Читать книгу Радищев Life, или Путешествие назад в будущее. Философско-биографический трактат из серии «Русский Просветитель» - - Страница 9

Перед тем как начать разбирать экономические процессы и формирование экономики мировой и государственной, хотелось бы подойти к делу с филологической стороны и разобрать термин и значение слова «Экономика». Само слово, как и множество других, пришло к нам от Древних в данном случае от древних Греков и дословное значение его; Наука о ведении домашнего хозяйства или как коротко называл его Ксенофонт, попросту «Домострой».

Задача данной статьи не состоит в том, чтобы расписывать макро и микро экономические процессы и перегружать читателя перечнем специализированных терминологий и определений. Ведь для тех студентов, кто принял, для себя решение натаскаться и состоятся, в данной дисциплине и в экономической науке в целом еще успеют это сделать, то есть окунуться в ее структурность, что говорится «с головой». Современной научной литературы в данной области хватает с лихвой и пополняется она весьма массово и регулярно, тем, кому и этого чтива будет недостаточно включайте телеканалы типа РБК и будете в курсе всех биржевых котировок и тому подобных важных экономических сведений текущего дня. Мы же рассмотрим саму основу данной науки и проследим за экономическим развитием человеческого общества в свойственной нам манере, т.е. философско-исторической, а именно на примере древних народов.

И так, все народы древности, в зависимости от степени их могущества и культурного развития представляются нам, людям современным, наиболее раскрывшимися, в своем коммерческом и экономическом развитии именно на этапе своего наивысшего рассвета. В целом было подтверждено, что наиболее развитые коммерчески области и регионы Древнего мира представляли собой спокойные гавани, а если и подвергались внутреннему волнению или вмешательству из вне, то весьма крайне редко. Видимо само выражение: «деньги любят тишину», имеет под собой глубокие исторические корни. Такие государства как Карфаген, до того как стал конкурировать с Римом, Финикия, Сирия представляли собой картину стабильного гражданского благосостояния и относительного спокойствия. Эти страны обладали наличием партнерских торговых связей как друг с другом, так и с соседними племенами и народами с которыми вообще их можно было, установить и поддерживать на то время. Им был чужд сам дух завоеваний, питавший народы воинственные, такие как, римляне, гунны или татары. Хотя война в некоторых особых случаях и представляет собой некий род агрессивной коммерции, но только основан он на совсем ложных обозрениях и представлениях торговых отношений как токовых. Если рассматривать саму войну как явление экономическое то это чистой воды спекуляция держащиеся на временных зыбких выгодах, нецелесообразных и даже противоположных тем, которых придерживаются народы миролюбивые. Древние государства были увлечены завоеваниями по нескольким побудительным причинам – это в первую очередь с помощью разорений и грабежа приобрести дополнительные территории и богатства, а также увлекаемые своими честолюбивыми правителями стремиться на поиск подвига и славы, дабы прослыть героями в своем отечестве.

Надеждой на приобретения богатств, побуждались те, которым эти самые богатства были жизненно необходимы на первоначальном этапе становления их государств. Дабы достигнуть уровня благосостояния других народов, а по возможности и превзойти их величием, таковыми как раз и были римляне. Честолюбивые это те, которые и без захвата обладали средствами для существования, но будучи оглушенные звоном побед других народов и чувствуя в себе природную воинственную энергетику, а так, же ощущая свое превосходство, устремлялись в дальние захватнические походы, где в свою очередь торжествовали либо погибали в битвах. Воинственные народы завоевателей, следовавшие за своими одержимыми славой полководцами, в надежде на приобретение несметных богатств, понимали слишком поздно, что того имущества, что они оставили в своих имениях и своих домах им вполне было бы достаточно для жизни мирной и спокойной, ведь не богатство душе, а душа для богатства является мерилом. Обольщение воинской славой для народов древних имеет такое же ошибочное мнение, что народов современных, полагающихся только на свое промышленное либо технологическое производство. Воинственные народы некогда торжествовали над народами коммерчески – предприимчивыми, римляне силой оружия сломили Карфаген, а финикийцы, пали под кривой арабской саблей, но и сами некогда триумфаторы, позднее становились жертвами захватчиков. Мы видим феномен политического бытия Древнего мира, а так же и его последствия. Народы – коммерсанты, будь то финикийцы, сирийцы, карфагеняне были побеждены и захвачены. Меч завоевателя опустошил их земли и области, основная часть их богатств досталась победителям, но сами народы, то не погибли. Они рассеялись по земле, спасли остатки капитала и имущества, и в других областях, далеких от грабежей и насилий, создали новые государственные образования, тем самым заложив фундамент промышленности и экономического процветания современных народов. Ведь им удалось спасти, не только свои жизни, но и коммерческие навыки, как и знания своего народа, а наравне с ними и начатки прогрессивных технологий своего времени.

Персы как ранние победители и покорители Вавилона, возбудив честолюбие греков, пали от их же рук. Греки, в свою очередь погруженные в роскошь, своей дерзостью и богатствами возбудили римлян и были захвачены и покорены ими. Римляне, истощенные своим величием и могуществом, растеряв при этом былую энергию, и мужественность показали всему миру исторический пример распада некогда Великих империй. Хотя сами некогда победили и покорили себе практически весь тогдашний свет и до тех пор, пока ресурсы покоренных народов доставляли им возможность существовать в роскоши, они наслаждались своим политическим величием. Но всему бывает предел и когда покоренные народы уже не могли или не хотели поставлять богатства в Рим, то римские правители обратили корыстный взгляд на своих, же сограждан. Междоусобные брани, и рознь разбили на отдельные куски некогда целое, мощное государство и крах империи не заставил себя ждать. Некогда побежденные и угнетенные, пользуясь внутренними неурядицами, стали мстить своим победителям. Исчезло величие римлян, их слава померкла, их несметные богатства растворились и растаяли, а памятники былого героизма и помпезной роскоши превратились в памятники глухой старины или просто в старые развалины, служившие на протяжении веков каменоломнями для строительства новых зданий и святилищ. Некогда внушительных размеров отечество героев, а так же центр мирового просвещения в одночасье предстал захолустьем покорности и невежества. Пророчество Горация сбылось – Mox Daturos Progeniem Vitiosiorem (Наше потомство будет порочней нас самих).

Вот вам и следствие. Народы предприимчивые, миролюбивые, хотя и побежденные, сохранили свою деятельность и до наших дней, в то время как народы воинственные, развращенные роскошью пали и канули в историю, представив тем самым всему миру примеры безудержного неистовства и государственного произвола. Покорители мира, вот ваша неминуемая участь. Современные народы, поддерживающие старые, добрые традиции свободного труда живут и процветают в современном мире духом коммерции, нежели мыслями о захватах и войне. Развитая экономика и промышленность в родном государстве гарантирует его гражданам стабильное и комфортное существование и дает чувство защищенности и уверенности в завтрашнем дне, а взаимовыгодное партнерство с соседними государствами, доставляет обоюдное благосостояние и гарантирует взаимное спокойствие. Поэтому новая история весьма редко являет нам примеры крушения целых государств как следствие захватнической политики. Человечество, взрослея, учится жить цивилизованно. Формы правлений и состав правительств в государствах меняются постоянно, промышленность, и коммерция в народах живет и развивается, люди заняты созидательным трудом. Руководители народа, перед тем как совершить ту или иную глупость учатся обращать внимание на исторические примеры, которые предохраняют как их самих, так и их подданных от горьких и тяжелых последствий. Ведь расплачиваться за ошибки совершенные правителями в области внешней политики приходится, как правило, всем гражданам, при этом и не в одном поколении.