Читать книгу 12 манихейских добродетелей - - Страница 5

Суть

Имеется в виду "воля к победе". Это нечто отличное от самоконтроля, потому что человек может себя контролировать (справляться с эмоциями), но достаточных стимулов к преодолению трудностей все же не иметь, и в результате быть безвольным. Когда установки меняются с материальных целей на духовные, как раз некоторое падение мотивации иногда и происходит, но потом проходит по мере замены ценностей.

Итак, тут тоже вполне очевидная ценность – устойчиво добиваться своих целей в любых ситуациях. Цели только должны быть правильные, поэтому победа ставится на третье место после самоконтроля и мудрости. Первые две девушки должны поспособствовать установлению правильных целей, а третья уже добиваться их реализации.

Таким образом, извращений этой добродетели может быть три:

1. Слабая воля.

2. Чрезмерно сильная воля, когда с трудом согласуют цели и действительность, сюда также относится и излишняя смелость (авантюризм).

3. Сильная воля, но направленная на неправильные цели.

Достижение

Тут тоже все просто, воля формируется от тренировки и постоянного преодоления трудностей. У манихеев смелости как отдельной добродетели нет, она входит вместе с волей в "победу". То есть тренировка смелости и тренировка воли – это одно, ставишь цель и добиваешься, не боясь препятствий. Победа – очень мужская и доблестная добродетель, символизируемая в итоге Митрой как идеалом мужчины и борца. Он более известен в его индусском варианте "Шива", в целом это одно и то же, и Аполлон то же самое. Короче, победа настолько важна, что есть даже бог победы, весьма почитаемый манихеями, Бог поставил именно его править всеми действиями добрых войск в смешанном мире. И да, когда мы вспоминаем об этой добродетели, то помним не только о наших маленьких целях, но и о большой цели всей армии победить зло во всем мире, и это тоже сюда.

А если рисовать как девушку-добродетель, то видимо как-то так: