Читать книгу Мария и Иисус (селам им) в Коране - - Страница 4

Оглавление

Посмотрим

на

являние

Марьям

согласно

Корану.


33,34)Несомненно, Аллах сделал Адама, Нуха (Ноя), семью Ибрахима (Авраама) и семью Имрана, избранными над мирами. Одни из них были потомками других. И Аллах самый лучший слышащий, самый лучший знающий.


35) 

Вот сказала жена Имрана: «Господи! Безусловно, я, будучи полностью

свободной, посвятила Тебе того, кто находится в моем чреве. Прими от меня;

несомненно,

Ты,

самый

лучший

слышащий, самый

лучший

знающий.»


36) 

И после того, как родила, она сказала: «Господь мой, несомненно, я

родила ее девочкой; – Однако Аллах лучше знает, что она родила

– мальчик

не

подобен

девочке.

И,

несомненно,

я

дала

ей

имя

Марьям

(Мария).

И

несомненно я, отдаю ее и все ее потомство под Твою защиту от шайтана-

раджима,

от

изгнанного/убийцы

шайтана,

который

порождает

необоснованные слова и

мысли,

бросает

камни

в

темноту.»


37) 

После этого Господь

принял Марьям (Марию)

благим принятием.

И

взрастил

ее

как

красивое

растение

и

сделал

Закарию

(Захарию)

поручителем/свидетелем

Марьяма

(Марии)

в

том,

что

она

не

родила

Ису

(Иисуса) незаконно, а родила его без отца по воле Аллаха. Каждый раз, когда

Закария

(Захария)

заходил

к

ней/в

особую

комнату,

всякий

раз

он

находил

рядом

с

ней

пропитание.

Закария

(Захария)

сказал:

«О,

Марьям

(Мария)!

Откуда

это

у

тебя?»

Марьям

(Мария)

же

сказала:

«Это

от

Аллаха.»

Несомненно,

Аллах

питает

без

счета,

кого

пожелает.

(Аль

Имран/ 33-37)


…..


В этом отрывке из Корана со слов жены Имрана – «Господь мой, несомненно, я родила девочку; мальчик не подобен девочке», – можно понять, что Марьям родилась в религиозной семье, которая ожидала рождение мальчика, предпочитала мальчика девочке, придавала мальчику большее значение, чем девочке. Если принять во внимание религиозность семьи и то, что они преподносят служению Аллаху своих детей, которые должны родиться, а также положение женщины в обществе нынешних иудеев, которое основывается на Священном Писании, то можем прийти к мнению, что причиной предпочтения мальчика девочке было то, что в обществе того времени девочкам не предоставлялась возможность служения вере.

Мария и Иисус (селам им) в Коране

Подняться наверх