Читать книгу Лики духовности - - Страница 6

Добро есть категория Вселенская. Если бесконечный Космос был бы разрушителем и носителем мирового зла, была бы наша Земля такой притягательной и жизнетворной? Родная наша обитаемая среда всегда была благоразумной и вечно обновляемой. Живая Природа с ее гармонией и целесообразностью служила людям образцом высшей гармонии и вечной доброты…

Хотя человечество постепенно отдалилось от Природы миллионы лет назад, тем не менее, сохранило в себе самое сокровенное: ее душевную чуткость, Красоту и Обаяние. Словом, Материнское Добро передалось нам – верным служителям всемогущей Отчизны. Значит, Добро есть главный критерий человеческой ценности, мерило и ориентир духовного пути индивидуальной личности…

Вот, за эту категорию нравственной регламентации ухватилась Куннэй Гагарина. Она восприняла этот постулат на уровне мировоззренческой категории как неизменный духовный ключ ко всем проявлениям человеческого бытия. Хотя мы, преподаватели и старшие товарищи, делали некоторые подсказки, давали советы, все-же, наша ученица восприняла афоризм народной мудрости весьма осознанно и всей глубиной сердечной привязанности. Я, как учитель, не возвеличиваю свою ученицу, а констатирую факт состоявшийся и подтвержденный логикой ее пройденного пути на поприще научно-педагогической деятельности и опыта целенаправленной общественной активности…

Вспоминаю годы и дни конца 90-х годов, нынче уже прошлого века. Как жаль, что быстро уходит Время… Вот, перелистываю страницы книги, вышедшей в 2004-м году «Алгыс аалы кітіҕір» («С благословением в пути-жизненном»). На странице 77 есть воспоминание К.Е. Гагариной о духовном наставнике М.И. Егорове. Позволю себе приводить ее откровение без никаких комментариев: «Киһиэхэ кыра да олоҕор төрүөт буолар эбит. Мин Мария Гаврильевна уонна Михаил Ильич дьиэ кэргэнин кытта көрсүбэтэҕим буоллар, атын сыаллаах-соруктаах, толкуйдаах, түбүктээх хардыылыы сылдьыам эбитэ буолуо. Аан бастаан үһүс кууруска университекка үөрэнэ сылдьан «Егоровтар стипендиаттара буоллуҥ» диэбиттэригэр олус долгуйбутум, соһуйбутум уонна сүрдээҕин сөхпүтүм. Олох туора дьон, ону ааһан, аҕа саастаах пенсионердар тоҕо билбэт дьонноругар көмөлөһөллөрүй диэн. Бастаан оҕолоро суоҕа буолуо, ол иһин атыттарга көмөлөһөллөр ини дии санаабытым. Кэлин билбитим, оҕолордоох, сиэннэрдээх, ону ааһан, өссө хос сиэннэрдээх эбиттэр. Ити кэннэ санаабытым: киһи бэйэтин эрэ иннин оҥостунара сатаммат эбит. Киһи – ылыахтаах эрэ буолбакка, биэриэхтээх эмиэ эбит диэн. Оччоҕо олоҕуҥ сырдыыр, санааҥ кэҥиир, үөрүүҥ үксүүр. Стипендиат үрдүк аатын сүгэрим миэхэ улахан эппиэтинэстээх этэ. Итэҕэли түһэн биэрбэккэ, өссө кыһаллыбыт, үлэлээбит киһи диирим. Ол курдук, үрдүк үөрэҕи кыһыл дипломунан стипендиат аатын сүгэ сылдьан бүтэрбитим. Итинник дипломунан үгүс Егоровтар стипендиаттара үөрэхтэрин бүтэрбиттэрэ. Ол аата, үрдүккэ, кэрэҕэ, үтүөҕэ тардыһар санаа – миэхэ эрэ үөскээбэтэҕин туоһулуур. Дипломнай үлэбин меценатство тематыгар суруйарбар салайааччынан философскай наука доктора, профессор, сахабын дии санаммыт урааҥхай бары билэр, ытыктыыр киһилэрэ Ксенофонт Уткин буолбута эмиэ мээнэҕэ буолбатаҕа. Кини СГУ профессордарыттан бастакынан Егоровтар стипендиаттара этэ. Онон, биһигини туох эрэ ситимниир, холбуур курдуга. Кэнники өйдөөтөхпүнэ, Михаил Ильичпит биһигини алтыһыннарбыт эбит. Онуоха муҥура суох махтанабын».

