Читать книгу Маяк. 5 уровней имиджа. Практическое руководство. От имиджевой ямы к иконе стиля - Полина Владимировна - Страница 6

На первый взгляд может показаться, что на этом уровне могут пребывать только люди, испытывающие большие проблемы с финансами, социальной жизнью или здоровьем. Но это не всегда так.

Если в данный момент вы прикованы к кровати болезнью, не можете найти средства даже на предметы первой необходимости, находитесь в статусе беженца и не имеете возможности воспользоваться благотворительностью, я рекомендую отложить работу с имиджем до чуть более благополучных времен.

Если никаких объективных ограничений нет, вы здоровы, в безопасности, вокруг цивилизация и у вас есть деньги, которые вы можете потратить на одежду, но этой самой одежды катастрофически не хватает ни по погоде, ни для решения основных задач – значит вы на уровне —1 по психологическим причинам.

Основная психологическая причина пребывания на этом уровне имиджа – отрицание базовых физических потребностей организма.

В 99% случаев в мирное время и в цивилизованной стране найти одежду и обувь по погоде может любой, кто в состоянии обратиться к знакомым, в церковь или благотворительные организации. Она может быть немодная, но по погоде и вполне приличная. А если есть хотя бы небольшие деньги, то приобрести одежду и обувь можно в магазинах эконом-класса или секонд-хендах.

К сожалению, на этом уровне на человека очень сильно влияют эмоции (в частности гордыня), которые не позволяют взяться за дело и улучшить ситуацию. Внутреннее и внешнее пребывают в дисгармонии. Чтобы их примирить, придется смиренно выбрать внешнее.

Несколько слов о гордыне, или Убеждения, которые держат людей на уровне —1

1. «Я молодец, потому что умею обходиться таким минимумом, который многим даже не снился! Если у меня будет достаточно одежды, мой прекрасный аскетизм исчезнет». Это гордыня аскета.

2. «Я презираю материалистичное и превозношу духовное. Я трачу ресурсы на образование и саморазвитие и горжусь этим. Уделять внимание одежде – значит признать себя материалистом и посредственностью». Это гордыня духовного человека.

3. «Я считаю, смирение равно проигрышу. Я не хочу смиряться с тем, что мое тело не идеальное, а жизнь скучная, с автобусами и мокрым снегом. Для меня покупка одежды с учетом моего тела и для моей жизни равносильна проигрышу, ощущению, будто бы я смирился с обстоятельствами. Но я не такой человек! Я не буду вкладываться в эту жизнь, я буду саботировать ее. Дискомфорт от отсутствия одежды должен мотивировать меня придумать, как переехать к морю, похудеть, накачать мышцы или еще каким-то образом улучшить жизнь». Это гордыня победителя.

4. «Я признаю важность одежды, но презираю транжирство. Любая покупка должна быть на века, ее нужно выбрать максимально тщательно. Чтобы купил один раз – и на всю жизнь. Мне плохо от одной мысли, что любая футболка, если ее постоянно носить, выйдет из строя в течение года. А дорогущие сапоги могут не продержаться и пяти лет регулярной носки». Это гордыня контрол-фрика.

5. «Мое существование – ошибка. Я не должен был появляться на свет. Мои действия должны быть сведены к минимуму, чтобы я причинял меньше вреда и дискомфорта другим людям и природе. Я как представитель человеческого рода превращаю ресурсы в мусор. В обществе я источник неудобств». Это невротичность и эконевротичность, основанные на ощущении собственного величия в формате «я такой великий, что все вокруг разрушаю одним своим существованием». Это просто гордыня.

С подобными ограничивающими убеждениями работают психотерапевты. Если вас задел какой-либо мой пример, достаточно сказать что-нибудь вроде «в одной книге меня зацепила фраза…» – и дальше специалист поймет, что нужно делать.

Два слова об экологии и культуре потребления

Проблема мусора и промышленного загрязнения окружающей среды действительно огромна, и было бы хорошо, если бы каждый человек по возможности участвовал в ее решении. Но не стоит забывать, что любое хорошее начинание перестает приносить пользу и начинает вредить, если доводить его до крайности. Упомянутый выше эконевротизм – это определенного рода мания величия. Чтобы чувствовать свою значимость, человек держится за картину мира, где он не жалкая букашка, которую любой вулкан может испепелить вместе со всем произведенным за жизнь мусором, а огромная ошибка, которая в состоянии погубить экологию целой планеты.

Ради ощущения величия человек терпит физические страдания, ограничивает себя во всем, старается потреблять как можно меньше и в результате превращается в слабое существо на грани выживания. В этом состоянии слабости у него просто не остается возможности реально что-то сделать для экологии, например заработать на экологичную одежду, которая вообще-то стоит приличных денег.

Для статистики. В эконом-сегменте не бывает экологичной одежды (разлагаемой, компостируемой, перерабатываемой или из возобновляемого сырья). По-настоящему экологичная одежда стоит недешево.

Для производства экологичной одежды нужно много ресурсов (в том числе научных), поэтому она встречается только в ценовом сегменте выше среднего. Но эконевротик просто не сможет купить втридорога почти полностью разлагающиеся кроссовки из касторового масла, шерсти овец и панцирей крабов, ведь это будет действие, противоположное его подсознательному желанию превратиться в бестелесного призрака. Скорее всего, он купит дешевые некачественные кеды, сшитые руками детей из бедной страны, и будет страдать, пока эта обувь окончательно не развалится.

Избавление от эконевротизма будет для экологии куда полезнее, потому что у человека обязательно появятся новые силы и возможности сделать что-то на благо природы. С этим тоже помогают справиться психотерапевты. Просто скажите специалисту: «В одной книге меня зацепила фраза…» В общем, вы поняли.