Читать книгу 12 манихейских добродетелей - - Страница 6

Суть

Имеется в виду стремиться к бесконфликтному решению всех ситуаций. Противоположное состояние – конфликтовать по любому поводу, в интернете известны ролики с Уральским, который как раз демонстрирует противоположный порок. Понятно, что иногда конфликта избегнуть невозможно, важно что ты сам к нему не стремишься, но если навязывают, то вступай, конечно, и проявляй остальные добродетели вроде воли к победе.

Таким образом, возможно два нарушения этой заповеди:

1. Злоба, раздражительность, любого рода провоцирование конфликта.

2. Чрезмерная кротость, конформизм, когда ради избежания конфликта пренебрегают другими ценностями.

Как нам говорили мудрые, добродетель она всегда же между двумя крайностями, инструкций дать невозможно, в каждой ситуации принимаем решение самостоятельно. Тут важно просто зафиксировать, что наша цель всегда – мир, а не война. Война только для достижения конечного мира.

Подобно тому, как Митра – бог победы, можно сказать, что Анахита – богиня мира, это второй важнейший образ, и они возглавляют два корабля, то есть два собрания различных психологических качеств. Одни качества проявляются в ситуации борьбы (корабль Солнца), другие – в ситуации поиска компромисса (корабль Луны). Оба корабля – небесные и относятся к действию света, поэтому можно применять средства из обоих наборов и при решении проблем иметь в виду обе группы ценностей.

Достижение

В принципе тоже несложно, тут большую роль играет как раз правильная накачка текстами – читать тексты, призывающие к миру и воспевающие ненасилие.

Обычно в злых практиках призывают для практики примирения как-то объяснять ситуацию: либо в ней есть некий божественный смысл; либо надо рассмотреть с точки зрения того, кто на конфликт нарывается и так далее. Этого делать категорически не советую, потому что нельзя лечиться ложью. "Божественного смысла" мы все равно не найдем, мы не боги. У того, кто на конфликт нарывается, как правило только злые мотивы можно обнаружить и мы от этого только еще больше его возненавидим. А если мы будем обманывать себя, сочиняя ситуации те смыслы, которых в ней нет, это будет только шизофренизировать психику, создавать конфликты между очевидностью и тем что мы там себе сочинили для успокоения. Проще признавать то, что есть: оппонент конченный говнюк, но я по своим убеждениям считаю, что надо стремиться к миру и буду это делать, несмотря на говнистость противника. Христос нигде не призывает для ликвидации конфликта называть злое добрым, наоборот "не противься злому". То есть мы знаем, что он злой, но не противимся до определенной степени, потому что мы-то добрые, мы войны не хотим. Лучше правду говорить себе об этом, потому что ложь никогда не поможет.