Читать книгу Меж Двиной и Ловатью. Исторический очерк края - - Страница 5

Храм Маковской церкви, по-видимому, был невзрачен и хил, как и большинство других в этом крае. Служители церкви ютились вблизи храма. Поэтому 23 октября (по-новому 5 ноября) 1874 года храм сгорел от пожара соседних построек. Вот как об этом сообщается в журнале «Полоцкий епархиальный вестник 1874 г., №22: «23 октября от пожара, случившегося в селе Маковье, сгорели приходская церковь и жилые дома церковнослужителей. Св. антиминос (платок с изображением Христа во гробе, располагается в алтаре на престоле, – примечание автора), деньги и документы почти все спасены. Оставшееся церковное имущество перенесено в Белавинскую церковь». В 1879 году в Маковье был построен новый храм. В журнале «Полоцкие епархиальные ведомости», 1879 г., №4 пишется следующее: «Благодарность епархиального начальства прихожанам Маковской церкви и её настоятелю священнику Михаилу Тихомирову за устройство нового храма вместо сгоревшего». На период до начала действия нового храма Маковская Кресто-Воздвиженская церковь была приписана к Белавинской Михайло-Архангельской церкви. Кстати говоря, храм Белавинской церкви тоже сгорел, 21 июня 1901 года от удара молнии (Журнал «Полоцкие епархиальные ведомости», 1911 г., №47). Новый храм в Белавино построен в 1908 году.

Каким был построенный в Маковье сызнова храм, я могу лишь представить. Его строение долго существовало в советское время, естественно, с реконструированной кровлей без головок и крестов. В архитектурном плане здание было вытянутое с востока на запад, в виде корабля. О его внешнем виде можно судить по сообщению журнала «Полоцкие епархиальные ведомости 1889 г., №16 на стр.650. Привожу отрывок, касающийся Маковской церкви:

«Благочинный 2-го округа Велижского уезда, протоиерей Ипполитъ Короткевич представил на Архипастырское благоусмотрение Его Преосвященства нижеследующий «актъ» осмотра работ по ремонтировке Маковской Крестовоздвиженской церкви, произведённых на средства прихожан, пожертвовавших на сей предмет 675 рублей. 1889 г. июля 10-го дня, благочинный 2-го округа Велижского уезда, протоиерей Ипполит Короткевич, в присутствии причта Маковской Крестовоздвиженской церкви, церковного старосты и почтеннейших прихожан, осматривал работы по ремонтировке названной церкви, начатый в 1888 году и оконченные в сем 1889 г., причем оказалось следующее: 1) все наружные стены церкви, купола и колокольни выкрашены в белый цвет, а цоколь, наличники и карнизы в дикий – краскою на масле; 2) прежняя гонтовая церковная крыша заменена новою железною с жолобами и водосточными трубами, и покрашена медянкою на масле; 3) устроена новая, столярной работы деревянная, штикетная ограда вокруг церкви и также выкрашена в зеленый цвет на масле; 4) все работы производились причтом с церковным старостою хозяйственным способом и произведены прочно и благовидно; и 5) на все вышеозначенные работы израсходовано 675 руб., пожертвованных прихожанами. Постановили: об оказавшемся при осмотре записать в акт, который, по надлежащем подписании всеми бывшими при осмотре работ лицами, представить Его Преосвященству на Архипастырское благоусмотрение».

На донесении о. благочинного последовала такая революция: 1889 г. июля 17. Редакция епарх. Ведомостей объявить Архипастырское благословление, Велижского уезда села Маковья Крестовоздвиженской церкви, священнику Михаилу Тихомирову и церковному старосте Семену Созонтову, за их усердное попечение о благоустройстве св. храма Божия, а прихожанам – за доброхотыя их пожертвования на сие дело».

