Читать книгу Загадочное Таро Уэйта. Глубинный смысл каждой карты - - Страница 13

Итак, начнем короткое повествование о нашем Герое. Во всех мифах присутствует Герой, и чаще всего он Дурак. Он невинен, добр, наивен и готов к приключениям. В таком случае архетип Дурака можно поставить как отдельно, так и началом, в виде нулевого аркана. Перед тем, как его приключения начнутся, всегда есть небольшая предыстория о его происхождении.

Появлению Героя предшествовала встреча родителей Героя, но история Таро раскрывает нам, что до родителей появилась Идея (I аркан – Маг), а затем Предсказание (II аркан – Верховная Жрица) появления Героя на свет. Затем мы знакомимся с его Матерью (III аркан – Императрица) и его Отцом (IV аркан – Император), который раскрывает Герою правила этого мира и дает ему цель в виде соответствия своим ожиданиям.

Герой в желании быть похожим на Отца, а затем и превзойти его, знакомится с Учителем (V аркан – Папа), который передает ему необходимые для жизни знания и рассказывает о правилах, которым он должен соответствовать. Но вдруг у Героя происходит встреча, которая является чем-то сродни чуду, но и таит в себе опасности. Герой встречается с чем-то прекрасным, непохожим на все, что он знал до того. Для Данте, автора «Божественной комедии», такой встречей стала Беатриче. Для Дурака из нашего Таро встреча знаменует, что больше ничего не будет, как прежде, и он стоит перед выбором: принять в свою жизнь вторжение прекрасного или же остаться в прошлом. Так Герой попадает в VI аркан – Влюбленные. Именно поэтому аркан Влюбленные большинством тарологов воспринимается не как обещание любви, а как необходимость серьезного выбора.

Выбор сделан, и Герой покидает свой привычный мир (VII аркан – Колесница). Дальше пути Героя расходятся в две противоположные стороны, прямо как у богатыря с его «налево пойдешь…, направо пойдешь». Одни тарологи считают, что Герой двигается в аркан Справедливость, другие, что в аркан Сила. Если Герой встречает на своем пути Справедливость (условно пошел направо), он учится, приобретает опыт, делает ошибки, расплачивается за них и в результате понимает, что есть хорошо, а что плохо. Если же Герой отправляется условно налево, он начинает гулять, познавая весь потенциал своих желаний, страстей – того, что принято называть животными проявлениями (аркан Сила). Но все дороги, как известно, ведут в Рим, и направо ли, налево ли повернул Герой, в итоге он приходит к обретению мудрости, опыта, знаний и лично набитых шишек (IX аркан – Отшельник).

И вдруг на него обрушивается неожиданность (X аркан – Колесо Судьбы / Колесо Фортуны): приятная или нет, сказать трудно, но она в корне меняет его жизнь. Если мы рассматриваем историю, где VIII аркан – Справедливость, то XI арканом становится Сила. В таком случае история Героя развивается так, что судьбоносное событие в прошлом аркане заставляет его иметь дело с его внутренними демонами, страхами, подавленными животными желаниями, и, скорее всего, справиться с ними не удается.

Если же VIII арканом была Сила, то XI арканом становится Справедливость, и здесь судьбоносное событие из предыдущего аркана становится спусковым механизмом, в котором Справедливость будет требовать воздаяния за совершенные когда-то проступки.

Идея «правого пути» (VIII аркан – Справедливость) учит нас, что с нами, даже умудренными в жизни, могут произойти неожиданные события, которые всколыхнут подавленные нами негативные черты характера, так называемую Тень, и она может захлестнуть нас.

Идея «левого пути» (XI аркан – Сила) учит нас, что прошлые проступки рано или поздно догонят нас и потребуют возмездия и восстановления справедливости. В карме нет срока исковой давности.

Оба пути закончатся уплатой долга, жертвой, повешением (XII аркан – Повешенный), следствием чего становится Смерть (XIII аркан).

Обычно на этом истории заканчиваются. Эта история является классической трагедией, которая рассказывается, чтобы слушатель смог пережить катарсис, прожил страх и ощутил свою неминуемую участь.

Однако в XV веке Данте Алигьери пишет свою «Божественную комедию». Он рассказывает о путешествии в Ад и Чистилище, а затем о восхождении к Раю [40]. Комедия, согласно теории литературы, отличается от трагедии тем, что комедия начинается плохо, а заканчивается хорошо, тогда как трагедия начинается хорошо, а заканчивается плохо [114]. Если трагедии нам нужны для того, чтобы признать существование плохого в этом мире и что плохое неминуемо соприкоснется с нами, то комедия помогает найти выход и облегчение, помогает превозмочь неминуемое и излечить пострадавшего.

И поэтому после XIII аркана, Смерти, начинается новый путь Героя в новом для него состоянии. Он встречает проводника, Ангела (XIV аркан – Умеренность), который рассказывает ему о том, что есть Рай и Ад, но чтобы познать Рай, необходимо понять Ад. Поэтому наш Герой отправляется в подземное царство, к самому Дьяволу (XV аркан), познает всю его суть и доходит до низшей точки, дальше которой нет ничего. Эта точка катарсиса находится в следующем аркане – Башня. В этом аркане Герой проходит очищение и полное возрождение.

После полного отчаяния и беспросветности, столкновения со всеми бедами, которые когда-то давно выпустила Пандора из шкатулки, он находит Надежду (XVII аркан – Звезда). Он снова начинает чувствовать почву под ногами, решается на путь восхождения к своему истинному счастью и своей истинной природе (XVIII аркан – Луна). Герою это удается, и он обретает внутренний свет (XIX аркан – Солнце), что помогает ему переродиться очищенным в райском мире (XX аркан – Суд) и обрести, наконец, покой и умиротворение (XXI аркан – Мир).

Так выглядит традиционная последовательность Мажорных арканов. Другие колоды могут менять значения некоторых арканов, и каждая из них будет раскрывать философские откровения в новом ключе. Тем не менее при всей разности карт есть общие архетипы, которые, согласно Юнгианской теории, первичны, вечны и существуют вне нас [18]. Они не зависят от культуры и интерпретаций человека. Эти архетипы могут быть подсказкой, как устроен духовный мир.

Эта книга расскажет об одной из интерпретаций Таро. Любые другие интерпретации имеют полное право существовать, однако мы предлагаем новый структурный подход к картам, который никогда еще не был высказан.