Читать книгу Занятие под названием жизнь - - Страница 13

Вышеупомянутый лозунг пришел ко мне, когда я сидела в кофейне и пила американо. Выражение имеет буквальный смысл, он не о зависимости качества зерен от высоты дерева, он про уровень жизни, про деньги.

На примере кофе можно провести много интересных параллелей, ведь я не понаслышке знаю об этом коварном напитке: в прошлом я – бариста. Бариста – профессия, подходящая для сангвиника, чтобы без труда можно было перекинуться парой словечек с незнакомым человеком, заказывающим капучино. Я была именно такой и неосознанно оттачивала навыки коммуникации, положительно повлиявшие на мой профессиональный рост.

Главное – уметь извлекать пользу и встраивать ее как отдельные фрагменты в мозаику своей жизни. Еще одно внутреннее наблюдение: я бы точно не стояла за баром и не выслушивала критику о том, почему мало пенки в капучино, от клиентов кофейни, если бы не имела учредительского процента – это также говорит о моей самооценке и о том, что я ценю свое время.

Материальная неудовлетворенность придумала девиз: «Хочешь жить – умей вертеться». Я согласна, я за прогресс, но не надо «вертеть». Когда деньги являются самоцелью, человек становится алчным, плюет на моральный закон и ищет даже самые гнилые источники дохода – так мы можем натолкнуться на мошенников. Они похожи на гиен, хотят урвать кусок побольше, не прилагая усилий для своего жалкого существования, они обладают острым обонянием, знают, где можно поживиться, и, как гиены, охотятся в одиночку или парами.

Механизм обмана прост: мошенники оказывают давление на эмоции, они знают, что человек сердоболен. Мошенники – это люди, страдающие эготизмом, невротики, параноики, психопаты, живущие с идеей получения сиюминутной выгоды. Они глупцы, думающие, что умны. Они никогда не смогут гордиться своими поступками перед детьми, никогда не смогут искренне поделиться успехом с близкими. На вопрос, как они заработали свои деньги, мошенники будут прикрываться фразой долларового миллиардера Джона Рокфеллера: «Я могу отчитаться за каждый заработанный миллион, кроме первого».

Они буквально восприняли фразу Гёте: «С волками жить – по-волчьи выть» – и поэтому начали вести деятельность, которая вредит ближнему, они подумали, что стоят выше, раз немного познали природу человека, они те, кто принимает доброту за слабость. Их существование бессмысленно, они отгородились от всего мира, они наносят колоссальный вред, пороки ведут их намного дальше простого опустошения кошельков граждан.

Пагубность злодеяний мошенников распространяется и на какого-нибудь начинающего предпринимателя с горящими глазами с экономически обоснованной идеей. С идеей, которая принесла бы пользу как бизнесмену, так и обществу в целом. Но стартаперы получают отказы не из-за страха инвесторов потерять деньги от вклада в проект, а потому что люди уже не верят друг другу, они задаются вопросом: а не является ли обманом это предложение? Аферисты поставили под сомнение слово, они заставили заключать людей договоры с множеством пунктов, чтобы постараться застраховаться от всех подвохов. Они поставили под сомнение такие добродетели, как честность, ответственность и трудолюбие.

Другой тип порочного заработка – откаты за тендеры, которые уходят в руки топ-менеджеров крупных компаний. Опять же, злоупотребляя своими полномочиями под оправдательным девизом «Мне надо семью кормить» или куда более примитивным желанием «поставить новые диски на свой BMW», они тоже портят кровь предпринимателям со всеми вытекающими.

Как эротика проникает в монашеские кельи, недобросовестность заработка на жизнь проникает и в религию. В качестве примера нам послужит папа Лев Х: он добывал деньги для своих утех и забав, продавая индульгенции так, будто это овощи на рынке. Такой пример распоряжения «человеческими душами» отражает подлость поступка и уместен в обсуждении людей, у которых «деньги любой ценой».

В денежной системе, помимо нерадивых господ, (может, они неплохи сами по себе, просто не сумели разобраться), существует каста людей, у которой нет стиля жизни, нет религиозной принадлежности. Они не находятся в сложной жизненной ситуации, они не нуждаются в социальном взаимодействии. Эти люди перечеркнули моральный закон, наличествующий в каждом разумном индивидууме. Единственное, что они постигли (и то – это я описываю их способность что-то постигать – они не могут дать себе такую интерпретацию), это разрушение. Они могут приставить нож к горлу отцу семейства, чтобы изнасиловать жену и дочь, ограбить одинокую старушку, они могут украсть ребенка, потребовать за него выкуп и убить в случае провала, они сама мерзость, служители дьявола, и имя им – отморозки. Только из-за них я бы вернула смертную казнь, в частности медного быка Фаларида[20].

