Читать книгу Хамиты. Часть 1. Моисей. Вождь исхода. Бог касситов. Часть 2. Имхотеп. Жрец. Зодчий. Кладоискатель - Группа авторов - Страница 10

Часть оставшихся после «встречи» с амалекитянами в живых протоегиптян повернула назад и угодила… в лапы шумеров; другая – рассеялась по Ханаану. Шумеры же силами пленных спешно начали укрепление фортификации Суэцкого перешейка: «В „Рассказе Синутеха“ говорится… о „стене князя, построенной для отпора азиатам, для поражения проходящих по пескам“, причем при описании этой местности тут же упоминается Кемуэр, т.е. „Великая чернота“, очевидно, горько-соленые озера, расположенные в районе Суэцкого перешейка» [1.23]. (Кстати, Кемуэр упоминается и в «Текстах пирамид», где обозначается иероглифом стены [1.24].)

Подобных стен шумеры возведут немало, эта – самая известная. Строились они из кирпича-сырца, обкладывались обожженным кирпичом, реже – камнем, имели внушительные размеры: высота – до 10 м,, толщина у основания – 6—8 м. Впрочем, для шумеров, знавшим толк в сооружениях из кирпича, возведение такой стены не представляло большой проблемы. И трудились на этой стройке, впрочем, как и на других подобных, пленные мисриты; об этом свидетельствует Библия и иудейские апокрифы.

И случилось это, когда «… он (Иосиф – авт.) умер, и все его братья, и весь тот род» ([1.22], XLVI), т.е. когда правлению израильтян Мицраимом положили конец новые правители – шумеры: «… забрали они из рук их (сынов Израилевых – авт.) все виноградники и поля, которые Иосиф дал им, и все красивые дома, в которых народ Израиля жил, и весь тук (жир, «сливки» – авт.) Египта. Египтяне отняли все у сынов Иакова во дни те» [КП 63:2]. А вскоре и вовсе вошли во вкус: " … с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжелой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью» (Исх 1:13—14).

Точное описание работы над строительством «стены князя» и жизни в поле у горьких озер! Но Праведный (Яшер) и здесь уточняет [КП 77:16]: «И всякий раз, когда находилась какая-либо недостача у сынов Израиля в их повседневной норме кирпичей, надсмотрщики фараона шли к женам сынов Израилевых, и забирали младенцев у сынов Израилевых, по количеству недостающих кирпичей. Они отбирали силой с колен матери их, и ложили их в строение, вместо кирпичей».

И конечно, в среде пленных мисраитов зрела мысль о побеге от своих угнетателей, т.е. об исходе из Египта. Для последнего нужен был вождь.

Население Нижнего Египта встретило захватчиков враждебно, оказало вооруженное сопротивление. Причина проста: шумеры несколько подзадержались, лет этак на тысячу-две. Мицраимяне здесь были своими, более того, они много сделали для людей Дельты, стали элитой Нижнего Египта, распространившей свое влияние далеко на юг и практически объединившей страну вокруг Гелиополя. Они создали Мицраим или додинастический хамитский Египет.

Так что война не закончилась, она только начиналась, принимая затяжной характер. И шумеры скоро поняли это. Им пришлось мобилизовать всех мужчин Пунта и Элефантины, владеющих оружием, а также запросить подкрепление из Шумера. (Стало ясно, зачем симиты создавали Шумер – для производства и поставок в Египет зерна и человеческих ресурсов, особенно в дни войн и великих строек. Захватив Египет и построив Мемориал, симиты потеряли к Шумеру всякий интерес, после чего глиняный монстр быстро скончался.) Израильтяне в свою очередь привлекли союзные племена Ханаана и Ливии и, возможно, Нижней Нубии. За оружие взялось население севера и юга, война стала ещё и гражданской с религиозным окрасом («бога убили»).

Так с ПЕРВОЙ (ЕГИПЕТСКОЙ) СИМИТО-ХАМИТСКОЙ ВОЙНЫ началось ВЕЛИКОЕ СИМИТО-ХАМИТСКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ, открытая фаза которого длилась вплоть до падения Карфагена и Трансформации финикийского народа [2/15]; его скрытная фаза продолжается, возможно, и поныне.

Некоторые исследователи утверждают, что война между Севером и Югом была локализована в Нижнем Египте, что именно там проходили все боевые действия. Это не так, «линия фронта» перемещалась по Долине и Дельте. Об этом говорится в «Текстах пирамид» [1.23], а также в иероглифах, обозначавших египетские номы: «Так, например, название 6-го верхнеегипетского нома Тентира… писалось знаком лежащего крокодила, голова которого пробита кинжалом; название 11-го верхнеегипетского нома Гипселис писалось знаком священного зверя Сэта (черная свинья, священное животное бога Сетха (Сета) – авт.), голова которого также пробита кинжалом, наконец, название 17-го верхнеегипетского нома Кинополя писалось знаком лежащей собаки, голова которой совершенно также пробита кинжалом» [1.23].

И наоборот: «Так, на одном фрагменте шиферной таблицы, хранящейся в Каирском музее, изображены священные звери – тотемные покровители 2-го, 5-го и 8-го верхнеегипетских номов – сокол, два сокола, скорпион и лев, которые при помощи мотыг разрушают стены вражеских (нижнеегипетских – авт.) городов, символически представленных в виде прямоугольных оград, снабженных выступами» [1.23].

Неспокойно было и на южных границах, у Элефантины, ставшей временной религиозной столицей шумеров и исса, прибежищем жрецов-сифитов. Здесь также руками пленных возводились фортификационные сооружения. «Северная часть острова была защищена стеной на протяжении 400 м. Береговая линия острова была во многих местах защищена очень прочной стеной. Длинные лестницы вели от реки на верхнюю террасу (на случай оставления острова – авт.)» [1.23].

