Читать книгу 12 манихейских добродетелей - - Страница 3

Суть.

Тут все просто, поступки, мысли и чувства должны находиться под рациональным контролем. Если что-то происходит непроизвольно, по привычке, оно должно анализироваться на предмет своей рациональности и если неразумное – отбрасываться. Понятно, что не надо впадать в аутизм, бесконечно анализируя любые элементарные действия. Важен сам принцип, что доброе учение – нечто совсем противоположное сумасшествию, а это восхождение во все большую разумность и целенаправленность.

Достижение.

Несложно, основной метод видимо то, что называется у буддистов випассана-бхавана, то есть простое наблюдение за реакциями тела, в том числе эмоциями, в процессе которого разум привыкает себя с ними не отождествлять. Через какое-то время эмоции начинают восприниматься как телесные болезни, тем более ничем от них и не отличаются, это все неадекватные реакции нейрогуморальной системы на происходящее, не более того. Можно делать это как отдельное упражнение: сидишь и наблюдаешь, например, за дыханием, как возникают мысли, чувства и т.п. Можно и в динамике, в непосредственной деятельности, отличий нет. Магией не является, ни к какому иррациональному "просветлению" не приводит, а именно является упражнением по разотождествлению себя и эмоций.

Ну понятно, что и соответствующая текстуальная накачка поможет, необходимость самоконтроля осознавалась многими людьми во многих культурах, так что почитать можно много что на эту тему. Там, где они вставляют какой-нибудь жупел-пупел по типу "Господа Бога", которому якобы надо подчиняться вне всякой критики, эти страницы пролистываем, а где говорят про контроль над эмоциями – почему бы не почитать, если у нас те же самые цели.

Царственность в образе девушки: