Читать книгу Ответственность – инструмент для создания лучшей жизни. Все в твоих руках - - Страница 7

* * *

…выученная беспомощность не личная вина, а личная беда.

Наталья Иншакова

Какая бы из рассмотренных причин (излишняя забота, или недостаток любви, или совсем непонятный гибрид из того и другого) ни затормозила отделение от родителей, это негативно скажется на жизни человека. Если родители все решали и даже думали за ребенка, это почти то же самое, что они жили за него. Они считают, что заботились о своем чаде, а на самом деле просто отказывали ему в праве на полноценную жизнь.

Такой ребенок, как оранжерейное растение, пересаженное на улицу, будет страдать под воздействием «грубой уличной среды». Он боится проблем потому, что не умеет их решать. И отдаст «бразды» управления свой жизнью другому человеку, лишь бы тот оградил его от жестоких реалий жизни. «Иными словами, человек надеется получить все, чего он хочет от жизни, из рук „волшебного помощника“, а не своими собственными усилиями» (Эрих Фромм «Бегство от свободы»). Внешне кажется, что инфантильный человек любит своего «волшебного помощника», но, скорее, под любовью скрывается признательность за то, что его любят и опекают. Его любовь к партнеру эгоистична, так же как у детей к родителям. Отношения становятся для него навязчивой потребностью и условием выживания. В них, помимо прочего, он надеется обрести защиту, которую не может сам себе обеспечить (вернее, он так считает), и заглушить свою повышенную тревожность. Но тут происходит некий парадокс: чем больше человек нуждается в любви партнера, тем усерднее стремится удержать того возле себя, труднее ему это дается. Почему? Наш герой (героиня) настолько боится остаться один, что просто душит своего ближнего «любовью», контролем, требовательностью. И взамен (или в дополнение) одной тревожности человек получает еще одну – страх за сами отношения. Это одно.

А потом, как же это тоскливо ждать, пока кто-то что-то сделает для того, чтобы ты или я стали счастливыми. Да и сделает ли? А не хочешь ли на себе образно представить такую ситуацию, или, как сейчас говорят, свизуализировать? Допустим, ты едешь на каком-то транспорте и полностью передал управление им своему спутнику. Какой бы порядочный он ни был, как бы тебя ни любил, в пути он просто не сможет не уклониться в сторону своих желаний. И даже если он хочет сделать тебе приятное, то видит то самое «приятное» по-своему, с позиции своего понимания блага для тебя. Да, всякому человеку кажется, что другим интересно то же, что и ему. Не замечал ли ты того, что при выборе кому-то подарка все же придерживаешься своего вкуса? Так же и твои близкие часто дарят тебе то, что им нравится. Подруга рассказывала, как, помня о своей несбывшейся детской мечте, об игрушечной железной дороге, подарила такой подарок дочери, а та особо и не впечатлилась. Да, с подобным случаем, возможно, каждый сталкивался. И не раз. Думаю, что не ошибусь также, если предположу, что у каждого есть склад невостребованных им подарков. Так что каждый понимает лучшее по-своему, и даже заботливый спутник, управляя твоей жизнью, не поведет тебя по твоему пути к твоим же целям, мечтам, планам. И ты понимаешь, что это мы рассматривали лучший вариант. А ведь с партнером может и не повезти. И тогда, доверясь ему, можно очутиться в тупике или попасть в страшное то самое болото безнадежности и отчаяния.

Что же ты выиграешь, отдавая другим бразды правления своей жизнью? Только одно – то, что не прилагаешь усилий.

Но не иметь самостоятельности, не проявлять активности, не жить на полную катушку – значит не понять вкус жизни, не почувствовать ее полноту, не состояться как личность. Это значит пропустить сквозь пальцы добрую долю тех даров, что в изобилии дает нам жизнь. Не решать сложных задач – значит не ощутить удовлетворения. А не из этого ли подлинного удовлетворения своей деятельностью и состоит счастье?

Поищем ответ в драме И. В. Гёте «Фауст». Вспомним, как разочаровавшийся во всем и вся доктор Фауст заключил договор с дьяволом, который предложил тому вновь испытать радости жизни и обещал, «чего еще никто не ведал из людей!» (в обмен на его душу, конечно). И дьявол в самом деле не скупится – перед Фаустом легко, как на подносе, появляются все возможные удовольствия: алкоголь и веселье, молодость и любовь, богатство и власть. И в каких масштабах! Однако Фауст приблизился к тому моменту удовлетворения, когда готов был сказать: «Остановись, мгновенье, ты прекрасно!» – только предвкушая результаты своей созидательной деятельности – постройки плотины (при этом он уже был старый и почти слепой):

И это не выдумка писателя. Так только кажется, что человек счастлив, когда все его проблемы решены. Но именно тогда незанятый мозг, который как раз прямо-таки не может бездействовать, ищет себе новое занятие и чаще всего берет курс в сторону воображаемых пугающих событий, чем и вызывает беспокойство и тревожность. Кроме того, как бы прекрасна ни была жизнь, мы с тобой знаем, что к хорошему быстро привыкают и перестают замечать его. Человек получает радость совсем не от стабильности, а от новых достижений. И не только от самих достижений, но и от движения к ним. Ведь именно это служит доказательством способностей и сил человека, повышает его уверенность.

Кстати про нашего героя Фауста (если тебе интересно, чем закончилось). Несмотря на формальную победу Мефистофеля (душа Фауста должна была перейти к нему в момент признания последним лучшего мгновения своей жизни), Фауст все же спасся. Ангелы вознесли к небесам его душу со словами: