Читать книгу Теория вечного спора - - Страница 4

Вам может показаться, что цели спора могут быть совершенно разными. Кто-то может начать спор с целью вытянуть из вас как можно больше информации, другой может определить цель продемонстрировать свое красноречие, третий – с целью хоть как-то убить время и т. д. Однако все перечисленные примеры – это примеры искусственного спора. Они возникли не в результате разногласий относительно какого-либо вопроса, а в результате заранее запланированной тактики. Таким образом, изначально я разделяю спор на естественный и искусственный.

Естественный вид спора – это спор, который возникает по причине наличия разногласий.

Искусственный вид спора – это заранее запланированный спор, независимо от наличия или отсутствия разногласий.

При искусственном споре возможно бесконечное количество побуждений спорить и, следовательно, бесконечное количество целей. Поэтому мы будем классифицировать естественный спор, который возникает только по причине наличия разногласий. Важно отметить, что зачастую искусственный спор демонстрируется как естественный.

Многие авторы, классифицируя спор, не разделяют его на естественный и искусственный, а начинают классифицировать все виды спора, но в итоге опять приходят к классификации естественного, не употребляя этот термин, возможно, даже сами того не подозревая. Иногда даже из-за отсутствия такого деления, представление критерия классифицирования теряется, и, как результат, выдвигается некорректная классификация.

Например, А. В. Стешов выделяет 3 цели спора:

– Спор с целью достижения истины.

– Спор с целью достижения победы.

– Спор с целью склонения к своему мнению [25].

Однако такая классификация мне кажется неверной. При всем уважении к авторам подобных классификаций, «склонение к своему мнению» не является целью, а является методом. Спорящий может ставить перед собой лишь две цели – победить или достичь истины, и в зависимости от особенностей спора может решить, какой именно метод выбрать – прямыми жесткими аргументами приставить соперника к стенке, психологическими манипулятивными приемами заставить его противоречить самому себе, впечатлить соперника своей любезностью и постепенно склонить к своему мнению и т. д. Представьте, ваш близкий друг стоит на краю пропасти и намерен совершить самоубийство… В этот момент вы начинаете убеждать его, что жить гораздо лучше, а он доказывает обратное. Если в споре победите вы – спасете ему жизнь, если победит он – совершит самоубийство. Можно ли утверждать, что при подобном сценарии целью вашего спора все-таки является склонение к своему мнению? Нет. Целью спора является победа, а целью победы – спасение жизни. И инструментом ко всему этому является склонение к своему мнению.

Вы можете ставить перед собой задачу переубедить соперника, но лишь для того, чтобы достичь победы в споре или же, будучи уверенным в истинности своих суждений, заставить соперника «познать истину». Таким образом, склонение к своему мнению не является целью, а является методом. Но, возможно, кто-то назло мне станет спорить с кем-либо лишь для того, чтобы склонить его к своему мнению, при этом не ставя перед собой цель победить или достичь истины. В данном случае является ли «склонение к своему мнению» целью? Да, но это будет искусственный спор, а не естественный.

Таким образом, в естественном споре могут быть две цели:

1. Спор с целью достижения истины – этот спор можно считать исключением из правил, поскольку в нем хоть и могут использоваться правила и приемы из данной теории, однако все же при споре с целью достижения истины возможны и поражения. При таком подходе разумным является учет моральных принципов, логики, доверие, уважение к сопернику, даже к незнакомому. При такой постановке цели ваше мнение без каких-либо колебаний может быть изменено после предъявления убедительных аргументов со стороны соперника. Учет правил, о которых говорится выше, не всегда дает возможность спорить «вечно», поскольку наш спор направлен не на достижение победы, а на достижение истины, а если истина существует, то, дойдя до нее, спор можно закончить. Однако в большинстве случаев она настолько далека, что не приходится думать о ее достижении. При таком виде спора вполне разумно подсказывать сопернику правильный ответ, самому не нарушать законы логики, воздерживаться от софизмов, а при необходимости признать и указать на свою ошибку.

