Читать книгу Политическая экономия XXI - - Страница 13

С появлением обмена одновременно появляется и стремление человека выгадать на обмене – отдать что-то, что стоило меньшего потребления сил, времени, энергии, внимания, и получить взамен что-то, что требует больших затрат сил, времени, энергии, внимания. Когда сделки становятся постоянными, когда покупки товаров повседневного спроса становятся частью жизни, покупатель имеет вполне сформировавшееся мнение о том, что он покупает, какого качества и сколько этот товар или услуга должны стоить. И тогда любое снижение цены становится для него «благом экономии». «Благо экономии», как говорилось выше, не является «материальным благом», не является потребительной стоимостью и не является стоимостью. Точно так же «благом экономии» будет для потребителя и улучшение качества при неизменной цене. За возможность купить товар или услугу, скажем, на 1000 рублей дешевле, человек может заплатить некоторую сумму, скажем 100 рублей или больше, которая не превышает полученную экономию. Например, человек легко может заплатить за поездку на другой рынок, если стоимость поездки окупится снижением цены на товар, или может оплатить услугу курьера по доставке товара из интернет-магазина, в котором товар дешевле, чем в ближайшем магазине. Это будет разумная плата за полученную экономию. Любой разумный человек легко заплатит 100 рублей за предоставление возможности сэкономить 1000 рублей, потому что в результате все равно получается «благо экономии» в 900 рублей.

Постоянное снижение цены как постоянно получаемое «благо экономии»

Если представить, что через определенные периоды времени себестоимость товара или услуги снижается на 10 %, то человек без особого сожаления будет готов каждый раз покупать товар по цене, которая составляет, скажем, 91 % от предыдущей, не особо вдаваясь в исследования – на какой именно процент уменьшилась себестоимость. «Благо экономии» составит 9 % от прежней цены.

И это – одна из основных особенностей «блага экономии» – оно постоянно существует за счет того, что товар производится не потребителем.

Как капитал предоставляет «благо экономии»

В политэкономии с подачи Маркса и его последователей сложилось твердое убеждение, что повышение производительности труда и соответствующее снижение себестоимости продукции и услуг – это заслуга таких факторов развития человечества как «прогресс» или «развитие общественных производительных сил». Замечу, что это не совсем так. «Благо экономии» создается практически исключительно капиталом. Если лишить производство и производителя средств производства как материальной сущности капитала, то производительность труда упадет в сотни, или даже в тысячи раз.

В повышении производительности труда и снижении себестоимости львиную долю составляет прямое содействие капитала. Капитал может быть финансовый, производственный или человеческий (знания, навыки умения конкретного человека) – не принципиально. Но любой работающий капитал – это всегда повышение производительности труда, повышение качества и снижение себестоимости. Отбери капитал у производственного процесса – и производительность труда упадет ниже производительности труда первобытного человека, потому что первобытный человек имел лучшие навыки и умения для добывания необходимого без капитала, чем их имеет человек современный. История экономики показывает, что чем больше инвестировано капитала и чем грамотнее это сделано инвестором, тем больше возрастает производительность труда, тем сильнее снижается себестоимость продукции и тем лучше ее качество. Снижение себестоимости товаров и услуг – это то «благо экономии», которое предоставляет капитал потребителю одновременно с предоставлением самого продукта, который тоже является благом для потребителя. Инвестирование капитала создает «благо экономии» для потребителя. Получаемое потребителем «благо экономии» в современном мире в сотни и тысячи раз превышает ценность для потребителя товара или услуги. Возьмем простой пример – джинсы.

«Благо экономии» на примере джинсов

Посмотрим на такую простую вещь, как джинсы, которые есть практически у каждого. Чтобы их произвести самостоятельно владельцу джинсов надо сначала вырастить и забить буйвола, чтобы выделать его кожу и сшить из нее ремень для джинсов. Потом ему надо найти металлическую руду, выкопать шахту и добыть в ней руду, чтобы потом из этой руды сделать метал для пряжки ремня, молнии и заклепок, и иголки, чтобы сшить ими ткань. Ему также надо подготовить поле, засеять его хлопком и вырастить хлопок, чтобы потом собрать его, переработать в пряжу, из пряжи сделать нити, а уже из нитей выткать вручную или на сделанном станке необходимый объем ткани. Для окраски джинсов ему надо вырастить поле растений «индигофера красильная», собрать и растереть в порошок ее листья, чтобы потом из них сделать краску и ею выкрасить джинсы. Сшитые джинсы надо соединить заклепками из заранее выплавленного металла. Короче, если бы Робинзон Крузо задумал изготовить джинсы на необитаемом острове, ему не хватило бы жизни. А современный человек получает джинсы в результате всего одного-двух дней работы. Все остальные свободные дни жизни становятся для него «благом экономии». И это «благо экономии» предоставляет капитал. И за это «благо экономии» человек готов платить, как платили островом Манхэттен индейцы Америки за право иметь красивые бусы.

Что происходит в результате предоставления «блага экономии» капиталом

Любой капиталист вкладывает свой капитал так, чтобы он в производстве или услугах увеличивал производительность, повышал качество и снижал себестоимость. За счет качества он получает конкурентное преимущество, за счет количества он может увеличить объем прибыли, а за счет снижения себестоимости он может или получать большую прибыль на каждой единице товара или услуги, или получать конкурентное преимущество, выставляя товар по меньшей цене, чем это было до него. И все эти элементы становятся «благом» для потребителя. Он может покупать товар лучшего качества за ту же цену, что и раньше; он может покупать больше товара, если этот товар был в дефиците, и он может покупать товар сегодня дешевле, чем вчера. «Благо экономии» в современном мире является одним из основных «благ» человечества. Потому что ценность этого «блага» в десятки и сотни раз превышает ценность производимых «потребительных стоимостей», которые так любит анализировать Маркс. Но даже отдавая за товар в десятки и сотни раз меньше денег как эквивалента своего времени, покупатель в этом случае не просто получает «благо экономии» сам, но еще и делает «благо» капиталисту, поскольку платит за товар больше, чем составляет себестоимость товара. Этот процесс начался с появлением первого средства производства и продолжается до сих пор.

Возможно ли окончание этого процесса и исчезновения «блага экономии»

До тех пор, пока существуют люди, готовые добровольно рисковать частью своих сбережений ради использования их в качестве капитала, производительность труда будет расти, и потребители будут платить за товар выше его себестоимости, а капиталисты получать прибыль.