Читать книгу Человек у горизонта - - Страница 5

Формируя те жизненные позиции в которых мы находим смысл своего существования. Но ведь жизнь состоит не только из событий позволяющих мне познавать мир вокруг себя. Часто я воспринимаю свое существование через эмоциональные чувственные аффекты. И в процессе жизни особенно в определенном возрасте человек начинает задавать себе экзистенциальные вопросы: о смысле жизни, о существовании, о нашем месте в мире, о себе самом. Именно с этих вопросов и начинается переосмысление ценностей и процесс самопознания. Есть еще очень важная вещь в процессе самопознания это интеллектуальная свобода.

Она свободна от страстей, свободна от господства эмоций. Это гармоничное соединение наших мыслей и наших эмоций. При этом она не обусловлена постоянным контролем над эмоциями. Это постоянная работа над собой и осмысление того что есть истина. Одна из больших проблем у человека в этом мире есть ничто иное как привязанность к вещам. Интеллектуальная свобода дает возможность избавиться от этой привязанности и посвятить себя творческому процессу. Нет ничего важнее и дороже отношений людей, и самосовершенствование человека. Жизнь как личная трагедия всегда состоит из эмоционального долга перед самим собой. Что бы развиваться человек вынужден искать, задавать вопросы, падать и вставать. Только в процессе цикличности жизненных событий проявляется трагизм, на основе которой формируется качество человечности.

Время всегда заставляет нас преодолевать себя через личную трагедию, подниматься над собой, стремится к чему-то более высокому. И вот через этот трагизм понимания конечности человек вынужден преодолевать это чувство. Когда в одну секунду все те ценности, статусы, все те заслуги, которыми он так гордится на самом деле ничего не стоят по своей сути.

Жизнь становится для человека более яркой когда он оказывается в ситуации отчужденности от собственной жизни. Это наверно и имел виду мой друг в своих размышлениях о жизни – подумал Матиас.

Только тогда, когда мы осознаем хрупкость своего мира, которое, кажется нам, до поры до времени, устойчивым и стабильным. Ты начинаешь осознавать подлинную свободу когда ты чувствуешь себя действительно свободным человеком. Когда мы наблюдаем красоту природы в нашей душе. В этот момент зарождается совершенно невероятное чувство, когда мы стоим на вершине горы и нам кажется, что мы есть мир. Когда мы сами себя принимаем. Это тоже момент раскрытия своей личности. Когда я понимаю что прожил эту частичку своей жизни не напрасно.

От этих мыслей Матиас взмок и самое главное не смог объяснить себе почему. Прогуливаясь по парку, он и не заметил как начался дождь. Открыв зонтик, он медленно пошёл в сторону кафе.

Зайдя во внутрь Матиас остановил свой взор на столике, где лежала стопка книг. Но хозяина этих книг не было видно. Так чьи же они – подумал Матиас. Подойдя поближе, он еще раз оглянулся в поисках того кому принадлежала эта стопка.

– Не беспокойтесь – вдруг прозвучало за спиной. Обернувшись, он увидел молодого официанта.

Эти книги тут лежат уже четвёртый день. Хозяин велел не трогать их. Но каждый, кто хочет может взять и почитать любую из них. Однако при выходе необходимо положить книгу на место. Мы ждем, когда придет хозяин книг. А что бы книги ни лежали просто так мы разрешаем посетителям брать и читать их.

– Можете и вы взять одну – закончив свою речь, официант пошел к стойке. Очень странное кафе-подумал Матиас.

У меня такое чувство что это город мной манипулирует, создает ситуации или наталкивает меня на определенные действия. Он взял одну книгу. На ней было написано «Человек у горизонта».

Открыв книгу- Матиас начал читать. Прошло двадцать минут. Вдруг он услышал молодой голос официанта.

– Вам что ни будь принести? – спросил молодой официант. Матиас оторвал взгляд от книги.

– Принесите мне пожалуйста экспрессо – ответил я.