Я могу подтвердить, все здесь развернуто написанное – сущая правда. Уже, десять лет тому назад наша ученица глубоко вникла в смысл истинных благородных поступков. Эту интонацию, облегченную в рационально-логическую аналитику, мы находим в первой монографии К.Е. Гагариной «Меценатство: феномен духовного подъема», вышедшей в 2000-м году в НКИ «Бичик» общим тиражом 1000 экземпляров. Нынче книга стала библиографической редкостью.

По поводу научных разработок поговорим отдельно…

С тех пор, как мы познакомились с семьей Михаила Ильича и Марии Гаврильевны, была протянута нить духовного единства: Егоров – Уткин – Гагарина, была создана крепкая дружба, которая воплощена в Музей меценатства при Якутской государственной сельскохозяйственной академии, впоследствии названный именем Михаила Ильича Егорова.

Мы создали этот уникальный уголок летописи благородного почина духовного наследия дореволюционных благодетелей – купцов, предприимчивых и одновременно прогрессивно настроенных. Для меня это был третий прорыв в пространство музейной практики. Когда появилась инициатива увековечения только что зарождающегося почина, Михаил Ильич, застенчиво улыбнувшись, воспротивился, что, мол, слишком громко звучит естественная инициатива моральной поддержки учащейся и студенческой молодежи. По мере развертывания экспозиций, где получили отражение проявления патриотического поступка ветеранов войны и тыла, Михаил Ильич начал увлеченно помогать, даже оказав денежную поддержку.

Куннэй Гагарина, к тому времени приглашенная на мою кафедру языка и культуры экономического факультета в качестве ассистента по курсу «Культурология», вдохновенно и с большим энтузиазмом начала активно помогать, начиная с составления тематико-экспозиционного плана, собирательской работы, фондового упорядочения поступивших материалов, создания фотокартотеки и заканчивая оформлением стендовых экспозиций по тематическим разделам. Все это со стороны кажется рядовой повседневной работой увлеченных людей. На самом деле, это весьма непростая диалектика и динамика музейной технологии, и, вообще, музееведческой практики. Приходится нащупывать тот невидимый проспект движения фактологических материалов, через которые идет животворный рассказ о возникновении, становлении и развитии весьма перспективного начала нового ориентира духовной деятельности. Куннэй Егоровна, оказывается, обладала разносторонними способностями: художественным творчеством, импровизаторским даром, аналитическим умом, рационально разбирающаяся с первоисточниками и печатными изданиями, публикациями на страницах периодической печати и меткими соображениями по концептуальным принципам постановки того или иного раздела экспозиций. За мной был многолетний опыт музейной практики. Своей самоотдачей новой идее и скрупулезностью, педантичностью в выборе тех или иных иллюстративных материалов и комментариев к ним не раз удивляла меня. Словом, чувствовалось, что она трудяга и очень напористая, всегда доводящая задуманное до логической установки. Свободно владела техникой компьютерного набора, иногда до двух часов ночи не вставала из-за своего письменного стола, хотя по своей старости я рано уходил домой. За каждое свое слово в этих рукописных листах отвечаю всецело. Ибо ни в одной строчке нет выдуманных преувеличений. Я знаю, моя ученица постарается убрать этот кусок моих признаний, но я никогда не откажусь от моих откровений. Пишу эти строки, когда она уехала за рубеж. И вообще не знает о том, что я намерен поблагодарить, хотя бы в такой письменной форме. У меня тоже есть совесть… Она достойна любых строк. Все мои монографии и самостоятельные издания прошли через ее Разум и Душу, через кропотливый труд на разных инстанциях вплоть до появления на прилавках книжных магазинов. А это продолжается больше четырнадцати лет. Считаю это особой продвинутостью, светоносным озарением и духовным подвигом. Кто не поверит, тем я бы посоветовал заглянуть в фонды научных библиотек республики и хотя бы перелистать не только сборники трудов, но и самостоятельные тематические издания.