А беспокоили здесь шумеров-симитов своими набегами кушиты-хамиты Нижней Нубии. Не исключено, что их действия были скоординированы с партизанскими вылазками мисритов в дельте Нила.

Особенно упорные бои велись за финикийские медные рудники Вади Магхара на Синае, их же металлургические печи, верфи и порт в заливе Акаба. Отсюда поставлялась бронза, столь необходимая противникам для изготовления оружия. Комплекс не раз переходил из рук в руки; в один из периодов, когда портом владели хананеи, ими и был осуществлен дерзкий налет на Пунт с захватом 20 тонн золота; процитируем в этой связи Библию, приписавшую содеянное мифическому царю Соломону, и [1/6.2]:

«Царь Соломон также сделал корабль в Ецион-Гавере, что при Елафе, на берегу Черемного моря, в земле Идумейской (имеется в виду финикийский порт Акаба в одноименном заливе, где у финикийцев были и судоверфи – авт.). И послал Хирам (финикиец, царь Тира – авт.) на корабле своих подданных корабельщиков, знающих море, с подданными Соломоновыми (видимо, моря не знающих, но корабль сделавших – авт.); и отправились они в Офир, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантов (один золотой талант был равен 49 кг. 110 гр. – авт.), и привезли царю Соломону (всего 20626 кг. золота – авт.)» (3Цар 9:26—28).

Не правда ли, мудр и великолепен царь Соломон? И корабли строит, не зная моря, и царь Тира у него на побегушках (кстати, Тир – это тот город, который Александр Македонский осаждал 7 месяцев, а Навуходоносор, уничтоживший Иерусалим, 13 лет), и золото всё ему. Мало того, царица Савская, которая была наслышана о его мудрости и любви к золоту, проделав тяжелейший и опаснейший трехлетний путь из юго-восточной части Йемена (возможно, входящей в Офир) привезла Соломону еще 120 талантов золота. Зачем? «Испытать его загадками» (3Цар 10:1)? Или откупиться от хананеев, чтоб полюбили и не грабили? Похоже, что второе».

Нашла ли Первая симито-хамитская война отражение в Библии? Только косвенное, связанное с резким изменением статуса хамитов в Египте и их вынужденном исходе. А в египетской мифологии? Да, как борьба богов Хора (Гора) и Сетха (Сета), покровительствующих Долине и Дельте, Югу и Северу соответственно. У. Бадж согласен с этим [1.12]: «Воспоминания о войне, которую лидер захватчиков и его последователи вели против представителей так называемой „новой расы“, отразились в мифе о борьбе Хора и Сета».

Миф об Исиде и Осирисе постепенно меняется: бог Хор-старший, он же Хор Бехдетский, брат Осириса и Исиды, который начинает войну, куда-то исчезает, возможно, гибнет; его заменяет бог Хор, сын Осириса и Исиды, который мстит Сетху за убийство отца. Они бьются 80 лет, побеждает Хор; оскопленный Сетх изгоняется в Синайскую пустыню. Взгромоздившись на осла, он покидает Египет, чтобы появиться в Ханаане, перевоплощенным в ипостась её верховного божества Ваала (Баала). Как говорил древнегреческий писатель и философ Плутарх, оставивший нам самую известную версию Мифа [1.24]: «… у египтян Нил – это Осирис, сочетавшийся с землей – Исидой, а Тифон (Сетх) – море, в котором Нил, впадая, исчезает…». (Добро-Осирис, исчезающее во Зле-Сетхе – сильная метафора.) И далее: «… все это – воспоминания о великих и удивительных делах и страданиях царей…».

Плутарх, конечно, прав. Хор Бехдетский суть обожествленный царь-воевода, появившийся во главе шумеров у Дендеры (в ранней версии Мифа – Хор, брат Исиды и Осириса). Его решительные действия в начале войны обеспечили её победное завершение через многие годы. Похоже, что царь погиб на этой войне, возможно близ города Бехдет в Нижнем Египте. Победоносное завершение войны обеспечил другой царь, также обожествленный как Хор Сематауи (в поздней версии Мифа – Хор, сын Исиды и Осириса), ставший первым царем объединенного Египта (Нармер? Мени? Менес? [В: Список фараонов]). С того времени на долгие столетия вперед каждый фараон Египта считался земным воплощением великого бога Хора, а т.н. «Хорово имя» было первым в титулатуре фараонов из пяти имен.

Хору Бехдетскому посвящен великолепный храм в Эдфу (Идфу), во 2-ом номе Верхнего Египта; в этом городе, возможно, была ставка шумерского царя-воеводы. А также мы считаем, что неизвестный египетский скульптор придал Большому Сфинксу лицо Хора, Хармахиса, Хора-из-страны-света; с тех пор взгляд его устремлен на восток, к свету Тибета, Индии, Двуречья – родины своих предков (см. [1]).

Наконец, богу Хору в его двух упомянутых ипостасях посвящена, как мы считаем Ломаная пирамида в Дахшуре, возможно, накрывающая древнее святилище бога. Как отмечается в [1/9.1]:

«Особенностями Ломаной пирамиды являются не прямое, а ломаное ребро и не один, а два входа и два соответствующих комплекса внутренних помещений, включая погребальные камеры. Считается, что излом ребра (сначала грань составляет с основанием угол примерно 54 градуса, затем – 43) пирамиды и, как следствие, уменьшение её высоты, связаны со страхами Снофру (якобы построивший её фараон – авт.) либо умереть с недостроенной гробницей, либо обрушить её, не достроив (странные фантазии). Но, как мы уже говорили, Снофру никак не мог повлиять на архитектуру пирамиды, облик которой был определен задолго до появления Снофру на свет (в рамках проекта Мемориала – авт.).