Владимира, действительный статный советник.

Знаете, когда я читала его понимание духовности, у меня на лице всегда была улыбка. Его своеобразное отношение к Богу, он восхищается греками, сравнивает духа внутри человека с дыханием, и что при этом не нужен Бог. Но Бог и есть тот, чем человек дышит и движется. И понимал он всё правильно, только «прямую» не смог провести между восприятием всего, что знал. Странно, а особенно, если учесть, что он родился 5 января 1813 года в г. Каменец-Подольский в семье протоиерея. Как правило, протоиерей является настоятелем храма (старшим священником). То есть он родился в семье священнослужителя, поэтому странно, что он не знал имя Бога. У меня улыбка на лице до сих пор. Кстати, улыбка моя не злорадная, а понимающая, почему так произошло. И вы это поймете, когда прочтете книгу до конца.

Хочу вам признаться, что я до прочтения Библии очень часто ходила в церковь и на службы, и на причастие с исповедью, перед которым держала пост три дня, хотя не всегда честно (не полные три дня). А после прочтения Библии я хожу в церковь – храм Божий – к Богу, когда там нет никого, чтобы все эмоции, которые я испытываю, были искренними, настоящими. Чтобы в моем мозгу даже не промелькнуло мысли, что кто-то на меня смотрит или я что-то делаю не так, как нужно. Что если сейчас я заплачу от радости и счастья, от почтения и понимания к Богу, а меня увидит кто-то знакомый и подумает, что у меня что-то плохое случилось или я просто замаливаю грехи (значит, нагрешила, могут подумать они).

Здесь я не спорю, что это именно мои мысли, а не чьи-то другие, но они есть. Моя жизнь изменилась, я больше не хожу на причастие и исповедь. А знаете почему? Когда на исповеди священник накрывает тебя епитрахилью (элемент облачения священника) и ты исповедуешься перед ним, за тобой стоит очередь на такую же исповедь, как и ты. И я, зная, что они тоже слышат меня, не говорю о себе всю правду. И это плохо. У кого-то такое отторжение может быть к священнослужителю, кто-то не может признаться незнакомому человеку, где священнослужитель и является таковым – незнакомым. И порой через это человеку трудно перешагнуть. И я не имею ничего плохого, что причастие с исповедью и церковь – это плохо. Нет! Я говорю об искренности – если кто-то во время этого таинства и после него испытывает блаженство, умиротворение и счастье, то ему нужно чаще ходить на причастие с исповедью. А у меня был другой эффект, поэтому больше не хожу. Именно после прочтения Библии я поняла для себя, что Богу не нужно всё «это» от меня, потому что «это» у меня всё не настоящее, фальшивое, не искреннее. Ему нужна искренность, чувственность, когда ощущаешь всей кожей с мурашками по телу, когда испытываешь настоящую любовь без мыслей в мозгу, что где-то что-то не так. И лучше это получается, когда в храме ты один на один с Богом, ты забываешь обо всем, что может тебя окружать, и ты общаешься без фальши, по-настоящему с Богом, и он слышит тебя. Но ты можешь находиться не только в храме, обращаясь к Богу искренне, но и на улице или дома. И твоя молитва может быть обычной, простой своими словами о себе, о прошении в помощи или просто благодарности за жизнь! Ведь Он везде и всюду. Он и есть энергия, которая нас окружает. Он и есть Вселенная и Высший разум и Дух всего живого.