Читать книгу Бхагавад Гита. Песнь Божественной Мудрости - - Страница 10

7.1

Всеблагой сказал:

Кто всем се́рдцем ко Мне́ привя́зан,

кто во Мне́ обрета́ет прибе́жище,

слушай, Па́ртха, как Меня́ познаёт он

в этой йо́ге без сомне́ний, всеце́ло.

7.2

Это Зна́ние вы́сшее Я́

дам тебе́, и его́ претворе́ние.

Претвори́в это Зна́ние, бо́льше не бу́дешь

ты нужда́ться ни в че́м друго́м.

7.3

Среди ты́сяч едва́ ли оди́н

соверше́нства стреми́тся достичь.

А из те́х, кто стреми́тся и кто́ достига́ет,

может, то́лько оди́н Мою Су́ть распозна́л.

7.4

Тве́рдь, вода́, простра́нство, ого́нь,

во́здух, у́м, «я» -мы́сль, интелле́кт —

это во́семь аспе́ктов приро́ды фо́рм,

приро́ды Мое́й проя́вленной.

7.5

То приро́да мирска́я Моя́,

но приро́да Моя́ есть и вы́сшая —

это чувство «Я Е́сть», чувство жи́вости34,

для всего́ остально́го – осно́ва.

7.6

Зна́й, что э́ти нача́ла Мои́

есть Исто́чник всего́ живо́го.

Я – Исто́чник, Я е́сть, нача́ло вселе́нной,

и коне́ц ее – Я́, растворе́ние.

7.7

Знай, бога́тств покори́тель, что не́т

ничего́ превы́ше, чем Я́,

и вся ка́жимость фо́рм – во Мне́,

как на ни́ти нани́занный же́мчуг.

7.8

Я – сама́ суть воды́, Я – сия́нье луны́,

солнца све́т – это Я́, и Я – О́м во всех Ве́дах,

Я – в простра́нстве звуча́нье, сила во́ли в живу́щих

челове́ческих все́х существа́х – это Я́.

7.9—10

Я – свято́й дух земли́, ее за́пах чисте́йший,

Я – пыла́нье огня, его жа́р, его я́ркость.

Я во все́х существа́х – сама жи́знь,

и Я – су́ть аскети́зма вели́ких аске́тов.

Я́ – исто́чник всего́ живо́го,

бесконе́чный и́ безнача́льный.

Зна́й, о Па́ртха, Я – ра́зум разу́мных,

Я – вели́чие великоле́пных.

7.11

Зна́й, Я – си́ла, о лу́чший из Бха́ратов,

сила те́х, кто силе́н, от жела́ний свобо́дная.

И во все́х существа́х Я – таки́е жела́ния,

что в конфли́кт не вступа́ют с дха́рмой.

7.12

Са́ттва, ра́джас и та́мас – все э́ти

состоя́ния и́ настрое́ния

возника́ют во Мне́, но не в ни́х Я.

И во Мне́ они – ка́жимость, я́вленность.

7.13+

Все три гу́ны мате́рии э́ти

миру мо́рок прино́сят, забве́ние —

и весь ми́р не зна́ет Меня́,

кто вне гу́н и вне́ переме́н.

7.14

Нарисо́вана гу́нами бо́жьими

Моя ма́йя неодоли́мая.

Невозмо́жно из ма́йи вырваться,

лишь вручи́ть себя Мне́ – вот спасе́ние.

7.15

Лишь заблу́дшие гре́шники, из люде́й наиху́дшие,

чья разу́мность блага́я похи́щена ма́йей,

кто в горды́не свое́й уподо́бился де́монам,

те не и́щут Меня́, не же́лают спасе́ния.

7.16

Поклоня́ются Мне́ либо те́, кто в беде́,

либо И́стину и́щет, либо в по́иске бла́г,

либо те́, кто уже́ узна́ли Меня́, —

все четы́ре – благослове́нны.

7.17

Но осо́бо из ни́х Мной люби́мы

те, кто Зна́ют Меня́, кто всегда́ лишь во Мне́,

те, кто лю́бят Меня́ и видят Меня́ лишь, —

Я им до́рог, и Мне́ они до́роги.

7.18

Все четы́ре – благода́ти испо́лнены,

но лишь Зна́ющий – это сам Я́.

Так Я ви́жу, ведь о́н пребыва́ет

в Естестве́ лишь – во Мне́, Высшей Це́ли.

7.19+

На исхо́де рожде́ний бесчи́сленных

он оста́вил всё Мне́ и обре́л

понима́ние: «Всё – Васудэ́ва!»35 —

очень ре́док подо́бный маха́тма36.

7.20

Те́, чье Зна́ние унесено́

вожделе́ньем того́ или э́того,

подчиня́ясь своим накло́нностям,

превозно́сят други́х боже́ств.

7.21—22

Кто каку́ю бы фо́рму ни вы́брал,

чтобы пре́данно е́й поклоня́ться,

укреплю́ его ве́ру и пре́данность

этой фо́рме и сде́лаю по́лной.

Наделе́нный ве́рою э́той

поклоня́ется вы́бранной фо́рме

и в отве́т получа́ет жела́нное, —

но даю́ ему э́то лишь Я́.

7.23+

Недале́кие лю́ди э́ти

получа́ют лишь плоды́ преходя́щие

и ухо́дят к свои́м божества́м после сме́рти.

Но кто пре́дан лишь Мне́, тот Меня́ обрета́ет.

7.24+

«Непроя́вленным», «прояви́вшимся»37

полага́ют Меня неразу́мные.

Но приро́да Моя вне преде́лов каких-либо,

вне поня́тий и вне переме́н.

7.25

Под покро́вом боже́ственной ма́йи Я,

далеко́ не все́м Я откры́т.

Этот ми́р заблужде́ний не зна́ет Меня́,

Нерожде́нного Неизме́нного.

7.26

Знаю Я́ всё о всех существа́х,

бывших в про́шлом и ныне живу́щих,

и о те́х, кто бу́дет жить в бу́дущем.

Но никто́ не зна́ет Меня́.

7.27

О кара́тель враго́в! Знай, что дво́йственность

из жела́ний и́ отторже́ний

выраста́ет и всех погружа́ет

вглубь неве́денья, в мир самса́ры.

7.28

Но от те́х, чьи благи́е дея́ния

отмени́ли грехи́ их пре́жние,

отпада́ют заблужде́нья дуа́льности,

а их пре́данность Мне́ укрепля́ется.

7.29

Кто спасе́ния и́щет во Мне́ лишь,

избавле́ния от ста́рости-сме́рти,

постига́ет Бра́хмана це́лостность,

полноту́ Высшей Е́стьности, понима́ние ка́рмы.

7.30

Те, кто зна́ют, что Я́ – в проя́вленном,

и в небе́сных черто́гах – Я́,

и во все́х подноше́ниях – Я́,

те во Мне́ остаю́тся и в ча́с перехо́да.

ОМ ТАТ САТ

Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита»,

содержащем самую суть Упанишад,

в котором явлено Знание Брахмана и наука Йоги

в виде диалога между Шри Кришной и Арджуной,

заканчивается седьмая глава, названная

«Йога Знания и претворения Знания».