***.

Чтобы не скатиться до невежественного осуждения, необходимо понимать причины и условия возникновения исследуемых процессов, которые могут храниться на разных уровнях человеческого развития.

Рассматривая проблему на уровне психики, можно предположить, что глубинной причиной жадности являются ранние взаимоотношения матери и ребенка, в ту пору, когда ребенок кормится грудным молоком. Фрейд[21] называет ее оральной стадией. Объяснить жадность взрослого человека можно, использовав термин «удержание». Под удержанием подразумевается процесс, когда младенец задерживает дефекацию, не желая отдавать свои фекалии, т. е. он не желает расставаться с объектами, которые попали в его тело, а именно с материнским молоком, что дало ему сытость. Впрочем, жадность может проявиться и в случае, если у матери закончилось молоко и ребенку приходилось добывать его через усиленное сосание груди. Во взрослой жизни недополученное удовольствие (молоко) компенсируется через наркотики, переедание, перверзные поцелуи, говорение и гиперболизируется в связи с появлением страха, что полученное может исчезнуть. Теперь, девочки, когда вам попадется скупой мужчина, вы можете предположить, откуда «ноги растут».

Жадность может стать следствием тюремного заключения. Например, причиной лишения свободы является уклонение от уплаты налогов. Если посмотреть на уплату налогов с другой – светлой – стороны, то мы вносим свой вклад в мирное сосуществование. Жить в мире – истина, она, как солнечный луч, непоколебима для урагана, который ее пронизывает, и если даже говорить на языке потребления, то широкий спектр товаров и услуг востребован только в мирное время. И тогда можно говорить, что алчность одного человека идет намного дальше, она масштабнее, чем может показаться на первый взгляд. Жадность противоречит эгоистической природе человека, так как, оплачивая налоги, человек должен понимать, что он прежде всего удовлетворяет личную выгоду, чтобы все работало. Осознание, что у нашего государства имеются средства на хорошие военные технологии, укрепляют веру в завтрашний день. Таким образом, алчность трансформируется в щедрость. И когда в следующий раз вы будете наслаждаться недобросовестно сэкономленным рублем, перечитайте еще раз то, что написано чуть выше.

Мы еще подробнее поговорим о войне, но здесь не могу не использовать крылатое выражение, принадлежавшее Флавию Вегецию[22]: «Хочешь мира – готовься к войне».

В психически здоровой жизни важны детали, которые могут казаться неважными на первый взгляд, но именно они и являются проблемами, наносящими вред психике и нашей действительности. Это может даже то, как вы просыпаетесь, т. е. поведение после пробуждения: новостной фон, в котором один ужас и бедствия (новости вызывают подавленность), или ваш рацион. В общем, какая-то мелочь может оказывать на нас сильное воздействие. А такая «деталька», как жадность, может оказывать влияние на способность выстраивать деловые контакты.

Помню, я хотела помочь своему товарищу решить вопрос, пригласила влиятельного человека на встречу в кофейню, мы все собрались, и человек, который был заинтересован в решении злободневной проблемы, отдельно заказал себе капучино. Вот тогда я поняла смысл выражения «испанский стыд». За фасадом отсутствия делового этикета, инфантилизма непременно сидела жадность в образе Смеагола, хоббита из романа «Властелин колец», зажав в руке кошелек с его коронной фразой «Моя прелесть».

Каждый человек жаден по своей природе, это нормальная человеческая черта, мешать она начинает от чувства неумеренности и ненасытности. Вот так рождается неудовлетворенность. Когда холодно, мы хотим жары, наступает жара – хотим холод.

Всегда чего-то будет не хватать, если не будет ясности, сколько тебе нужно, сколько тебе будет достаточно. Когда мы говорим про планку потребностей, выходит, что говорим про уровень жизни. Уровень жизни для меня сочетается с устойчивым выражением «достойное существование». В нем слышится стройность мыслей и действий со стороны индивида, все, что он приобретает, имеет четкость, а не едва уловимое очертание стандартов современного общества. Мотивы покупок зиждутся на реальных потребностях, а не на впечатлениях от имущества окружающих.