2. Спор с целью достижения победы – при таком подходе людям свойственны ложная демонстрация морального отношения к сопернику, софизмы, провокации, косвенные оскорбления, подталкивание оппонента к неправильному ответу и т. д. Как вы понимаете, такой подход в большинстве случаев далек от норм этики. Но именно этот подход позволяет соперникам спорить «вечно». Естественно, при постановке такой цели в этом не следует признаваться, если только это не «пари», иначе вы рискуете столкнуться с обвинениями в том, что вы можете пренебрегать объективными рассуждениями, стремящимися к истине, и пользоваться иллюзорной объективностью (ложное уважение, софизм и т.д.). Если вам удастся доказать, что соперник спорит с целью достижения победы – это на огромный шаг приближает вас к победе; это же правило работает и против вас.

При постановке такой цели очень важно уметь не менять своего глобального мнения в процессе ведения спора, а можно менять лишь мнение, которое является инструментом для доказательства или обоснования вашего глобального мнения. К примеру, вы утверждаете: «Планета круглая, так как яблоко зеленое», но затем ваш соперник доказывает, что яблоко не зеленое, а красное; вы же продолжаете: «Хорошо, значит, планета круглая, поскольку груша желтая». Таким образом, вы поменяли мнение относительно инструментов, обосновывающих ваше глобальное мнение, но глобальное мнение (планета круглая) менять нельзя – иначе вы проиграете спор.

Чаще всего такая цель ставится в вопросах, где истина неясна. Хотя даже в случаях, где она очевидна, сторонники этого подхода могут попытаться обойти ее, и делать это до тех пор, пока не выиграют спор. А если оба соперника думают так же и умело манипулируют своими знаниями и аргументами, то спор может никогда не закончиться. Еще одной причиной длительности такого спора может быть искажение или искривление изначально заложенной линии спора; часто в таких случаях вопрос «кто прав – кто неправ?» перерастает в «кто хороший – кто плохой?» (подробнее об этом в 3-ей главе).

В целом, очень важно уметь видеть грань дозволенного, уметь переходить с любезного к грубому с целью защитить свои же интересы. Важно уметь оставаться хладнокровным при попытках провокации или косвенного оскорбления, уметь отличать логику от софизма, быть рассудительным, когда соперник подталкивает вас к неправильному ответу, уметь контролировать свои эмоции и быть внимательным (не говорить «да» или «нет» на автомате и не переспрашивать). Такие умения могут значительно облегчить вам процесс спора.

Теперь обратите внимание на конструкцию ранее построенных мною предложений. Заметьте, я не говорил: «Важно оставаться хладнокровным, рассудительным и т.д.». Я говорил: «Важно уметь это делать». Ключевое слово – «уметь». Важно, чтобы это умение было у вас в арсенале, а применять эти умения или нет зависит от того, что вы считаете правильным в данной ситуации, ведь порой бывают ситуации, где разумнее всего вовсе отказаться от спора. Только вам решать, когда и с кем спорить, ведь можно выиграть спор у отца и при этом лишиться мороженого.

Принимая во внимание вышеперечисленное, рождается закономерный вопрос… Как быть в случае, если вы спорите с целью достижения победы, однако противоположная вашему мнению истина существует, она известна вашему сопернику и легко доказуема? Как определить наличие или отсутствие истины в определенном вопросе до того, как вы начнете спорить, чтобы сориентироваться в выборе цели? Ведь, казалось бы, в противном случае вы можете быстро проиграть спор, будучи настроенным на победу. Этот вопрос мы обсудим в главе «Достижение победы, но».

Следует обратить внимание на возможные заблуждения, касающиеся данной темы. А именно: нередко спор с целью достижения истины можно спутать со спором «это нужно», а спор с целью победы – «это хочется». Такие виды спора не тождественны. Одни являются целями спора, а другие – причиной возникновения спора. Причиной могут быть и желание спорить, и потребность, но в обоих случаях цель может быть и та, и другая. Хотя можно допустить возможную корреляцию между причиной спора и последующей постановкой определенной цели. Можно предположить, что спор по причине «это нужно» в большинстве случаев приводит к спору с целью достижения истины, но, конечно, не всегда. Может быть, именно такая корреляция служит поводом для заблуждений.