Официант кивнул и оставил меня в раздумьях по поводу прочитанного. Но так как нет ничего абсолютного, то все дозволено. И здесь снова проявляется абсурдность. Это то, от чего я хочу сбежать. То отчего пытался сбежать мой друг – подумал он.

Допив кофе, Матиас вышел из кафе и быстрыми шагами двинулся в сторону отеля. Он устал ему надо отдохнуть и с такими мыслями он рухнул в кресло и заснул. Матиас проснулся в три часа ночи, весь в поту. Пытался вспомнить что же ему приснилось, через некоторое время он вспомнил. Ему приснился отец который умер два года назад, он стоял перед ним и протягивал ему руки. Он был священником и не одобрял его рвение к философии.

– Знать о жизни и жить не одно и то же- говорил он ему.

– В категории существования проявляется идея присутствия в жизни – отвечал ему Матиас.

Отогнав от себя воспоминание, он встал и подошел к окну. Улица была пустынна но в этой пустоте чувствовалось спокойствие и умиротворенность. Горели фонари, освещая дорогу, и ему вдруг пришла мысль. Ведь мир по своей сути пуст и не имеет смысла.

Лишь человек определяет смысл, только человек видит и воспринимает спокойствие и умиротворенность собственного существования. Он уже не мог спать, последнее время Матиас часто просыпался под утро. В это время суток тихо и никто не мешает ему размышлять. Он один на один со своими мыслями и это помогает переосмыслить себя, свою жизнь. Профессор Матиас смотрел в окно, фонари пустых улиц горели тускло. И только через некоторое время он осознал, что тусклость фонарей связана с тем небольшим туманом, которое заполонило улицу.

Туман просачивался повсюду и только силуэты некоторых объектов выдавали город. Окно как бы ограждало от тумана, запотевая, свидетельствовало о том, что на улице погода сырая и холодная. И тут Матиас понял что такое интенция сознания. Она связана с символизмом.

Туман для Матиаса символизировал холод и отстраненность, именно это природное явление давало подходящий настрой для мыслей. Это явление умиротворяло и успокаивало от внутренних конфликтов и противоречий. Туман символизировал успокоение в моем сознании и позволяло сосредоточиться на внутренней работе ума. Миром для человека является все то, что может быть дано нам в качестве некоторой реальности. Это может быть все что угодно. Это могут быть предметы окружающего мира, это могут быть объекты которые попадают в поле нашего зрения, это могут быть разного рода психические акты характеризующие сознание и психику человека.

То есть мир это не только объекты, это все что мы можем наблюдать в качестве таковых. Мир в том виде в котором он нам даётся, мир в том виде в котором мы его воспринимаем. Есть не что иное как опыт нашего сознания. Только в таком опыте и предметы и мир в целом получает тот самый необходимый для нас смысл, который мы в нем усматриваем. Мир не есть само по себе данное. Мир для нас это нечто иное, смысловое единство значений. Это тот комплекс смыслов, значений, без которых невозможно представить восприятие мира.

И это единство невозможно без нашего сознания, без опыта нашего сознания. Вне нашего сознания которое конструирует, определяет и формирует смысловой образ предметов, смысловой образа мира, мы не сможем ничего воспринимать. Наше сознание таково что оно может создавать смысловые образы мира. Смысловые образы могут быть более многогранными чем реальный объективный мир. В нашем сознании присутствуют некие акты благодаря которым мы можем воспринимать этот смысловой образ. Смысловые данности предметов невозможны без актов сознания, которые конструируют мир. Смысловые образы в области психологии, математики, биологии будут совершенно разными. Но те акты сознания, которыми будет пользоваться человек, они будут идти в одном ключе. Мы будем пользоваться сознанием, которое создаёт тот или иной образ предмета. Каждый человек определяет свои собственные критерии символов. Профессор почувствовал страшную усталость, он протяженно зевнул, опустил голову на руки, которые лежали на столе и заснул.