На планете около шести миллиардов человек, и все заняты зарабатыванием. А те, кто отказывается от гонки, остается за бортом.

Денежная система подсовывает всем одни стандарты и указывает с грозным видом самого строгого учителя, что все должны зарабатывать, бьет указкой по рукам непослушных воспитанников. Не кажется ли, что здесь что-то не так?

Ведь должна быть, помимо самосохранения, какая-то идея у человека, которая не позволит ему потерять себя, стать похожим на гусеницу, которая лишена глаз и щупальцев, которая вынуждена повисать в воздухе, чтобы передвигаться и кормить себя, и с усилием раскачиваться на ветви деревьев до тех пор, пока не наткнется на какой-то устойчивый предмет. Жалости к процессу жизнедеятельности гусеницы добавляет то, что в момент всех этих действий она часто пропускает лежащий рядом корм. Так и мы, люди, часто не видим сокровища, которые лежат у нас под ногами.

Есть ряд причин фанатичного отношения к деньгам, к ним относятся воспитание в семье, агрессивная реклама и подражательство.

Позвольте привести пример моего наблюдения. Василий задумался о покупке Porsche, заметив на рассвете возле ночного клуба, с какой легкостью девушки прыгают в него без капли страха и стыда. Девушки убеждены, что наличие Porsche у мужчины говорит об успехе. Браво отделу маркетинга Porsche за то, что помогли сформировать нужное отношение к средству передвижения.

Изумившиеся друзья Василия, увидев эффект, с уверенностью и полнейшей солидарностью занялись поиском немецкой «кареты» для поддержания демимонда[23]. Все гениальное просто. Групповая психология. Общность, чтобы не выгнали из стаи. Социальное сравнение. Вот некоторые из механизмов, на которых, в принципе, строится мир с его правилами игры. Складывается впечатление, что живешь жизнь, которую тебе продиктовали. У меня только что сложилось впечатление, если бы я писала об этом в 1600 году, то меня бы сожгли на костре.

Рынку удобен расклад с навязыванием разуму своих бредней, но индивиду необходимо понять: в его поступке больше хитрости или искренности, в его желании больше осознанности или автоматизма?

Карл Маркс[24] и многие другие подробно осветили тему капитализма, а я сочла необходимым присоединиться к высокопочтенным мужам, поскольку нельзя обойти рассуждения о деньгах, минуя устоявшеюся экономическую систему.

Капитализм парадоксален, высокомерен и беспринципен. Он заставляет покупать дорогостоящие абонементы в помпезные фитнес-клубы, охмуряя мужчин рекламой привлекательных женщин в ярких лосинах, качающих ягодицы. Для женщин он уготовил мужчин со стальным торсом и сильными руками, на которых они будут кружить вас, как маленькую девочку. Неплохо быть подтянутым и здоровым, однако пробежка в лесу дается человеку бесплатно, а ее первозданный вид заполняет всю душевную пустоту, ибо природа – великая утешительница. Зеленые леса не вызывают аффекта, а позволяют найти источник довольства, проникающего до глубины личности. В зале среди громкой музыки, полуголых людей, татуировок, запаха пота и тщеславия, далее в женской раздевалке, которая больше похожа на Вальпургиеву ночь[25], человек больше раздражает свое воображение, самолюбие и получает иллюзорную удовлетворенность своим состоянием. Мне кажется, что акценты сместились, и в воскресный, летний, прекрасный день в городском лесу практически нет людей, однако накануне субботним вечером возле ночного клуба выстраивается очередь, схожая с открытием McDonald’s в СССР 1990 году.

Мое метафизическое наблюдение: физические нагрузки на природе – секрет молодости и жизненной энергии. Природа убирает людей, которые в силу физической запущенности не могут выполнять элементарные действия, поэтому, чем больше вы двигаетесь, тем больше природа «наблюдает» за вами и в качестве бонуса дает здоровье.

Закон капитализма зиждется на использование человека человеком. Мне близка идея ценности человека, но я уверена, что индивидуум должен заслужить свое счастье, а не просто его ожидать, потому что гуманизм[26] сам по себе лжив, и я бы поверила в прочность его концепции, если бы какой-нибудь мужчина, называющий себя гуманистом, постоянно забирал к себе домой бездомных с вокзала.

Итак, мы нарываемся на конфликт двух ценностных принципов: мира вещей и их накопления, с одной стороны, и мира духовной жизни с ее продуктивностью – с другой.

