Читать книгу Упадок человеческого разума - - Страница 8
Глава III: Растения, животные и люди
Проблема выбора
ОглавлениеИсточником человеческих действий является либо его ум, либо разум, либо же их совокупность. Тело совершает действия. Но само по себе оно действовать не может. Тело приводят в движение:
1. Симпатии и антипатии, чувства, эмоции, безотчетные
порывы ума,
либо
2. Рассуждения, доводы и заключения разума,
либо
3. Совокупность факторов, приведенных в пунктах 1 и 2.
Проиллюстрируем три вышеописанных варианта на примере одного действия. Предложим десерт диабетику, который очень любит сладкое. Его ум говорит, что нужно взять десерт. Но разум, понимая, что человек болен, решает воздержаться. Если разум мощнее ума, диабетик отказывается от сладости. Если же ум силен, а разум слаб, он съедает сладкое. В третьем случае, когда человек здоров, его ум и разум дают обоюдное согласие на десерт и человек его съедает.
По всему миру люди чаще руководствуются чувствами и эмоциями, нежели голосом разума и рассудка. Временами эмоции даже заглушают веления разума. Джейн Тейлор превосходно отобразила эту идею в своем стихотворении Пруд. Оно рассказывает об утином выводке, который отправился на пруд, чтобы подкрепиться и поразвлечься. Галдеж и забавы утят в воде привлекли внимание жившего поблизости цыпленка. Он загорелся сильным желанием понырять и порезвиться вместе с утятами. Но мама запретила птенцу входить в воду. Тогда цыпленок принялся рассуждать, можно ли ему нырнуть в пруд, несмотря на запрет мамы. И пришел к странному выводу, что от утят его отличает только форма клюва. Его клюв – острый, а утиный – круглый. Цыпленок решил, что не утонет из-за этого. Итак, подчинившись уму и его страстному желанию, разум цыпленка заключил, что он может плавать не хуже уток. И, только прыгнув в воду, птенец осознал, что мама была права. Захлебнувшись, он пошел камнем ко дну.
Пруд
В деревне нашей есть прелестный пруд,
Там лилии по берегу растут,
Сникают ивы грустные к земле,
Купают ветки темные в воде.
Утиный молодняк ходил на пруд,
Чтоб сочной ряской подкрепиться тут,
В тенистой зелени он отдыхал,
Без умолку о чем-то толковал.
Я этот щебет слышал много раз,
Увы, стихом не передать тех фраз.
Ведь сколько бы понять я ни старался,
Уму их смысл глубокий не давался.
Цыпленок, что неподалеку жил,
За утками завистливо следил:
Как весело они галдят, ныряют,
Их перья, лапки над водой мелькают.
Птенец надумал счастье испытать —
Ведь плавать так же просто, как летать.
Хоть запретила мать ему купаться,
Глупыш решил: «Мне нечего бояться!
Ведь лапки, крылья, перышки цыплят
В воде ничем не хуже, чем утят.
Вот только клюв мой острый на беду,
Но разве из-за клюва пропаду?
И чем, скажите, хуже я утенка?
Пущусь я по воде за ним вдогонку!
Мне в воду так не терпится попасть,
А мать мою не понимает страсть!»
Подумав так, нырнул невежда в пруд —
Просчет свой осознал он только тут.
Барахтаться он стал и задыхаться,
На суше вновь мечтая оказаться.
Чем больше кроха бился и старался,
Тем дальше в темный омут погружался.
Тогда птенец надежду потерял,
И камнем он на дно пруда упал.
Увидев птицу мертвую в воде,
Закрякали утята громко о беде;
Их вид и жесты явно выражали:
Они непослушанье осуждали.
Джейн Тейлор
(перевод И. Дварак)
Стихотворение наглядно поясняет, как разум становится заложником ума и его необузданной эмоции. Поддавшись натиску эмоции, разум рассуждает нелогично. И тогда человека ожидает удел цыпленка.
В другом стихотворении, под названием Покинутая деревня, поэт Оливер Голдсмит указывает на то, что человеческий разум должен повелевать чувствами и эмоциями. Автор рисует образ проповедника, сердце которого преисполнено искренними чувствами к ближним. Но ни при каких обстоятельствах священник не позволяет своим эмоциям нарушить безмятежность и ясность мысли. Его голова правит сердцем. Величие проповедника Голдсмит описывает с помощью поразительной метафоры. Он сравнивает его с могучим утесом, чья вершина вздымается высоко над облаками. Тучи окутывают грудь утеса. Но они не тревожат покоя, царящего на вершине. Облака символизируют эмоции, зарождающиеся в человеческом уме. Вершина – это разум. Эмоции священника никогда не затуманивают его зоркий и незыблемый разум. Разум – владыка ума. Приведем метафору, которой завершается стихотворение:
С людьми делил он радость и печали,
Но Небу помыслы его принадлежали.
Он, как могучий великан-утес,
Что над долиной и грозой возрос.
И хоть груди его не видно из-за туч,
Вершину гордую ласкает солнца луч.
(перевод И. Дварак)
Способность испытывать эмоции – это ценное качество. Однако было бы величайшей ошибкой позволить эмоциям затмить здравый смысл. Это и есть слабое место человека. История дает немало примеров подобной слабости: когда чувства перестают подчиняться рассудку и здравомыслию.
