Читать книгу Дочь капитана - - Страница 5

Теперь пришло время рассказать о моих родителях.

Мой отец, Молчан Николай Николаевич, родом из Белоруссии, выходец из крестьянской семьи. Родился 11 мая 1929 года. Как раз в разгар колхозного движения и коллективизации.

В свою очередь, его отец, Молчан Николай Семенович, является «ровесником века». Он родился в 1900 году. У дедушки были четверо братьев и сестра. Все пятеро, воевали в гражданскую войну на стороне «красных».

Я помню фото, где стоят четверо буденовцев. Такая фотография была долгие годы в избе дедушки, но со временем затерялась. После гражданской войны братья поселились на хуторах в Белоруссии, занимались земледелием, пчеловодством, были лесничими. Все женились, сестра вышла замуж. Обзавелись хозяйством, жизнь стала налаживаться. Все работали, не покладая рук ради своих семей, достатка в доме.

В тридцатом году власти объявили хуторянам, что всем необходимо объединиться в колхоз. А для этого нужно было переехать на центральную усадьбу в деревню Кобзевичи. Мол, туда проведут электричество, жизнь будет лучше и радостнее.

Сестра дедушки, очень зажиточные крестьяне, сразу смекнули, что добра там не ждать, быстро распродали свое имущество и хозяйство и на эти деньги перебрались в северные Соединенные Штаты Америки. Позже, в году тридцать седьмом, из Америки от сестры было письмо, что они устроились, стали фермерами и звали братьев к себе. Но времена уже были не те, да и из братьев остался только мой дедушка. Письмо прочитали и сожгли «от греха подальше». С тех пор следы дедушкиной сестры затерялись, и никто не знает, где наша далекая родня обретается в той далекой Америке, где их могилы. Слава богу, что хоть эта ветвь нашего рода уцелела и сохранилась.

Братья легкомысленно махнули на предложение власти рукой. Мол, не надобен нам ваш колхоз, нам и здесь хорошо живется. А электричество мы и сами к себе на хутора проведем, купим столбы и провода. Такой наглости и несговорчивости от бывших буденовцев представители власти не ожидали.

Надо сказать, что все братья жили зажиточно. Пчелы давали много меда. На осеннюю ярмарку каждый из них возил по несколько подвод с огромными бочками меда, который всегда был в цене. На жизнь им вполне хватало, благо работали они «от зари до зари», не разгибая спины. Так же трудились и их домашние.

Один мой дед оказался дальновидным и перевез свою избу с хутора на центральную усадьбу, предварительно разобрав ее по бревнышку. Там же он, скрепя сердце, вступил в колхоз, сдав туда свое добро, нажитое за годы жизни на хуторе. А братьев дедушки через некоторое время арестовали, объявили кулаками и сослали в Сибирь, где они безвестно сгинули. Так мой дед остался один из своего большого рода-племени и начал в тридцать лет жизнь заново на новом месте, но в старой избе со своей семьей. Работали в колхозе тоже много, но особого достатка не имели, по вполне понятным причинам. Оплата была натуральной.