Читать книгу НашлаСь! Как найти путь к себе с помощью женской сумочки - - Страница 7
Глава 1. Моя Первая сумочка
Граф
ОглавлениеКогда в моем детстве появился дед Гриша, мамин папа, мне было года четыре. Семья восприняла возвращение блудного отца по-разному. Бабушка, его бывшая жена, так и не сумевшая простить Графа, как она его называла, категорически не принимала ситуацию. Мой дядя Серёжа, их сын, был с ней заодно, а вот мама, которая в глубине души отлично знала, что от бабушки невозможно было не уйти, отнеслась к появлению отца по-хорошему. Дед стал приезжать в город на Неве каждый год, а мы начали ездить в Киев, где, кстати, жило еще много очень приятной и любвеобильной родни по маминой линии.
Граф был морским офицером, статным и очень красивым, судя по фотографиям, которые хранились в альбоме у бабушки. Свою персону он носил с огромным достоинством, был хорошо образован и очень много читал. Несмотря на крестьянское происхождение, он сделал прекрасную военную карьеру, в восьмилетнем возрасте самостоятельно покинув родную деревню в украинской глубинке и поступив в школу в Полтаве, а потом и в военно-морское училище. Так что можно себе представить силу характера!
Однажды, когда дед Гриша гостил у нас, он вызвался вывести меня на прогулку. Но когда мы с ним оказались на улице, выяснилось, что на детскую площадку он идти не хочет, потому что сидеть ему скучно, и он предложил мне просто пройтись. Мне было пять, и я была не против прогулок, только вот дед был знатный ходок во всех смыслах, а у меня к тому моменту ноги еще не были самыми длинными среди сверстниц. Шли мы довольно долго – я почти вприпрыжку, чтобы поспевать за спортивным дедом – и дошли до большого универсама, куда обычно ездили на трамвае три остановки. Увидев знакомый магазин, я тут же обрадовалась, что мои усилия могут быть вознаграждены, и попросила купить мне мороженое. Дед, никогда не воспитывавший детей, не знал, зачем человеку мороженое, о чем мне тут же сообщил, вызвав бурю эмоций. Я заупрямилась и сказала, что без мороженого я никуда больше не пойду, он уступил. Получив сладкое и празднуя свою маленькую победу, я вдруг почувствовала усталость. Мы и вправду много прошли, если измерить путь моими маленькими, пятигодовалыми, шажками. Но дед настаивал на возвращении домой тем же путем, то есть пешком! И тут настал момент истины. Я вдруг очень твердо сказала, что если он хочет идти пешком, то пусть идет. Я же поеду на трамвае. И он пошел. Гордость не позволила ему спорить или менять свое решение, несмотря на то, что рядом была маленькая девочка.
Когда я, переполненная гордостью за свою самостоятельность, впервые в жизни сама приехала на трамвае к дому, то домой не пошла, а осмотрительно осталась гулять на площадке и украдкой поглядывала в сторону, откуда должен был через какое-то время появиться Граф. Он прошел, сделав вид, что меня не заметил. После этого не разговаривал со мной дня два. А потом постепенно мы помирились. Но этот случай остался в памяти, как победа здравого смысла и отстаивание своих границ, несмотря на небольшой возраст. Да, я была маленькой, но я была девочкой, которая ценила свои чувства и не хотела ничего делать через силу, просто потому, что кому-то это надо. Я очень хорошо помню, как это решение рождалось внутри меня. Понимала, чем я рискую, ведь вряд ли кому-то из взрослых это понравится. Но я не могла иначе! И я благодарна деду Грише за этот ценный опыт, который раскрыл мне еще одну часть моей силы. Назовем ее – женское умение сказать «нет».
По ощущениям, именно зарождающаяся женственность, которую мне удалось прочувствовать с помощью украденной игрушечной сумочки, начинала набирать силу и заявлять свои права.
Однажды, в том же возрасте, меня взяли в общественную баню. Мне было очень страшно и неприятно. Куча народа, шум, женщины бегают раздетые с шайками и вениками. В парилке я смогла простоять одну минуту, потом подумала, что задыхаюсь, и выскочила. Большую часть времени я провела в раздевалке, где наблюдала, как приходят и уходят посетители, и в какой-то момент я словила, как теперь понимаю, медитацию. Я завороженно смотрела на обнаженные женские тела, они были все абсолютно разные: низкие, высокие, стройные, пухленькие и даже откровенно пышные. С грудью и попами абсолютно разных форм и размеров. Когда женщины были в одежде, они были обычными, можно было сказать, что у кого-то красивая фигура, а у кого-то нет, кто-то мне нравился, кто-то наоборот. Но без одежды они все преображались и становились прекрасными! Я не могла оторваться от этой красоты и была поражена своим открытием. Без одежды мы все красивы! И я тоже принадлежу к этой чудесной касте чудо-существ!