Читателю может показаться, что я пытаюсь сковырнуть болячку, но, чтобы понимать проблему, необходимо зреть в корень. Если раньше мы боялись, что будем рабами, и стремились открыть собственное дело, чтобы «не работать на дядю» (корень этого стремления будет раскрыт чуть позже), то сейчас следует опасаться, что мы станем роботами. Все наши чувства, мысли становятся автоматизированными, мы забываем про межличностные отношения, пусть даже где-то наполненные причудами.

Капитализм заставляет думать, что тот, кто спокойно идет по улице, щелкает пальцами и напевает песенку, бездельник, а пролетающий на новом BMW – счастливый и успешный. На деле может быть так: он большой человек в мире финансов, но маленькая беспринципная личность, неспособная чувствовать.

Работающий человек может ощущать себя как придаток капитала, как малозначительный винтик в большом механизме отношений, что ведет к эмоциональному выгоранию, вынужденному отчуждению и возможной депрессии. Деньги сейчас не только эквивалент, выступающий измерителем стоимости товаров и услуг, но еще и стимул, сильнейший страх, источник дикой тревоги.

Ко мне приходила клиентка: она так высоко ценила деньги, что вынуждена была жить с нелюбимым партнером и оправдывала это тем, что вместе проще «тянуть лямку». В момент ее «исповеди» я про себя сделала вывод: стремление человека к независимости – добродетель. Выслушав ее боль, я спросила, не ставит ли она такой инструмент, как деньги, выше себя. Подумав немного, она заревела. Протянув салфетку, я спросила, с чем связаны ее слезы, и, чтобы укрепить терапевтический эффект, задала еще один вопрос: чем бы она занималась, если бы не было потребности в деньгах? Ее ответ я оставлю в тишине.

Этим отрывком из сессии я хотела показать, что нам не надо забывать про политику, которую диктуют обществу. Во времена потребления, во времена, когда нас дразнят рекламой об успешной жизни, деньги стали символом спасения: деньги – Моисей, а мы иудеи, пребывающие в рабстве.

Деньги являются сглаживающим инструментом даже в отношениях, и на этом фоне возник новый тип любви – любовь по расчету. Я только собираюсь писать про любовь, но, раз упомянула о ней здесь, скажу пару слов. Давайте сразу оправдаем природу человека, не будем ее осуждать, надо всегда смотреть на подтекст сказанного, за расчетом прежде всего стоит расчет на счастье, но что плохого в том, что человек стремится быть счастливым? Мы все люди, и мы хотим обезопасить себя, просто некоторые делают это не очень изящно. Девушку, вступающую в отношения или брак по расчету, нельзя уничижать, ведь это будет осуждением, равно как и ту особу, которая хочет любой ценой пробраться на слет представителей нефтяных компаний, а вот сказать, что ею руководит страх, будет уже конструктивной психологической интервенцией.

Людям свойственно выжигать все до потери смысла, отсюда возникает поверхностное суждение мужчин про девушек, которые ездят на дорогих автомобилях. Они думают, что женщины меркантильны, но это мнение поверхностно, ведь в глубине укоренился страх за собственную безопасность. Мы опустим людскую дурную мысль о предполагаемом способе заработка на эту машину. На самом деле для женщины этот автомобиль – знак. Знак того, что все будет хорошо, когда чего-то не будет, когда что-то пойдет не по плану, гарант того, что все будет более-менее ровно, иными словами, это просто галочка в списке многочисленных страхов.

Психология – наука, которая может все оправдать, но мы не будем терять разум, в любом случае брак по расчету – это вымысел счастливой жизни. Мне нравится высказывание американской актрисы Энн Хэтауэй о том, что деньги производят впечатление только на глупых девушек. Когда женщина усердно работает, то для нее мужчина с деньгами – всего лишь дополнительное вознаграждение, а не лестница для повышения. Я думаю, что любовь по расчету противоестественна, так как сам расчет нерентабелен, деньгами можно пресытиться, а тело постареет. И все показатели бизнес-модели окажутся экономически необоснованными.

Теперь, я хочу поменять суждение о влиянии капитализма на 180 градусов, перестану выставлять его подонком и скажу, что люди сами соблазнились и расписались в раболепстве перед «бумажкой» и сущностью под названием Маммон[27].

Если говорить через призму религии, то весь капитализм от лукавого. Лукавство, в отличие от прямой лжи, не содержит искажения информации, но создает ситуации, в которой человек сам себя обманывает. И поэтому я встречала многих мужчин, состоятельных мужчин, которые оправдывали свой даже самый бесчестный заработок тем, что им «надо семью кормить» или «это моя работа».