О характеристике храма и материальном обеспечении церкви спустя 22 года можно судить по документу о посещении Маковской церкви Полоцким и Витебским епископом Серафимом Мещеряковым 30 мая (13 июня по-новому) 1911 г. (Полоцкие епархиальные ведомости 1911 г., N46):

«В 4 часа пополудни Преосвященный прибыл в с. Маковье. У ворот церковной ограды Владыка был встречен церковным старостою с хлебом-солью. Благословив старосту Владыка последовал в храм, причем по пути следования учащиеся усыпали путь Его Преосвященства цветами. По входе в храм Владыка был встречен о. настоятелем церкви священником Михаилом Тихомировым, Церковищенской церкви свящ. Стефаном Образским и Запольской церкви свящ. Иоанном Довгалло. При поднесении креста Его Преосвященству о. настоятелем была произнесена следующая речь:

«Преосвященнейший Владыко, Милостливый Архипастырь и Отец! Благословлен сей святый храм и счастлив я, недостойный, что удостоился встречать в оном храме шестого Архипастыря. Храм сей есть воистину «приходский» храм: в 1879 г. он построен за 800 руб., пожертвованных прихожанами, с добавлением от казны 200 р. На устройство иконостаса; в 1889 г. на их же, прихожан, средства сооружена железная крыша вместо гонтовой, стены и крыша окрашены масляною краской, на что израсходовано ими тоже 800 руб.; в начале 1902 г. устроен новый иконостас за 1050 р., тоже пожертвованных прихожанами; на их же средства куплено за 250 р. Паникадило, хоругви и запрестольный семисвечник. То было время изобилия земных плодов и приход до 1906 г. состоял из 1800 чел. обоего пола, но с упомянутого года началось оскуднение земных плодов и, в следствие переселения в Сибирские губернии более 200 человек, приход в настоящее время состоит из 1491 души обоего пола, вследствие чего прихожане обеднели и жертвовать на храм не в силах, да и времена настали тяжелые. Помолись, Владыко святый, Духу истины, чтобы Он наставил нас на путь истины, послал изобилие плодов земных и расположил сердца моих пасомых к заботе о благоукрашении сего святого храма, а меня, недостойного, удостоил мирной и непостыдной кончины».

Выслушав речь, Преосвященный последовал в алтарь. После обычных молитвословий Владыка вышел к народу и в высоко-назидательном слове внушал прихожанам приложить заботу о благоукрашении храма; указав прихожанам на отсутствие по стенам храма икон, внушал им о необходимости украшать храм Божий иконами. Ввиду же засвидетельствованного о. настоятелем в последние годы совершенного обеднения через недороды хлеба, а в прошлом году и градобития, предлагал избрать честного человека и просить Епархиальное Начальство о выдаче сборной книжки для производства пожертвований, а на собранные деньги приобрести несколько икон. Пламенная речь Владыки выслушана была всеми с неослабевающим вниманием. По окончании речи Владыка преподал присутствующим в храме свое святительское благословление, при чем народу раздавались крестики, иконки, а грамотным и брошюрки нравственного содержания. В это же время секретарь Его Преосвященства просматривал церковные книги, письмоводство и документы. По выходу из храма Владыка посетил дом священника, где хозяевами был предложен скромный обед. Откушавши, благословив священника и его семейство, Владыка в шестом часу пополудни отбыл в село Пухново, благочиния 3-го Велижского округа.»

Об ограде церкви говорится, что она была из штакетника, покрашенная в зеленый цвет. В 1890-х годах многие соседние церкви строили уже каменные ограды. В 1940-х годах я с деревенскими ребятами часто играл около бывшего храма. Вокруг строения была почти целая каменная ограда высотой, в зависимости от рельефа, 1-2 м., шириной 0,8 м. Размеры ограды по площади: 25м в направлении север-юг, 40м в направлении восток-запад. Местами сверху еще оставались остатки железной проржавевшей кровли ограды. Камень – обычный полевой, уложен очень ровно на известковом растворе. Большие камни для придания ровной плоскости стенке ограды кололись. Очевидно, в 1890-х годах и Маковская деревянная ограда была заменена на каменную, которой я был свидетелем в детстве. Да и ныне остатки этой ограды сохранились на западной, северной и восточной сторонах бывшего храма (см. фото фрагмента этой ограды).