Получается, что инициирующие события проясняют тебе твой образ, помогают узнать себя настоящую, даже если этот процесс никем специально не организован, ему есть место в жизни каждой женщины. За тем, чтобы инициация произошла в нужное время, следит сама Природа, за всем этим процессом стоит сама Жизнь, которая подкидывает нам ситуации и снабжает нужными людьми и даже насекомыми.
Наверняка и в твоей жизни происходили события, которые не забываются, несмотря на прошедшее время. Я думаю, что мы их помним не просто «потому что», но и «для того, чтобы». Потому что они эмоционально заряжены, и для того, чтобы, когда будем готовы, иметь возможность их проанализировать. Мне бы не хотелось в этой истории с сумочкой делать дидактических выводов о том, например, что плохо брать чужое. В данном случае вообще речь не об этом, на мой взгляд. Если бы я разбирала этот случай как собственный сон, то увидела бы такую картинку. Девочка украла сумочку – элемент женственности, пока еще игрушечный, но точно указывающий на женское. Возможно, это был единственно возможный вариант заполучить его в ее ситуации. Во сне нет места осуждению, украсть можно то, без чего никак не обойтись в реальной жизни. А возможно, получение женского должно быть связано с опасностью разоблачения, это то, что делается только скрытно, что не афишируется. Это тайное знание, которое приводит в экстаз само по себе, потому что в такой момент все совпадает. Это то, чего она ждала, это ощущение своей принадлежности к определенной мощной силе. Она танцует, поет, даже, возможно, под музыку, которая звучит исключительно в ее голове, значит, она действительно переживает необыкновенное состояние, состояние измененного сознания. И именно в этом состоянии она встречает шмеля – мужской элемент, обладающий опасным жалом – символом мужественности.
Она хочет положить его в сумочку, чтобы он там жил, то есть соединить мужское и женское. Но получает урок – предупреждение о той боли, которая ее ждет в будущем при взаимодействии с мужским миром и мужчинами в частности.
Не всегда так просто соединить то, что такое разное, даже если оно само стремится к соединению.
Плюс, конечно, сам момент «ужаливания», впрыскивания чужеродной субстанции, яда, всегда означает некое посвящение. Именно так мужской мир дает женщине новые знания, помогая открывать новые части себя, беременеть идеей и рождать что-то новое.
Думаю, что первая инициация девочки незаслуженно забыта в наши дни, ведь важность ее необыкновенно велика. Многие источники считают первым посвящением девочки момент наступления менструации, о чем и сказка «Красная Шапочка», например, многократно проанализированная коллегами. Однако в современном обществе девочки зачастую не получают инициации, связанной с наступлением менструации, поэтому, мне кажется, имеет смысл говорить об определенном возрасте, когда может произойти инициирующее событие, не привязываясь к факту гормональной перестройки организма, то есть примерно это возраст 10—14 лет. Но я все же считаю, что это время второй инициации, а здесь хотела напомнить про существование первого посвящения, которое связано с самоидентификацией, первым ощущением своей принадлежности к женской стае, это возраст примерно 3—4 года.
Это еще очень рано, но оставляет сильное впечатление, первое из тех, что мы в состоянии осознать. Хотя можно вспомнить и еще более ранний инициирующий опыт – момент собственного рождения, который, несомненно, обладает способностью влиять на жизнь на протяжении очень долгого времени, пока не будет осознан с помощью перерождения. Я имею в виду открытую Станиславом Грофом2 перинатальную матрицу, сильнейшему влиянию которой подвергается каждый родившейся ребенок. И эта травма – базовая для всех, она абсолютно бессознательна и очень глубока, потому что в той ситуации у нас вообще отсутствует какой-либо выбор, зато есть полный спектр ощущений и эмоций.
2
Станислав Гроф (чеш. Stanislav Grof, родился 1 июля 1931 г., Прага, Чехословакия) – американский психолог и психиатр чешского происхождения, доктор философии по медицине, один из основателей трансперсональной психологии и пионеров в изучении измененных состояний сознания.