Поэтому К.Е. Гагарину считаю сосоздателем Музея меценатства с 2000 года. Я считаюсь Учителем Куннэй, можно считать, по инерции. По существу, она верховодит во всех наших затеях, благородных инициативах по проблемам подъема духовности. Мне интересно и приятно часто общаться с ней, находиться под крылышком заботы моей любимой Ученицы.

Почти наравне с нами работал Иван Герасимович Васильев, тонкий и умный советник, истинный ценитель благородных поступков. Мы благодарны также профессорам А.В. Чугунову, А.И. Павловой, К.Д. Дьячковскому, преподавателям нашей кафедры. Все они своим соучастием и моральной поддержкой вносили свой вклад в этот социально-культурный феномен современной реалии. Искренне признательны ректору ЯГСХА Леониду Николаевичу Владимирову за решительную поддержку в создании Музея меценатства. Помним первые дни открытия экспозиций и организации коллективных посещений. И сегодня гордимся, что через порог нашего Музея прошли: Президент Республики Саха (Якутия) Вячеслав Анатольевич Штыров, Президент Академии Духовности Афанасий Николаевич Осипов и целый ряд уважаемых и почтенных людей северной республики. Посещение студентов было организовано по скользящему графику. Сегодня, кроме студентов, знакомятся с экспозициями курсанты и слушатели заочного обучения Агропромышленного комплекса. Особенно, с неизменным интересом, с музейными предметами и фотописьменными материалами из коллекции семьи Егоровых, в том числе с бюстом М.И. Егорова (работа Анисима Григорьевича Прокопьева), кителя-костюма участника ВОВ М.Е. Егорова с полным набором наград, а также с личными его документами. Особо ценным представляются дневники инициатора меценатского почина Михаила Ильича Егорова. В нашем музее также выставлены архивные материалы о дореволюционных меценатах Н.О. Кривошапкине из Оймяконья, С.П. Алексееве-Боһуут из Нюрбы. О значимости духовных истоков народа саха выразительно выставлены изречения и портреты П.А. Слепцова-Ойунского, А.Е. Кулаковского, А.Е. Мординова, С.А. Зверева-Кыыл Уола. Специальный развернутый стенд посвящен духовным меценатам из Музея и Международного центра Хомуса И.Е. Алексееву-Хомус Уйбаан и А.М. Дегтяревой. Есть небольшая библиотека. Хотя это и есть небольшой уголочек духовного обновления, но ценность его заключается в уникальности благородного почина представителей старшего поколения.

По линии Музея меценатства мы организовали 13 научно-культурологических экспедиций по дальним улусам среднеленского бассейна и вилюйского региона. В них участвовали ученые: Афанасий Васильевич Чугунов, Николай Николаевич Тихонов, Александра Иннокентьевна Павлова, Ким Дмитриевич Дьячковский, Иван Герасимович Васильев, а также меценат Михаил Ильич Егоров. Организаторы-руководители: Куннэй Егоровна Гагарина, Ксенофонт Дмитриевич Уткин. Сколько было встреч с жителями наслегов, с учащимся школ – сосчитать невозможно. Музей – коллективный труд энтузиастов, и его работа зачастую незаметная, но необходимая в просветительских и воспитательных целях, особенно для учащейся и студенческой молодежи.

Музейный работник должен обладать, по меньшей мере, тремя ипостасями: головой ученого, ножками спортсмена и горящим энтузиазмом. Я не знаю, насколько это логично, но мне кажется: без этого триединства настоящей самоотдачи музейному делу вряд ли что получится. В свободные часы отдыха иногда балуюсь поэзией, чтобы чувственно самовыразиться. Еще в нюрбинский период музейной деятельности написал стихотворение «Музей – олоҕум кутаата». В нем есть такие строки:

И сегодня сказал бы то же самое. Думаю, и Куннэй Егоровна воспринимает музейное пространство как чудесный уголок духовного очищения.

Считаю, что музейная линия саморазвития для К.Е. Гагариной оставила добрый след в социокультурной практике.