Лукавство – это самообман среди тех, кто ищет сиюминутную выгоду, и дилемма возникает потому, что индивид обычно сам не понимает, чего на самом деле хочет. Он хочет хороший уровень жизни, но не знает конкретно, что это за уровень, он хочет быть как минимум уверенным представителем среднего класса, но не знает, что такое средний класс, и он не может отличить свои желания от общественных. Так теряется индивидуальность, так теряется дух. Не капитализм поделил людей, а мы сами. Мы поделили друг друга на социальные классы из-за патологической реакции на деньги.

«Лучший человек – тот, кто делает наименьшую разницу между собою и другими, между тем как для дурного человека эта разница велика, и даже огромна».

А. Шопенгауэр

Для меня мэр и уборщик улиц равны. Дворник метет улицу, по которой мэр ходит, мы все в одной системе и все друг другу необходимы. У нас разные социальные роли, которые дают нам разные финансовые возможности, а в целом никто не лучше и не хуже.

Какое неравенство? Мы все равны. Мы под одним куполом. Все наши дела, стремления и страдания всегда одни и те же, и только декорации, вызванные финансовыми возможностями, делают вид, будто всякий раз повествуют нечто другое. Назовите мне человека, который не тормозит на красный (не имею в виду отморозков) – светофор всех уровнял; покажите мне человека, который при ходьбе не машет руками. Люди живут в некоторой фантазии, когда наделяют человека с деньгами авторитетом. Денежный достаток в меньшей или большей степени уравняет могила, с собой на тот свет ничего не заберешь. Нам бы устраивать пляску смерти, а не бессмысленные дерганья под громкую музыку в ночных клубах по выходным…

Пляска смерти – это ритуал о бренности человеческого бытия. Смерть ведет к могиле пляшущих представителей всех слоев общества – знать, духовенство, купцов, крестьян, мужчин, женщин, детей, – она показывает, что мы равны перед лицом смерти, независимо от социального статуса. Вообще мы все в тюрьме, только у кого-то есть окна в камере, у кого-то нет. У нас всех один и тот же финал. Целый мирок, надвинутый на глаза, чтобы спрятать правду.

– Какую?

– Что ты только раб, Нео. Как и все, ты с рождения в цепях. С рождения в тюрьме, которой не почуешь и не коснешься. В темнице для разума.

Из кинофильма «Матрица»

Неважно, богатый ты или бедный, закон системы един для всех. Мы сами подвели себя к социальному разделению, а правительство только и хлопает в ладоши от такого гениального расклада, они даже не могли представить, что людям так сильно понравится доминировать друг над другом с помощью денег.

А вообще, всему причиной человеческая природа с биологическими стимулами. Мозг нацелен именно на цели, связанные с чем-то из еды, размножения или доминантности. И, таким образом, тщеславие порождает классовое неравенство. Самец на BMW Х6 с дисками Hamman задает тенденцию для классового разделения. Конечно, на его фоне парень на «обычном» авто будет блекнуть. Но, если подумать, не деньги являются инструментом для разделения людей, а личностные качества, и пока депутат будет отлично разбираться в лучших брендах костюмов и только проституировать, то ничего меняться не будет.

Прежде чем запустить управляемую фантазию о том, как было бы, если не было бы денег, хочу остановится на личностных качествах и отмести уважение от денег. Некоторые их уравнивают. Мне плохо только оттого, что я пишу о них в одной строчке. Уважение всегда отдается человеку за его заслуги, нет заслуги в том, что человек «гребет деньги лопатой», он может быть абсолютной бездарностью. Познакомилась я с парнем, он с первых же минут всячески старался показать мне власть своего авторитета посредством денег, это те мужчины, которые при виде нижнего белья с надписью «снимай», достают видеокамеру. И вот мы ехали на его «Тойота Прадо» в загородный дом, а он размышлял (на полном серьезе), что ему выпить, пиво или ром, удар быка или отвертку. Я подумала, выпей лучше яду, и попросила остановиться где-нибудь в центре города, чтобы отправиться восвояси. По пути домой я обратила внимание на свою обувь: мне нравилось, как свет вечерних фонарей отливал от лакированной поверхности сапог, и я подумала: «Да, уж, каким же мнимым обладает человеком авторитетом, даже иррациональным».